-
行水
(豫西北懷慶府地區的一種民俗現象)
鎖定
“行水”是豫西北的火神祭祀中最隆重的活動,“行水”的主要內容就是民間文藝大匯演。
- 中文名
- 火神祭祀
- 別 稱
- 行水
- 節日時間
- 正月初七
- 節日類型
- 祭祀火神
- 流行地區
- 河南省焦作市武陟縣
- 節日起源
- 祭祀
- 節日活動
- 民間文藝匯演
據資料記載,古代懷慶府的火神祭祀曾經非常普遍,武陟縣、修武縣及鄰近的新鄉縣、汲縣、獲嘉縣等都有清代和民國時期正月初八左右舉行火神祭祀的記載。目前保留比較完好的是以武陟縣東部地區為主的一些鄉村,武陟縣火神祭祀的歷史可以推至清代中期。
清道光九年刻本《武陟縣誌》記載:“正月初八日‘火神會’,俗稱‘行水’”。可見,至少在道光年間當地的‘行水’就已經十分盛行了。當地火神祭祀中供奉的火神神像面色赤紅、六臂,手持風火輪、寶劍、弓箭、火印等 (各村不完全一樣)。民間羣眾認為他是正義的化身,能夠穰災賜福,懲治邪惡,平時每逢重要的日子 (如每月的初一、十五) 村民們都會來燒香、許願,不過火神祭祀的主要活動在春節、春節祭祀是一個複雜的儀式系列,包括除夕祭祀、新年祭祀、行水、破盤會、轉會等。重要的儀式規模很大,如行水和轉會、春節祭祀持續的時間很長,往往從除夕一直持續到正月十七甚至更晚。
據傳,正月初七是火神的生日,所以在這一天要舉行隆重的慶祝儀式,為了免衝突,有些村的行水並不在初七,而是放在此後的初八、初九、十三等日子,甚至正月二十二還有舉行,行水的村莊,行水’的前一天下午要進行“點卯”各路,意思是’到火神爺處上香、燒紙進行報到,意思是讓火神爺清點一下參加“行水”的隊伍。
- 詞條統計
-
- 瀏覽次數:次
- 編輯次數:2次歷史版本
- 最近更新: xingxing_006