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蠟梅
(蠟梅科蠟梅屬植物)
鎖定
蠟梅(Chimonanthus praecox (L.) Link)是蠟梅科屬灌木植物。花被外輪蠟黃色、內輪黃色,有光澤蠟質、紫色條紋,呈濃香花托壇狀,口部收縮。果託近木質化,壇狀或倒卵狀橢圓形,口部收縮,並具有鑽狀披針形的被毛附生物。花期11月至翌年3月,果期4-11月。
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李時珍的《本草綱目》記載“此物本非梅類,因其與梅同時,香又相近,色似蜜蠟,故得此名”。
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蠟梅原產於中國中部的秦嶺、大巴山、武當山一帶,現在中國西南、華中、華東華北均有分佈。蠟梅生於山坡灌木叢林中或溪邊,適長在土層深厚、肥沃、疏鬆、排水良好的微酸性沙質壤土上,在鹽鹼地上生長不良。
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蠟梅可採用嫁接、分株、壓條、播種方式繁殖。
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蠟梅植物學史
- 名字由來
蠟梅(4張)
據王世懋《學圃餘疏》考證,在宋神宗熙寧年(1068-1077年)間,王安石曾寫有詠黃梅的詩。後來,在宋哲宗元祜年間(1086-1094年),一代文豪蘇東坡和黃山谷,見黃梅花似蜜蠟,遂將它命名為“蠟梅”,説它“香氣似梅,類女工捻蠟所成,因謂蠟梅”。由此蠟梅名噪一時,鼎盛於京師。後來詩家在詠蠟梅詩中,常在“蠟”字上下工夫做文章,如“蝶採花成蠟,還將蠟染第八章五朵金花——四季花開、四季歌花”等。而據古籍《禮記》:“蠟也者,索也。歲十二月,合聚萬物而索饗之也”。古代十二月的一種祭祀就叫“蠟”。因當時歲暮為舉行大祭祀之月,故農曆十二月就叫臘月。而蠟梅開於臘月,故此得名。“蠟”字系周代所用,秦代改用“臘”字,因而臘月和蠟梅的“蠟”和“臘”字通用。所以,蠟梅現在一般寫作臘梅。
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- 蠟梅與梅花(臘梅)歷史
北宋黃庭堅認為蠟梅“花亦五出,而不能晶明,類女功捻蠟所成,京洛人因謂蠟梅”,指出蠟梅花瓣的蠟質特性併為蠟梅定名。《梅譜》裏也認為蠟梅顏色酷似蜜蜂營造的釀蜜蜂房,故名蠟梅。歷史上,蠟梅與臘梅的名稱皆有,“臘梅”主要突出花似梅,在寒冬臘月開放的特徵,由於蠟梅與梅花在歷史上曾被混淆為一類,所謂“蠟梅”也有可能指的是臘月裏的梅花(Armeniaca mume Sieb.)。“蠟梅”突出其花瓣蠟質、花色黃似蜂房的特性,也是關於該物種最早的定名,能確指蠟梅(Chimonanthus praecox (L.) Link)這一物種,應為正名。
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蠟梅形態特徵
蠟梅植株(14張)
花着生於第二年生枝條葉腋內,先花後葉,芳香,直徑2-4釐米;花被片圓形、長圓形、倒卵形、橢圓形或匙形,長5-20毫米,寬5-15毫米,無毛,內部花被片比外部花被片短,基部有爪;雄蕊長4毫米,花絲比花葯長或等長,花葯向內彎,無毛,藥隔頂端短尖,退化雄蕊長3毫米;心皮基部被疏硬毛,花柱長達子房3倍,基部被毛。果託近木質化,壇狀或倒卵狀橢圓形,長2-5釐米,直徑1-2.5釐米,口部收縮,並具有鑽狀披針形的被毛附生物。花期11月至翌年3月,果期4-11月。
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蠟梅近種區別
蠟梅 | ||
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共同點 | 都是中國傳統名花,是中國原產,有悠久的栽培歷史,管理科研工作也歸一起,如中國花卉協會梅花蠟梅分會; 有豐富多彩的歷史文化內涵,“二梅”在中國已是家喻户曉,與文學、藝術及人民生活結下深厚情緣,如有關梅花、蠟梅的故事、傳説、神話、詩詞等都有相連; 開花季節都在寒冬早春,具有冰中孕蕾雪中開花的特性,是中華民族的精神象徵; | |
區別 | 親緣關係:梅花是薔薇科李屬,蠟梅屬於蠟梅科蠟梅屬; 樹型:梅花為喬木,主杆4-10米,蠟梅多是枝幹叢生的灌木,樹高僅能達到2-4米左右; 花期:梅花開放在冬末初春,而蠟梅開在初或中冬季,蠟梅開花期約早於梅花2個月(蠟梅在江南各地於寒冬臘月開花,又名臘梅); 花色:梅花有粉紅色、紅色、白色等顏色,還有花萼為綠色的綠梅,而蠟梅花色單一,多為黃色; 花香:梅花香味清甜,而蠟梅香味濃烈; 花質:梅花的“紙”質感很強,蠟梅的“蠟”質感很強,簡單説就是蠟梅的花瓣比較硬,梅花的花瓣比較軟; 樹枝葉形:蠟梅均為直枝,而梅花除有直枝外,還有垂枝和龍游形;蠟梅葉片對生,梅花為葉互生; | |
圖片 |
蠟梅生長環境
蠟梅分佈範圍
蠟梅繁殖方法
蠟梅砧木繁殖
蠟梅良種嫁接
一般以狗芽蠟梅做砧木,素心蠟梅、馨口蠟梅等優良品種做接穗。
- 切接:3-4月份,當葉芽萌動約麥粒大小時進行,在切接一個月前,從良種蠟梅壯齡樹上,選粗壯較長的一年生枝條,截去頂梢。嫁接時將接穗剪成6-7釐米長,在接穗下芽的背面1釐米處斜切一刀,削掉2/3的木質部,斜面長3-5釐米,要求斜面光滑、平直。再在斜面的背面削1釐米長的斜面呈楔形,接穗上保留1-2對芽,削成楔形,稍露出木質部。砧木用2-3年生的狗牙蠟梅,也可用4-5年生的蠟梅實生苗。在離地面3-5釐米處剪除砧木,選皮厚、光滑的地方把砧木削平,再在皮層內略帶木質部垂直切3-4釐米。把接穗的長斜面對準砧木的木質部處插入,使接穗斜面兩邊的形成層和砧木切口兩邊形成層對準靠緊。接後綁紮好,在接口處塗上泥漿,用疏鬆濕潤的細土將接穗封住即可。 [7]
蠟梅栽培技術
蠟梅栽植方法
- 露地栽植
選擇土層深厚、避風向陽、排水良好的中性或微酸性沙質土壤,一般在春季萌芽前栽植。小苗採取30釐米×50釐米的株行距栽植;2-3年生的中等苗按50釐米×55釐米株行距栽植。庭園內定植的大苗樹穴直徑60-70釐米,穴深40-50釐米;穴底填放腐熟的廄肥、豆餅等作基肥,在基肥上覆蓋一層土後,再將帶有土球的蠟梅植株放入,填土,踩實,澆水。
[7]
- 盆栽
蠟梅水肥管理
- 澆水
平時澆水以維持土壤半墒狀態為佳,雨季注意排水,防止土壤積水。乾旱季節及時補充水分,開花期間,土壤保持適度乾旱,不宜澆水過多。盆栽蠟梅在春秋兩季,盆土不幹不澆;夏季每天早晚各澆一次水,水量視盆土乾濕情況控制。
[7]
- 施肥
每年花謝後施一次充分腐熟的有機肥;春季新葉萌發後至6月的生長季節,每10-15天施一次腐熟的餅肥水;7-8月的花芽分化期,追施腐熟的有機肥和磷鉀肥混合液;秋後再施一次有機肥。每次施肥後都要及時澆水、鬆土,以保持土壤疏鬆,花期不要施肥。盆栽蠟梅,上盆初期不再追施肥水,春季要施展葉肥,每隔2-3年翻盆換土一次,在春季花謝後進行,同時換掉1/3的盆土。
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蠟梅整形修剪
- 整形
- 修剪
蠟梅病蟲防治
蠟梅病害
蠟梅蟲害
- 紅頸天牛
蠟梅主要品種
名稱 | 特性 |
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素心蠟梅( ‘Concolor’‘Lutea’) | |
大花素心蠟梅(‘Luteo-grandiflorus’) | |
磬口蠟梅(‘Grandiflorus’) | |
小花蠟梅(‘Parviflorus’) | |
狗牙蠟梅(Chimonanthus praecox (L.) Link var. intermedius Mak.) | |
外岡(‘Wai Gang’) | |
花蝴蝶(‘Hua Hudie’) | |
揚州黃(‘Yangzhou Huang’) | |
綠雲(‘Lü Yun’) | |
銀蓓含珠(‘Yingbei Hanzhu’) | |
草堂韻香(‘Caotang Yunxiang’) | |
相憶(‘Xiang Yi’) | |
歡天喜地(‘Huantian Xidi’) | |
早紅(‘Zao Hong’) | |
幸福花香(‘Xingfu Huaxiang’) | |
思念(‘Si Nian’) | |
黃磬(‘Huang Qing’) | 叢生灌木,有着很多中短長度的花枝。花朵着生密集,外形像中國的“翁”,黃色(RHS 6A),有香味。萼片邊緣略向內收縮,有細微的波痕,內萼片呈廣卵形,略帶紫紅色,花期較早,12月初至翌年2月初。 |
金色陽光(‘Jinse Yangguang’) | |
淺暈金蝶(‘Qianyun Jindie’) | |
霞染淺玉(‘Xiaran Qianyu’) | |
金陵紅妝(‘Jinling Hongzhuang’) | |
中山白(‘Zhongshan Bai’) |
蠟梅主要價值
臘梅(4張)
蠟梅保護現狀
列入《世界自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄》(IUCN 2018年 ver 3.1)——無危(LC)。
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蠟梅植物文化
蠟梅文化特點
- 傲骨錚錚,為高風亮節
清代李漁在《閒情偶記》中寫道“然而有此令德,亦樂與聯宗”,認為蠟梅和梅花一樣具有傲雪凌霜、堅毅高潔的品格。宋代唐仲友的“凌寒不獨早梅芳,玉豔更為一樣妝。懶着霓裳貪野服,自然仙骨有天香。輕明最是宜風日,冷淡從來傲雪霜。欲識清奇無盡處,中間深佩紫羅囊”以及宋代韓元吉的“風流一樣香仍好,共趁春前臘後開”詩句,都形容蠟梅凌寒開放、飄香如故的特點,猶如品格高潔之士即使遭遇坎坷,卻絕不媚俗的高風亮節。
[5]
- 暗暗遠香,寄思念之情
蠟梅(13張)
類似的詩句還有:喻陟在《蠟梅香》中寫的“問隴頭人,音容萬里。待憑誰寄”;王詵的《花心動(蠟梅)》中提到“算何事、東君用心偏別……斷腸也,繁枝為誰贈折”;李廌《次韻秦少章蠟梅》中的“故人未寄嶺頭信,先報江南春意來”;張孝祥《蠟梅》裏的“遙憐未識春消息,乞與一枝教斷腸”。
[5]
- 黃色奕奕,具宗教色彩
在查閲題目包含“蠟梅”的211首古詩詞中,統計發現有26首詩詞提到佛教相關術語,如“禪”“三昧”“佛面”“佛妝”“維摩詰”“黃金仙”“居士意”“僧”“黃金塗”“金仙面”“如來幻化身”“菩薩面”“黃面瞿曇”等。有11首詩詞直接出現“道”字,如“道家裝束”“道家黃”“道人”“道家冠”“老子”“道裝”“佳人道妝”等,另外有13首詩詞提到“黃姑”“金仙”“金童仙”“仙人”“仙女”“仙家”“老仙”“銅仙”“容成子”等詞語。
[5]
以蠟梅具佛教色彩舉例分析,宋代唐仲友在《蠟梅十五絕和陳天予韻》詩云“最憐丈室銅瓶裏,獨對維摩似病身”。該詩典故出自《維摩詰經》,維摩詰是早期的佛教著名居士,身處五濁世間而不染。《維摩詰經》中還提到“舍利弗,如人入瞻葡林,惟嗅瞻葡,不嗅餘香。如是若入此室,但聞佛功德之香”,瞻葡是古印度一種極香的黃花,該段經文大意是指人一入瞻葡花之林,因其花香濃郁而不能嗅到其他雜花野草之味,正如走進維摩詰的丈室,只能聽聞大乘佛法的功德之香。詩人應是把自己比作稱疾的維摩詰,將銅瓶裏插貯的蠟梅比作天女抑或芳香的天花。
[5]
相關詩文諸如蘇軾的“天工點酥作梅花,此有蠟梅禪老家”;宋代張鎡在《病起見瓶中蠟梅偶書》中雲“此機亦似維摩老,何曾真難文殊倒。從茲不病是談禪,命花卻為金色仙”;此外,在《鄭侍郎送蠟梅次韻三首》裏也有“欲向都官論一字,略無佳處似詩僧”“香氣惱人眠不着,若為學得定中僧”“枉沐歌詞無用處,維摩詰是在家僧”等表述,同樣是把蠟梅與維摩詰及禪意相關聯。宋代曾幾在《詠蠟梅》裏有“洗心無一塵,坐覺香細細”一説;宋代趙蕃在《以蠟梅分供堂頭希盧首座衝南首座惠絕句次韻》裏描述“各各聞香獲三昧”,“三昧”是佛教用語,指止息雜念、心神平靜。由此可見,蠟梅因在純潔靜謐的寒冬開放,金黃燦爛的花色如佛面奕奕;芳香幽遠馥郁,如經文中的瞻葡,散發佛法功德之香,而頗具佛教禪意。
[5]
不少吟誦蠟梅的詩句還提到了“佛身”“佛祠”和“佛寺”,有些是對蠟梅的比喻,有些則點出了蠟梅的種植位置。宋代唐仲友在《蠟梅十五絕和陳天予韻》寫道“我驚喚作菩提樹,為是如來幻化身”;宋代韓元吉描述蠟梅“應憐雪裏昭君怨,洗盡鉛華試佛妝”;宋代白玉蟾在《蠟梅》裏詠歎其“恍疑菩薩面,初以粉金塗”;宋代陳與義在《蠟梅四絕句》裏寫“花房小如許,銅剪黃金塗”,“黃金塗”取自王縉創五台山佛祠,鑄銅為瓦,以黃金塗之的典故。在《蠟梅四絕句》其三中,又有“奕奕金仙面,排行立曉晴。殷勤夜來雪,少住作珠瓔”,“金仙面”取自《涅槃經》,“珠瓔”取自《維摩經》“又見珠瓔在彼佛上”。近代的郭沫若也有詩句“疑是浮屠丈六身,風飄片片黃金鱗”,疑蠟梅是佛之金丈六身,紛紛飄落的蠟梅花像片片黃金鱗。綜上可見,蠟梅以其凌寒之氣魄、疏朗之風韻、蠟黃之色彩、清雅之芬芳,獲得了無數文人雅士的欣賞,並冠之以具佛性禪心之品,其色似佛面廟宇,其香洗滌心靈,其格似維摩詰潔淨。
[5]
蠟梅傳説
傳説,原來蠟梅並無芳香的氣味。西周鄢國(在今河南鄢陵西北)的國君,很喜歡黃梅花,但嫌其不香。便下令花匠限期讓黃梅吐香,否則全部處死。在束手無策時,一位姓姚的叫化子帶來幾枝臭梅,幫助嫁接在黃梅上。過了一段時間,黃梅花苞發出了陣陣清香。國君龍顏大喜,立即下令把姓姚的花匠召到花園當花工。後來鄢國被鄭國所滅,宮廷一片廢墟。但花園保留下來,成了一條姚家村,專門種養黃梅。
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蠟梅花語
- 參考資料
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