藏漢佛教哲學思想比較研究

在佛教傳入中國近二千多年的歷史過程中，逐漸形成三大系統，即漢傳佛教、藏傳佛教和南傳佛教。但是就國內學術界而言，對漢傳佛教的研究的成果較多，而有關藏傳佛教的研究相對來説顯得薄弱，至於藏漢佛教之間的比較研究更是缺乏，因而本書的研究可以説是填補了國內這一領域的空白。 全書通過對佛教哲學中最核心的幾個方面如宇宙觀、因果報因論、緣起論與中觀思想、心性論、修行實踐論及漢密（唐密）與藏密等問題在漢傳佛教與藏傳佛教間不同的特點進行比較研究，以探尋兩種哲學思想的基本特徵及其共性與差異，並分析其形成的原因。本書的意義與價值大致有如下這些方面： 第一，本書通過對藏漢佛教哲學思想形成的歷史與文化背景的考察，揭示了兩者間的異同及各自的面向，以呈現兩大佛教系統的豐富性。 第二，通過對藏漢佛教哲學思想的比較研究，究明兩者間各自發展的邏輯特點與規律，從而為認識理解藏漢佛教文化提供一種方法論的理路與學術基礎。 第三，由比較再進而探究藏漢佛教文化之間互相的影響，為現代社會背景下各民族文化間的交流與互動，並促進共同的發展提供歷史的經驗與思路。總之，該書的出版，對於人們正確認識、理解藏漢佛教哲學理論體系的形成及其對現實佛教活動的影響，以及引導藏漢佛教交流互動，促進佛教與社會主義建設相協調，都具有重要的現實意義。

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導言

第一章 藏漢佛教哲學形成因素及發展特徵比較

第一節 自然、人文環境對藏漢佛教哲學形成的影響

第二節 藏漢佛教哲學歷史發展的縱向比較

第二章 藏漢佛教宇宙觀比較

第一節 藏漢佛教宇宙生成及其宇宙圖式的比較

第二節 藏漢佛教關於世界形成元素和演變過程的比較

第三節 藏漢密教的宇宙觀比較

第四節 藏漢佛教的宇宙觀的差異

第三章 藏漢佛教因果報應論比較

第一節 藏傳佛教因果報應論的特色

第二節 漢傳佛教因果報應論的特色

第三節 藏漢佛教因果報應理論的比較

第四章 藏漢佛教緣起論和中觀思想比較

第一節 藏傳佛教緣起論和中觀學的發展略述及其影響

第二節 漢傳佛教緣起論的發展略述及影響

第三節 藏漢佛教緣起論發展的異同

第五章 藏漢佛教心性論哲學比較

第一節 心性論在藏漢佛教哲學中的地位比較

第二節 藏漢佛教心性論的基本思維模式比較

第三節 藏漢佛教心性論的基本內涵之比較

第四節 格魯派與三論宗心性哲學之比較

第五節 藏漢密教心性論之比較

第六章 藏漢佛教修行實踐論比較

第一節 藏漢佛教修行實踐指導思想的比較

第二節 藏漢佛教修行價值觀的比較

第三節 藏漢佛教禪觀的比較

第七章 藏密和唐密哲學思想比較

第一節 藏密和唐密的形成

第二節 藏密和唐密哲學思想的異同

第八章 藏密與禪宗哲學思想比較

第一節 藏密和禪宗在歷史上的思想交涉

第二節 藏密和禪宗在哲學思想上的異同

第九章 結語：藏漢佛教哲學的基本特點

參考文獻

後記