蘇州吳中太湖旅遊區

錢家塢是一個原生態的自然村落，田園氣息比較濃厚、村舍院落整潔有序、環境優美祥和。結合現代都市人的休閒理念，錢家塢規劃為農家樂旅遊景區，主要經營農家特色的餐飲和農家住宿服務，提供地道純樸的農家服務。 ^[14] 

銀杏示範基地科普教育及觀光區四周青山環抱，環境秀美，空氣清新， 300畝銀杏基地間套種碧螺春茶樹，集山林遊覽和農業觀光為一體。 ^[14] 

西施塘景區，早在2500多年前的古代，該景區就因“臨湖控越”成了吳國都城西南的鎮幫重地。當時闔閭城南是大片水域和沼澤地，越國和吳國的交通主要靠太湖水道，而這裏正是當年太湖登岸的處所，然後從此翻山才能進入吳國都城。因此，這裏有點像我們所説的“口岸”。 ^[14] 

寶華寺，又稱寶華禪寺，在旺山村薛家灣寶華塢。該寺始建於南朝梁天監二年（公元503年），距今已有1500年的歷史。 ^[14] 

蘇子美有詩云“西南登堯峯，俗雲堯所基。洪川不能沒，上有萬眾棲。”堯峯山歷來是個登高的好地方，站在堯峯之巔，極目遠望，太湖風光盡收眼底，連吳江煙雲也歷歷在目。 ^[14] 

靉靆嶺又稱作靄黛嶺，這個名字是形容山峯之高，直達天上雲靄的意思。古人有詩讚嘆道：“雲峯何岧嶢，雲天餘幾丈”，“素靄生巘崿，練光帶虹霓”詩句形容山的高。當地老百姓將“靄黛嶺”誤讀成了“鴨踏嶺”。過去靉靆嶺山腰是連接木瀆的要道，寺僧常在山道邊施茶，供行者解渴。 ^[14] 

本地方言的緣故，“五瓣井”這井的名字一代代傳下來，本村人説成是“瓢井”了。五口小泉井聚在一起，它們大小不一，形狀真像一朵花朵，非常神奇。還有就是井裏的水永不幹涸。井水質清涼甘甜，可謂天然礦泉水。 ^[14] 

雕花樓，是這座宅院的俗稱，它的正名為“春在樓”，因宅院座西向東，大門朝東開設，故取“向陽門第春常在”之意而命名。宅院面積5500多平方米，有照壁、門樓、前樓、後樓、附房等建築組成，並呈縱軸線對稱佈列。前、後樓之間，有廂房和迴廊聯結，成走馬樓形式。主樓三層，設計者充分考慮到天井和主樓的採光與通風，三樓收身兩檁而呈“假三樓形式”，顯得尤為科學。 ^[15] 

陸巷古村，位於東山西麓中部。陸巷於南宋漸成村落；自明代王鏊而後，明清兩代，名人輩出，僅王姓就有王禹聲、王世琛、王頌蔚等人。陸巷古村是迄今吳中古建築羣中數量最多、保存最完整的一個村，現保留明代建築20多處，清代建築比比皆是。其中，明代建築遂高堂、會老堂、晚三堂、雙桂樓，明基清建的惠和堂，清建的三德堂等，都具有較高的歷史價值和科學藝術價值。據考證，惠和堂是王鏊的故居，為古時官宦宅第建築的代表。村中的主要街道均用青磚倒砌成人字紋或以條石刻人字紋鋪面，並刻着有上下轎馬的標記。1986年3月被列為縣級文物保護單位。 ^[16] 

三山島國家濕地公園有得天獨厚的自然地理環境，氣候温和、四季分明。三山島國家濕地公園四季花果累累，有“洞庭紅”紅橘、“馬眼棗”，有百年以上古棗樹692棵。山上有十景之勝：板壁峯、獅身人面石、十二生肖石、姑亭、香爐石、牛背巖等。 ^[17] 

啓園，又稱席家花園，是蘇州獨有的借景於真山真水，並依蘇州古典園林格局規劃、建造的私家園林。是蔡銑、範少雲、朱竹雲等書畫大家參與規劃設計的園林。他們以明代王鏊所建“招隱園靜觀樓”的意境風貌精心設計，“臨三萬六千頃波濤，歷七十二峯之蒼翠”，使整座園林寓意深邃，盡得湖山之勝、之美。 ^[18] 

紫金庵，亦名金庵寺。據《淨因堂碑記》稱“庵創自梁陳間”。庵於唐貞元間曾遭廢毀，復建後，雖經歷代修葺，特別是明清兩代的變修，使建築失去了唐代風貌。但這座僻居山中的小庵，仍洋溢着濃濃的古意。 ^[19] 

鐵竹亭是為了紀念穹窿山一位比較有名望的道者施亮生而建，他是上真觀的開山祖師，道號鐵竹道人。施亮生為蘇州的道教發展立下了不朽的功勞，這裏也是他當時下山經常休息的地方。後人為了紀念這位鐵竹道人，就在此建了這個“鐵竹亭”。亭的兩邊有一副對聯“靜坐不虛蘭室趣，清遊自帶竹林風”，清代書畫家王震所題。國民黨元老于右任題對聯：“修竹崇蘭，靜觀其趣；和風朗月，足暢斯懷”。 ^[20] 

唐彩卧佛坐落在寧邦寺的海雲禪洞內，全長18.8米，高3.8米，造像仿唐代為主，主彩按唐彩彩繪，是穹窿山努力打造出的又一個精品亮點，為江南第一唐彩卧佛。 ^[21] 

上真觀坐落在三茅峯。清朝末年，上真觀殿堂軒閣，有房二千餘間，分三十六房分管，有宮殿軒閣居堂四十餘座；民國時，上真觀稍趨衰落，但尚有殿房2000多間；上世紀三十年代日軍佔領蘇州，穹窿山上真觀，遭受日本侵略者的肆意破壞，殿宇除關帝殿、龍王殿、呂祖殿、財神殿等外，其餘均毀於大火；上世紀五十年代，穹窿山上真觀依然是江南最大的道教建築羣；“文革”期間，以破“四舊”將殿宇全部毀壞；1978年後，中國道教獲得復興和發展，蘇州穹窿山道教也得到了復興；1991年開始，上真觀在原址上逐步恢復建有山門、龍王殿、玉皇殿、望湖亭等一批道教建築和景點；1996年，上真觀作為宗教活動場所正式對外開放。 ^[22] 

乾隆皇帝曾經六下江南，據考證六次都到過穹窿山，御湖原來只是一個無名湖泊，但因清高宗弘曆（乾隆皇帝）每次駕臨穹窿山時，都要經過蘇福運河到善人橋御湖後棄舟登岸，也就因此得名了，所以御湖中還有迎駕亭。石牌坊正面刻有“慈恩聖德”，兩邊是愛國政治家、革命家於佑任題的對聯“人文開日月，盛績紀尊彝”。御湖總體面積達75000平方米，水域面積達55000平方米，最深處5米。平均水深3米，湖面呈不規則的方形，湖心我們看到的是龍涎瀑布，是蘇州地區最大的人工瀑布，高18米，寬45米。 ^[23] 

寧邦寺位於穹窿山景區的北面，歷史悠久。據史料記載，始建於梁代，稱“海雲禪院”，重建於南宋紹興十二年（1142年），當時抗金英雄岳飛被秦檜謀害後，抗金名將韓世忠看破朝廷的腐敗，隱居在蘇州的滄浪亭，他的六位部將也隨之在此剃髮修行，出家隱居。他們雖然離開了朝廷，但還是心繫國家，於是把“海雲禪院”改名為“寧邦寺”，寧邦寧邦就是希望國家和平安寧的意思。 ^[24] 

孫武書院總佔地面積為1萬3千多平方米，總建築面積為8千多平方米，綠化率達40%，總投資5千萬，是2009年吳中區重點建設項目。書院分為研究培訓中心和接待中心兩個主體部分。研究培訓中心建築面積為4千5百多平方米，主要功能為培訓及研究辦公，分為3層，含教室、研究室、會議室、辦公室、資料室等。接待中心建築面積為2千3百多平方米，主要功能為住宿及餐飲，分為3層。 ^[25] 

御道是1.5米寬的硯華石鋪成的小道，也就是乾隆御道。穹窿山御道和蘇州其他的御道不同，一般的御道是為皇帝專設，路面常用青磚豎砌成“人”字形花紋，寓意過路者是“萬人之上”的君主。但穹窿山上的御道是先前就用山石鋪成，因為當年乾隆六次來穹窿山時，每次都是走這條道上山，故稱御道。 ^[26] 

“洞天”，是指別有洞天，天外有天的意思。在道教中，“洞天”就是指人間的地上仙山。道教共有十大洞天，三十六小洞天和七十二福地，他們共同構成了道教地上仙境的主題部分。據史料記載，此處原有一座規模宏大的門樓，其實就是上真觀的頭山門，但在文革時期已遭到破壞，看到的洞天門樓是在原址上重新修建的。 ^[27] 

孫武苑草堂一共是五開間的茅屋，依山而建，是香港著名企業家方潤華捐資而建。屋前的一泓清泉潺潺而流，源出絕壁，以竹筒相接，別具一格。在孫武草堂內陳列的是仿春秋時期的古牀、古凳、蓑衣、鋤頭等，再現了當年孫武隱居撰寫兵書，與好友飲茶對弈的生活場景。 ^[28] 

司徒廟是香雪海景點內的重要景觀，原是祭祀東漢司徒鄧禹的祠堂。司徒廟原有明清時代的建築二十餘間，後經陸續重修翻建，現金剛殿、大雄寶殿一應俱全，併成為一處遠近聞名的旅遊勝地。 ^[29] 

光福青山以梅馳名。清康熙江蘇巡撫宋犖，給這裏起了個雅稱——香雪海，形象地概括了這裏梅花的味、色和量。鄧尉山種梅的歷史，始於二千多年前的西漢時代。元明之交，這裏更是“隙地遍種梅，蔚然如雪海”。每年正月，鄧尉探梅幾成蘇滬一帶的習俗。《清嘉錄》、《吳郡歲華紀麗》均有詳細著錄。

香雪海(2張)

太湖綠光休閒農場佔地五百畝。分為九大區域：水果採摘園、可愛動物區、香草花園、綠光廣場、住宿區、温室養生餐飲區、休閒娛樂區、DIY教室、體能活動區。 ^[30] 

耕島位於旺山景區中心，是體驗“農耕文化”的高檔休閒會所。耕島四周綠水環繞，島內林木繁茂，島上特色餐廳、風情小駐、寵物會所等現代生活設施一應俱全。在耕島這個“綠色生態家園”，可以融入農家生活，垂釣、採摘、挑選寵物、露天燒烤、休閒度假等。 ^[31] 

九龍潭位於上山塘北，七子山腳山塢。一道山泉自上而下，匯成一泓碧水，潭水清澈，卻深不見底。傳説下面囚禁着為救人間大旱上天偷寶瓶的九條小龍。景區青山懷抱，綠樹成蔭，環境幽雅，內現有九龍潭水庫、九龍戲水瀑布、竹亭茶樓、揖山亭、葡萄長廊、觀光步道、銀杏果園、旺山茶葉基地等景點。 ^[32] 

石公山（Shigong Hill）位於太湖中的島嶼，屬於蘇州的吳中區。因山前有巨石，狀若老翁而得名“石公”。每年的農曆九月十三傍晚，可觀“日月雙照”奇觀。

林屋洞位於西山鎮東北部，在林屋山西部。據《雲笈七籤》等道教經典記載，天下有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，皆仙人所居，林屋洞為第九洞天，一稱“左神幽虛之天”，別稱“天后別宮”。相傳，古時有龍居林屋洞內，故洞體似龍，又稱“龍洞”，林屋山亦稱龍洞山。 ^[33] 

縹緲峯景區是太湖山水的精華所在，自古以宏偉秀麗的湖光山色和眾多的名勝古蹟聞名於世。景區以縹緲峯為主體，輔以周圍的主要山塢，景區總面積約10平方公里，森林覆蓋率近80%。 縹緲峯頂有一形似鷹嘴的巨石，上刻民國元老李根源題寫的“縹緲峯”三字，附近還有紫雲泉、砥泉、仙人桌、登高台、望湖亭等遺蹟。太湖風雲多變，山峯常隱於雲霧之中，縹縹緲緲，似仙山隔雲海，如霞嶺玉帶連，有“縹緲晴巒”景觀，為西山八大勝景之一。

明月灣古村位於太湖西山島南端，現屬江蘇省蘇州市吳中區（太湖國家旅遊度假區）金庭鎮（原西山鎮，2007年更名為金庭鎮，當地人仍稱西山）石公行政村，在著名景點石公山以西兩公里處的大明灣自然村。相傳明月灣早在春秋時已形成村落，居民多數為淪為奴隸的越國俘虜，吳人只佔少數，他們除了靠生產養活自己和家人外，還要為吳王與西施來此遊憩提供飲食和服務。村後石排山上至今仍保留着西施當年洗妝的畫眉泉遺址。以後隨着人口的增多，村莊也有相應的擴展，至唐宋時期，明月灣基本形成了狀若棋盤的山村格局。 ^[34] 

洞庭碧螺春茶，是蘇州著名特產，我國十大名茶之一。據記載，碧螺春茶早在隋唐時期即負盛名，迄今已有千餘年曆史了。傳説清康熙皇帝南巡蘇州賜名為“碧螺春”。由於洞庭山地理環境獨特，四季花朵不斷，茶樹與果樹間種，所以碧螺春茶具有特殊的花朵香味。 ^[35] 

蘇繡是我國的四大名繡之一，它以針法精細、色彩雅緻而著稱。蘇繡圖案秀麗，題材廣泛，技法活潑靈動。無論是人物還是山水，無不體現江南水鄉那細膩綿長的文化內涵。 ^[35] 

東山湖羊，東山是湖羊的發源地，養殖歷史已經有800多年。東山湖羊有其他地方綿羊所不及的遺傳價值：成熟早、耐濕熱、耐粗飼、宜圈養、生長髮育快、生產性能穩定等優良性狀。 ^[35] 

蘇州是我國有名的琢玉產地之一，蘇州工匠善雕琢中小件，以“小、巧、靈、精”出彩。“巧”是構思奇巧，特別是巧色巧雕尤其令人叫絕；“靈”是靈氣，作者有靈氣，作品有靈魂；“精”是一刀一琢皆精緻細到。 ^[35] 

蘇州泥塑工藝，有捏像（又稱“捏相”、“塑真”）、耍貨兩樸，以前都集中在虎丘山塘一帶，所以又稱“虎丘泥人”。虎丘泥人的創始年代，文獻未見確切記載。清顧祿《桐橋依棹錄》：捏像“其法創於唐時楊惠之，……今虎丘習比藝者不止一家，而山門內項春江稱能手。” ^[35] 

屏風，古時建築物內部擋風用的一種傢俱，所謂“屏其風也”。屏風作為傳統傢俱的重要組成部分，歷史由來已久。屏風一般陳設於室內的顯著位置，起到分隔、美化、擋風、協調等作用。它與古典傢俱相互輝映，相得益彰，渾然一體，成為家居裝飾不可分割的整體，而呈現出一種和諧之美、寧靜之美。 ^[35] 

1982年

國家級風景名勝區

國家旅遊局 ^[1] 

2012年

AAAA級風景區

國家旅遊局 ^[36] 

2013年

AAAAA級風景區

國家旅遊局 ^[36] 

2014年

國家濕地公園

國家林業局 ^[37] 

2015年

國家級旅遊度假區

國家旅遊局 ^[38] 

2015年

全國旅遊價格信得過景區

國家旅遊局 ^[39] 

啓園

東山鎮啓園路39號

東山景區旅遊專線

雕花樓

東山鎮紫金路58號

627

紫金庵

東山鎮碧螺村西屋153號

627

陸巷古村

東山鎮

627、629

三山島

東山鎮

東山景區旅遊專線

穹窿山景區

木瀆藏書兵聖路穹窿山麓

64、667

旺山景區

吳中大道旺山景區

503、585

太湖公園

環太湖大道與胥香路交界處

581

1

穹窿山景區

68元

2

旺山景區

28元

3

東山景區

150元（聯票）

4

三山島國家濕地公園

78元 ^[42] 

5

陸巷古村

52元

6

雕花大樓

54元