藥金

黃白朮是煉丹術的重要組成部分。古代以黃喻金，以白喻銀，總稱“黃白”。企圖通過藥物的點化，變賤金屬（銅、鉛、錫等）為金黃色、或銀白色的假金銀，又稱 “藥金”或“藥銀”（即各種合金）。製取“黃白”的方技，即稱“黃白朮”。

我國黃白朮的起源、發展與外丹術同步，源於戰國燕齊方士之神仙方技。史載，西漢文帝時，造假黃金者甚多，景帝前元六年（前151）曾下詔：“定鑄錢偽黃金棄市律”。武帝時淮南王劉安撰《中篇》八卷，言神仙黃白之術二十餘萬言。

另傳方士李少君能化丹砂為黃金。檢索史書，東漢皇室及新莽均擁有大量“黃金”，社會上頗多造“藥金”致富或制“延年藥”的故事。清趙翼《廿二史札記》有“漢代多黃金”之説。可知兩漢乃黃白朮盛行時代，尤以“藥金”的製取為其特色。千餘年來，

雖然沒有實現變賤金屬為貴金屬的設想，但經長期的實踐，卻對我國古代冶金學、合金學作出了貢獻。西漢成書的《神農本草經》曾總結出：水銀“能殺金、銀、銅、錫毒”，即指水銀能與多種金屬生成合金。

道教創立後，繼承了以往的黃白朮成就，與外丹術同步發展。在魏伯陽《參同契》中，就多次隱喻了鉛與水銀生成鉛汞齊（鉛汞合金）的事實。而著名的黃白師狐剛子在其《出金礦圖錄》中，對金銀礦種類、分佈、品位、真偽辨識、冶煉等方面均有詳細的論述。為減少金、銀毒，首創了“鍊金銀粉”法，並相沿至明代，後因醫學禁用而被淘汰。早期黃白朮中使用的“點化藥”是“三黃”，即三種含砷的硫化物——雄黃、雌黃、砒黃。狐剛子在其《五金訣》中，總結了“三黃”經“伏火處理”，可提高點化效果，且描述了其與五金合煉為合金時的物件變化。東晉葛洪在《抱朴子內篇·黃白》中指出，當時有《神仙經黃白之方》二十五卷，千有餘首。他先從其師鄭隱受《金銀液經》，後復求受《黃白中經》五卷。《黃白》篇還敍述了道士李根、程偉妻等造“藥金”、“藥銀”的故事。更重要的是葛洪第一次詳細記錄了從武都雄黃等物冶煉一種金黃色的“銅砷合金”（簡稱“砷黃銅”）的方法和技術。前述兩漢時期所擁有的大量“黃金”中，必有相當部分由此法制得（藥金）。梁陶弘景撰有《集金丹黃白方》一卷，惜早已失傳，但其《名醫別錄》中曾指出：礬石“火煉百日……不煉服，則殺人及百獸”。這是繼狐剛子之後又一次關於“伏火處理”的論述。

古代的藥金外觀與金相似，常誤認為是金子，冶煉方法如下：將碳酸鋅，赤銅，木炭混合加熱至800度得到金光閃閃的藥金ZnCO3=(高温)ZnO+CO2↑

2ZnO+C=(高温)2Zn+CO2↑

Cu2O+C=(高温)2Cu+CO↑

與黃金的辨別方法：1.用火焰灼燒。2.用硝酸區別。3.表面有黑色氧化物的藥金，用稀硫酸洗滌可去掉黑色膜，但可能發出銅紅色。