融會貫通

宋·朱熹《答姜叔權》：“舉一而三反；聞一而知十；乃學者用功之深；窮理之熟；然後能融會貫通；以至於此。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“融會貫通”。 ^[1] 

朱熹，字元晦，又字仲晦，祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），是中國南宋時期理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。 ^{[2]  [3]} 

朱熹從小就愛動腦子，對什麼事都喜歡問個為什麼。一個初秋的晚上，涼風習習，墨藍色的夜空羣星閃爍，剛會説話的朱熹跟着父親在院子裏乘涼。父親指着天空對朱熹説：“你知道嗎？那就是天呀！”朱熹眨眨天真的小眼睛，轉着圈兒仰頭四下裏看了一陣子，問父親：“在天的上邊還有什麼呢？”父親一愣，雖然回答不上來，但是對兒子的善於思考，十分滿意。 ^{[2]  [3]} 

朱熹六歲的時候，開始跟老師唸書。有一天，老師講解《孝經》，舉了不少古代孝子的故事，解釋孝敬長輩的道理。朱熹瞪着一對小眼睛，聽得特別認真。先生講完了，看見朱熹拿起筆，一本正經地在《孝經》的封面上寫着什麼。老師有點奇怪，就悄悄走到他的背後，一看，原來他寫的是這樣一行字：“做不到他們這樣，誓不為人！”老師心想，這麼小的孩子，就有這麼大的志向，真了不起，後生可畏呀！ ^{[2]  [3]} 

朱熹勤奮好學，他的學問長進很快，十多歲的時候，已經能夠讀懂《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等儒家典籍了。後來成為了儒學之集大成者，在多年的教學活動中，他常與“諸生質疑問難，誨誘不倦”所以在“解疑”，“精思”以及強調做學問要注意融會貫通等方面，積累了非常多的經驗。 ^{[2]  [3]} 

一個人所能獲得的知識是有限的。在面對各種問題時，人們只有融會貫通、舉一反三，才能充分發揮所學知識的價值。融會並不是各方面知識、方法和情感的簡單湊合，也不是把它們錘成僵硬的一塊，而是以其辯證發展的內在特徵為線索貫穿於整體，並有機地揭示事理各部分之間的廣泛聯繫和深刻矛盾。一方面要“零中求整”，從微觀的視角去領悟；另一方面要“以整求零”，從宏觀的視野去理解。既要看到整與零的本質聯繫，更要看到整與零的本質區別，在整與零的辯證關係中獲得靈感，去發現和創造，使之進入領悟理解的最佳境地，以促進選擇能力、鑑別能力、判斷能力、轉換能力、綜合能力的發揮和提高。 ^[5] 

“融會貫通”指把各方面的知識、道理融合貫穿，從而獲得對事物全面、透徹的理解。聯合式結構，含褒義；在句中一般作謂語、定語、賓語。 ^{[1]  [4]} 

梁實秋《雅舍小品·由一位廚師自殺談起》：“魚羹何處無之，若能贏得米舍蘭的兩顆星，事情就不簡單，刀法上有考究，然後火力的強弱，時間的久暫，佐料的配搭，鹹淡的酌量，都能融會貫通，得心應手。” ^{[1]  [4]} 

周濤《貪官九像》：“只見他念得嘴角生白沫，辛苦倒也辛苦，可惜不能融會貫通，領會大意，結果只能層層加碼，越講越厚，越念越糊塗。” ^{[1]  [4]} 

朱自清《中國學術的大損失》：“要沒有活潑的想象力，就只能做出點滴的餖飣的工作，決不能融會貫通的。” ^{[1]  [4]}