虙子賤碑頌

清靜致理，中庸之德至；高明柔克，簡易之體大。繹微旨而徵遺論，何行生道蔚其葳蕤者也？先生宣慈在躬，精義入神，德順乎？天，性根於仁，殷其如雷，曖然如春。始受業於仲尼，終委質於魯君。爾乃周道凌遲，王風哀思，夷狄竊於位號，干戈亂於原野。則我魯國無齊晉之強，定哀非桓文之主，三卿有僭虐之政。先生處此亂邦，從容理邑，平心氣而全耳目，晏然躋富壽之域焉。自非知微知彰，變化無窮，孰能臻此？觀夫為政之大，體元之要，恤孤哀喪，舉事問吊，訓之以悌，加之以孝，借五更而悟君，賢三老而稟教。然後燕居以夫其體，張樂以和其人，夜漁不戒而信，欺吏不威而息。是以宣尼惜君之理小，子期問君之政暇，何其遠哉？向使移於有國之君，則陶唐之理也；施於有政之臣，則二南之化也。昔舜左禹而右皋陶，不下席而天下理；周公餚膳在御，不解懸而四夷伏。小大則異，其揆則同。天寶初，至始以校書郎尉於單父，想先生行事，徵其頌聲。而古碑殘缺，苔篆磨滅，使立志之士，何以揖其遺風焉？嗚呼！其道存而其事往，其人亡而其政息，哀哉！遂作頌曰：

鳴琴湯湯，虙子之堂。清靜無為，邑人以康。澆風化淳，霸俗致王。誰謂陽鱎，革而為魴。皤皤黃髮，或師或友。芃芃麥苗，不稂不莠，齊師已卻，魯俗斯阜。諫或剖心，作人引肘。穆穆伊人，希聖之才。堯舜既往，孰為來哉？從時卷舒，與道徘徊。游泳孔門，取容定哀。泱泱千古，顯顯令德。聲隨悠牧，惠與順息，人亡政弊，道播神默，寂寥夜川，惆悵舊國。荒祠尚掃，苔篆將磷。尋風聆韻，想見其人。年代邈殊，精誠暗親。再表貞石，頌聲惟新。 ^[1] 

賈至（718—772），字幼瞵，洛陽人。天寶初年擔任校書郎的職位，與獨孤及等交往、遊玩。天寶末年任中書舍人，安史之亂開始時，隨唐玄宗奔往四川。乾元元年春，開始擔任汝州刺史，此後被貶為嶽州司馬並與李白相遇經常吟詩、聚會，代宗寶應元年，重新擔任中書舍人，最後擔任的官職為散騎常侍。賈至以他的文章而出名，他的作品受到中唐故作家獨孤及、梁肅等人的推崇。他的父親賈曾和他都曾為朝廷寫過文章。他所撰寫的冊文被當時的人誇獎到“篇篇都像西漢的文章”。 ^[2]