藝術與詩中的創造性直覺

第三章進入正題，詳盡地論述了所謂精神的前意識的存在及其在藝術創作中的作用。第四章為全書的重點，作者首先以一節的篇幅論述智性、想象和感覺從靈魂中流瀉出來的順序，要點是區別精神的無意識與自動的無意識。繼而以四節即本章的大部分篇幅來討論詩性直覺的詩性認識，對詩性認識的產生、構成和實質等，一一作了詳盡的論述。最後以一節的文字，論述詩中的那個精神性的創造性自我同塵世中的那個物質性的以自我為中心的自我之間的本質區別。第五、六兩章分別探討了詩與美、詩與現代繪畫的關係。第五章的主旨在於論述美不是詩的對象，而是它的“目的之外的目的”。第六章以現代抽象藝術為例，強調詩性直覺在藝術創造中的決定性作用。第七章為全書又一重點章節。作者在區別巫術認識和詩性認識的基礎上，論述了詩對於藝術的超越和詩性經驗由產生到釋放出來的全過程，最後以一節的篇幅對貫穿全書的一個重要概念“詩性意義”作了集中而詳盡的闡發。第八章討論的重心是所謂音樂的內在化。作者先推出“直覺推進的音樂”這一概念，接着剖析古典詩對於詞語的音樂的依賴，末了論證音樂的內在化在現代詩中的實現。最後一章即第九章，以詩人但丁的創作為例，論述創造性直覺的三次頓悟在偉大藝術家的創作中的具體體現及其作用。

中譯本序

鳴謝

前記

第一章 詩、人和事物

前言

自然和人

事物和創造性自我

自我的出現

第二章 作為實踐的智性的善的藝術

實踐的智性

藝術的善

實用的藝術和美的藝術

美的藝術的超絕

第三章 智性的前意識生命

被詩所緊緊撰住的藝術渴望從理性中解放出來

來自下面的迷狂和來自上面的迷狂。柏拉圖式

的繆斯

精神的無意識或前意識

啓發性智性和精神的前意識活動

第四章 創造性直覺和詩性認識

在靈魂諸力量的唯一本源上

詩性直覺

詩性認識的本質

作為認識性的詩性直覺

作為創造性的詩性直覺

創造性自我和以自我為中心的自我

不帶評論的原詩文（第四章附文）

第五章 詩和美

美的哲學概念

美不是詩的對象，而是它的“目的之外的目的”

現代詩的精神的經驗

對於巫術認識的渴求和對於美的排斥

第六章 美與現代繪畫

新的開端，新的解剖

非寫實美

自然外形和創造性直覺

第七章 詩性經驗和詩性意義

巫術和詩性認識

詩、神秘主義和形而上學

詩超越藝術

詩性經驗。柏拉圖式的繆斯的退出，真正靈感

的進入

作曲家和畫家的經驗

現代詩中的自我意識和現代詩對於自我淨化的

尋求

詩性意義

第八章 音樂的內在化

詩性直覺和無語言音樂激動的啓始

直覺推進的音樂

通過韻文的詩性直覺的傳遞

古典詩和詞語的音樂

現代詩和音樂的內在化

關於批評家的一段插言

有目的的比較和直接啓發性意象

不帶評論的原詩文（第八章附文）

第九章 創造性直覺的三次頓悟

詩性意義或內在旋律，行動和主題，節奏或和諧

的伸展

但丁的天真

但丁的幸運

詩的三種特殊類型

一種自由的“附加的”魔力

註釋

譯者後記