-
蠻族法典
鎖定
日耳曼人建立各封建王國之後,社會關係重新整合,新的法律問題突顯,各國在習慣法的基礎上,在羅馬文化的影響下編纂成文法典,史稱蠻族法典。例如公元466~484年間編纂的《尤列克法典》等。
- 中文名
- 蠻族法典
- 原 因
- 羅馬文化的影響
- 例 如
- 《尤列克法典》等
- 時 期
- 日耳曼人建立各封建王國之後
蠻族法典建立過程
公元5世紀末6世紀初開始,在先進的古羅馬成文法文化的影響下,各日耳曼王國以原有的習慣法為基礎,同時吸收某些羅馬法的原則、術語以及早期教會法的內容,編纂了一系列成文法典,由於當時羅馬人稱日耳曼人為“蠻族”,因此這一系列法典被稱為“蠻族法典”。
最早進行法典編纂的是西哥特王國,《尤列克法典》是日耳曼法成文化的最早嘗試。共65章,原文已失傳,編纂技術上和羅馬法有許多相似。
在眾多“蠻族法典”中,法蘭克王國的《薩利克法典》對後世產生了較大的影響。《薩利克法典》是法蘭克國王克洛維統治時期的習慣法和王室法令的彙編。