行佣供母

行佣供母【原文】“後漢江革。少失父。獨與母居。遭亂。負母逃難。數遇賊。或欲劫將去。革輒泣告有老母在。賊不忍殺。轉客。下邳。貧窮裸跣。行佣供母。母便身之物。莫不畢給。”

詩曰：負母逃危難，窮途賊犯頻。

哀求俱得免，傭力以供親。

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。

戰亂中，江革揹着母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

中國歷史文化名村——江村（黃山腳下）《村志》記載：

“大約在2000─1600年前，是江氏家族的始祖段。東漢光武帝12年（公元36年），江氏第71世出了一個江革（公元36年至約100年）。據史書介紹：江革，東漢齊國臨淄人，字次翁。以事母至孝，鄉里稱為”江巨孝“ .明帝時，舉孝廉為郎，輔楚國太僕 ，不久即自劾去。章帝初，復舉賢良方正，任五官中郎將，京師貴戚重其行，甚禮遇之，革皆辭謝不受。”

“江革所生三子同朝為官，以其巨孝的家聲和顯赫地位贏得族人敬重，被後來歷代《濟陽江氏宗譜》尊為一世始祖，而江革以前的70代則稱作為江氏遠祖。自江革以後，族中遷居各地的人漸多，形成了同祖多宗派格局，每派自成一支，其起始人即成為江氏各支宗的近祖。”

“江氏遠祖，大約公元前2600-2000年。世系不詳。江氏始祖始於江氏第71世江革（大約2000 - 1600年前）。江革，齊國臨淄人，一生事母至孝，人稱”江巨孝“。東漢時。曾舉孝廉為郎，補楚國太僕，繼升五官中郎將，諫議大夫。所生三子皆同朝為官。因其巨孝的家聲和顯赫的地位，贏得族人敬重，被後來歷代《濟陽江氏宗譜》尊為一世始祖。自江革以後，族中形成同宗多宗派格局，每派自成一支，因各種原因遷居各地，其起始人即成為江氏各支宗的近祖。”

江革（？-535），字休映，南朝濟陽考城（今河南省民權縣）人，故里在今民權縣程莊鎮江集村，為南朝才子江淹之族侄。

江革幼聰敏有才思,學習刻苦，史載其雪夜秉燭，弊絮單席，耽學不倦，感動得吏部郎謝朓撕下自己的氈袍為之禦寒。弱冠舉南徐州秀才。淵博的學識和犀利的文筆為梁武帝賞識，屢被重用。長期在一品大員、郡王的手下作幕僚，“歷官八府長史，四王行事”。還擔任過尚書左丞、司農卿、御史中丞、少府卿、都官尚書、度支尚書等中央機構高官，三次任郡守。

東漢初年，王莽篡位，新朝的政治腐敗，導致戰爭頻繁，天下大亂。當時，臨淄有個人名字叫江革，字次翁，從小失去了父親，家裏只有母子兩人相依為命。

那時各地戰亂不斷，盜賊四起。盜賊不僅搶財物，還常常把家中的男子抓去,逼着他們入夥。江革為了避亂，乾脆背了母親棄家出走去逃難。母親年邁，腿腳不方便，為了儘量減少母親的顛沛流離之苦，江革整天揹着母親奔波。

俗話説：在家千日好，出門一時難。江革揹着母親，一路上風餐露宿，還要躲避盜賊。長途跋涉，一般人寧願少帶行李，以避免路途上的辛苦。而江革的母親雖然年老體重較輕，但走一段長路之後，江革往往累得滿頭大汗。母親心疼兒子，要下來自己走，江革卻説：孩兒揹着母親，就像回到了小時候一樣，感覺到母親的温暖，孩兒心裏很歡欣，感覺自己很有福，可以隨時侍奉母親，所以就會越走越有力氣。

走着走着，母親渴了，江革馬上到處討水給母親喝；母親餓了，他竭盡所能為母親準備可口的食物；天色將晚，他想方設法找住處，使母親能踏實地安歇。在倉皇逃難的人羣中，江革念念想到的是母親的安全，全然忘記了自己的飢餓和疲勞。

在逃難的路上，許多人見到江革都肅然起敬，但也有少數人對他不理解，因為在這樣艱難的境況中，一個人連逃生都很難，更何況揹負着白髮蒼蒼的高堂老母。無論是稱讚還是譏諷，江革都淡然處之，在他看來，一個人活在世上的頭等大事是孝順父母，別人的評價無足輕重，不用放在心上。

逃難當中，江革多次遇到盜賊，想要把江革劫去。每當面臨這種情形，江革便會在盜賊面前苦苦的哀求，痛哭流淚，對盜賊講：我從小失去了父親，孤苦伶仃，是母親茹苦含辛，把我拉扯成人。如果沒有母親，哪會有我。如果我隨大王去了，留下孤零零的老母親，兵荒馬亂，舉目無親，母親如何保全生命，如何度過餘生。懇請大王念我有老母在，沒有人奉養，能放過我們。

盜賊看到江革如此誠心誠意的哀求，無不被他的孝心所感動，所以也不忍殺他，更不忍把他劫走。就這樣，江革屢次感動盜賊，化險為夷。可見人之初，性本善，天下無不可化之人，淪為盜賊也不是他們的本性，都是因為一時之亂，為環境所迫。如果能夠喚醒他們本性裏的孝順，盜賊也會洗心革面，重新做人。

後來盜賊被平息了之後，江革揹着母親，千里迢迢流落到江蘇省下邳縣，在這裏居住下來。在舉目無親的異鄉，江革非常的貧窮，衣不蔽體，也沒有錢買鞋子穿，打着赤腳為別人當傭人，賺取微薄的收入來維持生活。即使賺的錢這麼少,但是江革省吃儉用，把最好的物品來孝養母親。凡是母親日常生活必需的用品，沒有一樣缺乏，母親需要用的、想要吃的、要穿的，盡最大的努力，沒有一樣不替母親辦到。江革所做就如《孝經》所言：用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母。

後來，江革的母親去世了，他非常的哀傷，在廬墓之間大聲地哭泣，就像找不到父母而無依無靠的孩子一樣。他的哀慟逾恆，超過一般的常人，感動了鄰里之人。整整三年，江革結廬住在母親的墳旁，因為他摯誠地思念母親，連晚上睡覺的時候也不願把孝服除去。

三年的服喪期滿,他還不忍脱去孝服，感動了地方的父母官派人去安慰他，又舉薦他做了孝廉。但是江革淡泊名利，屢屢拒絕做官的機會，後來皇帝還聘他為諫議大夫。諫議大夫做了不久，他就辭官去了。

皇帝非常思念江革的為人，最後指派朝廷一定要年年慰問江革，雖然他已辭官，還是由朝廷來供養他一生所應得的俸祿。因為江革的孝行足以為天下的楷模。可見一個人能行孝，他影響所及有多廣、多深、多遠。

在亂世當中，江革行孝的確比一般人要艱辛困難。兵荒馬亂之中，妻離子散的比比皆是，一家人分散，骨肉分離，可以説是非常平常的事。江革揹着母親，每逃難到一處，內有母親要照料、要保全，外又有盜賊在行搶，一日三餐都相當的困難，更怕有盜賊來抓走他，所以他是在險阻艱難中，全人所不能全。

但是江革盡了最大的力量，終於能保全自己身體的安危，而且還能保護他的母親。即使在這麼顛沛流離的日子裏，他仍然可以克盡為人子的孝道，實在是難中之難。所以後人稱頌他：挽車極勞古，逃賊最間關。太息江巨孝，能為人所難。

孝子忠臣，可以像日月一樣永恆地照耀世間。江革在這麼艱困的環境當中還能脱險，為母親做最好的孝養。由此可見，環境的好壞並不足以 ^[1]  影響孝子的心，只要我們有一顆真誠心，任何環境我們都可以做到孝親、敬親。