虞師晉師滅夏陽

“虞師、晉師滅夏陽（1）。” ^[1] 

非國而曰滅，重夏陽也。虞無師，其曰師，何也？以其先晉，不可以不言師也。其先晉何也？為主乎滅夏陽也。夏陽者，虞、虢之塞邑也。滅夏陽而虞、虢舉矣（2）。虞之為主乎滅夏陽何也？晉獻公欲伐虢（3），荀息曰（4）：“君何不以屈產之乘（5）、垂棘之璧（6），而借道乎虞也？”公曰：“此晉國之寶也。如受吾幣而不借吾道，則如之何？”荀息曰：“此小國之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣。如受吾幣而借吾道，則是我取之中府（7），而藏之外府；取之中廄，而置之外廄也。”公曰：“宮之奇存焉（8），必不使受之也。”荀息曰：“宮之奇之為人也，達心而懦，又少長於君。達心則其言略，懦則不能強諫；少長於君，則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國之後，此中知以上乃能慮之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宮之奇諫曰：“晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便於虞。”虞公弗聽，遂受其幣，而借之道。宮之奇又諫曰：“語曰：‘唇亡齒寒。’其斯之謂與！”挈其妻、子以奔曹（9）。獻公亡虢，五年而後舉虞。荀息牽馬操璧而前曰：“璧則猶是也，而馬齒加長矣（10）。”

（注：該文出自《十三經注疏》本《春秋穀梁傳》。） ^[1] 

（1）虞：周文王時就已建立的姬姓小國，在今山西省平陸縣北。晉：西周始封姬姓國，晉獻公時都於絳（今山西省翼城縣東南）。師：可泛指軍隊，也可專指古代軍隊的編制單位。《荀子·禮論》：“師旅有制。”五百人為旅，五旅為師。下面傳文説“虞無師”，就是專指二千五百人的軍隊編制。夏陽：虢邑，在今山西省平陸縣東北約三十五里。《左傳》作下陽，因另有上陽，以作下陽為是。夏、下同音通假。

（2）虢：周初始封姬姓國，有東、西、北虢之分，東虢、西虢已先亡於鄭、秦。晉獻公所伐為北虢，佔地當今河南三門峽和山西平陸一帶，建都上陽（今河南陝縣李家窯村）。

舉：攻克，佔領。

（3）晉獻公（？——前651）：名詭諸，晉武公之子，在位二十六年。在此期間伐滅了周圍一些小國，為其子晉文公稱霸打下了基礎。據《史記·晉世家》，晉獻公伐虢的藉口是虢國在晉國內亂中支持了他先君的政敵。

（4）荀息（？——前651）：晉獻公最親信的大夫，食邑於荀，亦稱荀叔。獻公病危時以荀息為相托以國政，獻公死後在宮廷政變中為裏克所殺。

（5）屈：即北屈，晉地名，在今山西省吉縣東北。

乘（shèng）：古以一車四馬稱為一乘。這裏專指馬。

（6）垂棘：晉地名，在今山西省潞城縣北。

（7）府：古時國家收藏財物、文書的地方。

（8）宮之奇：虞大夫，劉向《説苑·尊賢》説：“虞有宮之奇，晉獻公為之終死不寐。”

（9）曹：西周始封姬姓國，都陶丘（今山東省定陶縣西南）。

（10）馬齒：馬每歲增生一齒。

加長（zhǎng）：增添。 ^[1] 

“虞師、晉師滅夏陽。”

不是國都而説滅，是看重夏陽。虞國的軍隊不足一個師，《春秋》説是師，為什麼呢？因為虞國寫在晉國之前，不可以不説師。它寫在晉國之前是為什麼呢？滅夏陽是它為主的。夏陽，是虞、虢交界處虢國的一個要塞。夏陽一失，虞、虢兩國都可佔領了。虞國為什麼要為主滅夏陽呢？晉獻公想要討伐虢國，荀息説：“君主為什麼不用北屈出產的馬，垂棘出產的璧，向虞國借路呢？”獻公説：“這是晉的國寶，如果受了我的禮物而不借路給我，那又拿它怎麼辦？”荀息説：“這些東西是小國用來服事大國的。它不借路給我們，一定不敢接受我們的禮物。如受了我們的禮而借路給我們，那就是我們從裏面的庫藏裏拿出來，而藏在外面的庫藏裏，從裏面的馬房裏拿出來，而放在外面的馬房裏。”獻公説：“宮之奇在，一定不讓的。”荀息説：“宮之奇的為人，心裏明白，可是怯懦，又比虞君大不了幾歲。心裏明白，話就説得簡短，怯懦就不能拚命諫阻，比虞君大不了幾歲，虞君就不尊重他。再加上珍玩心愛的東西就在耳目之前，而災禍在一個國家之後，這一點要有中等智力以上的人才能考慮到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”獻公就借路征伐虢國。宮之奇勸諫説：“晉國的使者言辭謙卑而禮物隆重，一定對虞國沒有好處。”虞公不聽，就接受了晉國的禮物而借路給晉國。宮之奇又諫道：“俗語説：‘唇亡齒寒。’豈不就説的這件事嗎！”他帶領自己的老婆孩子投奔到曹國去了。晉獻公滅了虢國，五年以後佔領了虞國。荀息牽着馬捧着璧，走上前來説：“璧還是這樣，而馬的牙齒增加了。” ^[1] 

前658年（魯僖公二年），晉獻公準備伐虢。虞國地處晉、虢之間，若繞道則受阻於中條山。獻公聽從荀息之計，以重禮賄虞君，借道伐虢。虞、虢都是小國，虞賢臣宮之奇看出晉國居心不良，有各個擊破、一箭雙鵰的用意，勸諫虞君不要上當。虞君不但不聽，而且自告奮勇願出兵開路打頭陣，幫助晉國攻下了虢邑夏陽。這以後的事，《穀梁傳》所述與《左傳》有點不同。《穀梁傳》以為晉國當年就滅了虢國，五年以後又滅虞。《左傳》則以為晉拿下下陽（即夏陽）以後僅作為據點，未即滅虢。三年以後，晉師再次假道虞國，揮軍南下，滅了虢國，還師途中把虞國也滅了。虞君終於做了俘虜。 ^[1] 

《穀梁傳》用簡練的語言述評了晉國滅亡虞國、虢國的歷史事件，深刻地説明了“唇亡齒寒”的道理。 ^[1] 

穀梁子，戰國時期魯國人。《春秋穀梁傳》是《春秋》三傳之一，它的作者，《漢書·藝文志》班固自注署為魯人穀梁子；唐代楊士勳説他名俶，字元始，一名赤；顏師古説他名喜；另外還有名嘉、名淑、名寊的各種説法。清代阮元以為當作淑。穀梁子和公羊高都受學於子夏，《春秋穀梁傳》和《春秋公羊傳》體裁特點也相似。原來經、傳是分別成書的，今本《春秋穀梁傳》經、傳合併，傳文逐句傳述經文大義。 ^[1]