-
藝術符號
鎖定
- 中文名
- 藝術符號
- 奠基人
- 卡西爾
- 相關人物
- 蘇珊·朗格
- 級 別
- 非物質文化遺產
藝術符號研究歷史
在《人論》一書中,他概述了自己的美學和藝術觀點,認為“藝術可以被定義為一種符號語言”,或符號體系,它是對“人類經驗的構造和組織”,它“在對可見、可觸、可聽的外觀之把握中給予我們以秩序”。藝術符號與日常言語符號的差別不在手段而在目的,前者表現美感,後者表現概念。(《人論》第212—214頁,上海譯文出版社1985年版)
他指出,“象言語過程一樣,藝術過程也是一個對話的和辨證的過程”,“使我們看到的是人的靈魂最深沉和最多樣化的運動”。(同上書第189頁)
不僅藝術,“美必然地、而且本質上是一種符號”,它不是事物的直接屬性,而是“人類經驗的組成部分”。(同上書第175頁)
藝術符號特徵
1、無邊的包藴力。藝術符號不僅包含了此岸的存在及境遇,甚至把觸覺伸往彼岸;不僅概括了個性的特徵也能概括整個人類的共性,如此廣闊的包藴力使藝術符號具備強烈的藝術魅力。
2、純粹性。何謂純?“謊言去盡之謂純。”(語出墨人鋼《就是》創刊題詞)。也就是説,成為藝術符號必定已經去盡了政治謊言、道德謊言、商業謊言、維護階級權貴謊言、愚民謊言等謊言。因為謊言去盡,所以呈現出來的藝術符號具備純粹、集中而突出的藝術效果,能給欣賞者的感官以最直接的衝擊。
3、集中性。藝術符號具有極強的濃縮性,能把包藴無邊的內容用最形象可感、最簡潔、最直接的形式用藝術語言呈現出來,具有尺幅千里的藝術美感。
4、複雜的張力。藝術符號內部往往具備矛盾的對比性和和諧性。在符號內部各種力量的消漲中形成張力,在張力的網狀作用中達到和諧統一,因此藝術符號往往是隻可意會難以言傳的,“意不盡言”或者“含不盡之意溢於言外”,具有經久不息的回味。