蘇昞

蘇昞與同縣遊師雄同學於關學鼻祖張載，且時間最長。後又赴洛陽師事程顥、程頤，學業方才完成。元祐末年，呂大忠上書薦舉，認為蘇昞品性善美，學習勤勉，立志不變，年近四十，不求為官，跟隨張載學習，為門人中的佼佼者。於是以布衣徵召為太常博士。後因其依附守舊派，在元符年間上書言事，被列入“元祐黨人”，編管饒州（治今江西省波陽縣）。

蘇昞前往饒州時途經洛陽，曾在老同學尹焞的住處做短暫停留。尹焞看到蘇昞把貶官的事看得太重，於是問他：“你當初上書的時候，是為國家着想的呢，還是為自身着想的呢？如果是為國家着想的，自當愉快地前去饒州；如果是為自身着想的，則編管饒州算是處理輕了。”蘇昞認為尹焞説得對。

蘇昞曾經師事張載、二程（程顥、程頤）三人，可謂通曉道學的奧秘，是張載和二程的高足弟子。張載的《正蒙》一書撰成後，蘇昞親自協助編輯整理，併為其作了序，自認為最明白其書的精微義理。熙寧九年（1076），張載途經洛陽時，與二程有過一次歷史性的會晤。三位當代著名道學家相互切磋，共論學問，蘇昞在旁侍奉，詳細記錄了當時三人的談論，編成《洛陽議論》一書。此書曾因朱熹極力推崇而風行於世。 ^[2]