蝴蝶結

蝴蝶結是中國結的一種，由於年代久遠，其歷史貫穿於人類史始終。漫長的文化沉澱使得中國結滲透着中華民族特有的、純粹的文化精髓，富含豐富的文化底藴。“繩”與“神”諧音，中國文化在形成階段，曾經崇拜過繩子。據文字記載：“女媧引繩在泥中，舉以為人。”又因繩像蟠曲的蛇龍，中國人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時代是用繩結的變化來體現的。“結”字也是一個表示力量、和諧，充滿情感的字眼，無論是結合、結交、結緣、團結、結果，還是結髮夫妻、永結同心，“結”給人都是一種團圓、親密、温馨的美感。

“結”與“吉”諧音，“吉”有着豐富多彩的內容，福、祿、壽、喜、財、安、康無一不屬於吉的範疇。“吉”就是人類永恆的追求主題，“繩結”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統文化的精髓，興盛長遠，流傳至今。

圖2 蝴蝶結(15張)

中國結不僅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盤長結、藻井結、雙錢結等，體現了我國古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩，體現着人們追求真、善、美的良好的願望。在新婚的帖鈎上，裝飾一個“盤長結”，寓意一對相愛的人永遠相隨相依，永不分離。在佩玉上裝飾一個“如意結”，引申為稱心如意，萬事如意。在扇子上裝飾一個“吉祥結”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在劍柄上裝飾一個“法輪結”，有如輪黑心行，棄惡揚善之意。

在煙袋上裝飾一個“蝴蝶結”，“蝴”與“福”諧音，寓意福在眼前，福運迭至。大年三十晚上，長輩用紅絲繩穿上百枚銅錢作為壓歲錢，以求孩子“長命百歲”，端午節用五彩絲線編製成繩，掛在小孩脖子上，用以避邪，稱為“長命縷”。本命年裏為了驅病除災，用紅繩扎於腰際。所有這些都是用“結”這種無聲的語言來寄寓吉祥。中國人在表達情愛方面往往採用委婉、隱晦的形式，“結”從而義不容辭地充當了男女相思相戀的信物，將那縷縷絲繩編製成結，贈與對方，萬千情愛，綿綿思戀也都藴含其中。梁武帝詩有“腰間雙綺帶，夢為同心結”。宋代詩人林逋有“君淚盈、妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平”的詩句。一為相思，一為別情，都是借“結”來表達情意。至於結的表意價值，歷代文人墨客有大量生動的描寫。

《詩經》中關於結的詩句有：親結其縭，九十其儀。這是描述女兒出嫁時，母親一面與其紮結可，一面叮囑許多禮節時的情景，這一婚禮上的儀式，使“結縭”成為古時成婚的代稱。

戰國時屈原在《楚辭·九章·哀郢》中寫到：心圭結而不解兮，思蹇產而不釋。作者用“圭而不解”的詩句來表達自己對祖國命運的憂慮和牽掛。古漢詩中亦有：著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能離別此。其中用“結不解”和膠漆相融來形容感情的深厚，可謂是恰到好處。晉朝的劉伶在《青青河邊草篇》中寫道：夢君結同心，比翼遊北林。

唐代是我國文化藝術發展的一個重要時期。在此期間，詩詞等文學作品對結的承頌也猶為突出。唐朝著名詩人孟郊的《結愛》，當屬這方面的代表之作：心心復心心，結愛務在深，一度欲離別，千回結衣襟。結妾獨守志，結君早歸意。始知結衣裳，不知結心腸。坐結亦行結，結盡百年月。

結字，把我們同祖先思緒相連；結字，使我們與古人情意相通。正可謂是：天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。

以下為兩種不同蝴蝶結打法圖解：

第一步：將兩條帶子交叉。如圖4

第二步：上面的帶子繞過下面的帶子，再從兩條帶子中間垂下來，拉緊後，打一個活結。如圖5

第三步：將下面的帶子摺疊成蝴蝶結的一邊，順着帶子的方向放置在右邊。如圖6

第四步：再用上面的帶子從蝴蝶結的上方向下方繞。如圖7

第五步：上面的帶子繞過右邊的蝴蝶結後，摺疊成另一邊蝴蝶結。如圖8

第六步：將成形後的蝴蝶結慢慢整理。如圖9

第七步：大功告成，一個漂亮的蝴蝶結搞定了。如圖10

2：白色七分袖針織衫：

3：雜誌推薦款，有蝴蝶結腰帶的鉛筆褲：

1：把帶子的兩端整理好，水平放置。如圖14

2：如圖，交叉兩條帶子，這個方向會順手一點。如圖15

3：把左邊這條帶子（圖15 中手裏拿的那條）往回摺疊一下，長短隨意，由你希望的蝴蝶結大小決定，最後也可以調整的。右邊那根（圖16裏手裏拿的）保持不動。

4：拿起右邊這條，從打結處的正中間上方穿過去。如圖17

5：仍然是右邊那根帶子，把它沿着剛才繞的方向拉下來，如圖18所示往右邊拉。

6：把右邊這條帶子往左邊摺疊一下，就像剛才摺疊左邊那條一樣。如圖19

7：把剛摺疊好的那一部分從蝴蝶結的環中塞過去。如圖20

8：穿過去，馬上就要完成了。

9：把兩邊的帶子拉拉緊，長度調節一下，一個漂亮的蝴蝶結就這樣完成了。如圖21

照着圖，多練習幾次，只要一次想明白是怎麼回事了，遇到什麼蝴蝶結都這樣打，一定都漂亮。