藏書之家

該劇選材獨特，是一部具有現實感的歷史題材作品，舞台藝術風格別具一格，演員塑造人物着力於內心深處。這齣戲為戲曲表現歷史題材、拓寬越劇舞台的題材範圍，都提供了有益的嘗試 ^[1]  。

故事發生於明末。約定婚期已到的范家大少爺範遷未能歸來，姨娘伺書夫人讓二少爺範容代兄成親，迎娶富商千金花如箋。範容不允，獨自在後院拜書明志．思想家李贄是範容的精神導師，二十年前託《藏書》於天一閣，另有《焚書》未齊，範容終日掛念之。仰慕天一閣已久的花如箋為書自嫁入門，卻難了登樓讀書的夙願。花家世交孫知府前來拜訪，告知範容他能助書樓得到贄的《焚書》，但要白銀十萬兩。范家為籌收書之款陷入困境，範遷為國捐軀。範容賣去自家良田百畝，有好容易勸得如箋獻出嫁妝。範容再見孫知府，得知賣主正是孫知府，孫提出書價再加三萬，抑或範容三跪抵三萬，範容無奈只得三跪求書，卻怎料孫知府又提出要如箋作夫人，一手交人一手交書。，是時伺書夫人卻因修夾牆魂消書樓，如箋發現惟有自己再次“自嫁”方能真正融入書樓，自願再嫁孫家，範容欲舍書留人，與如箋共守天一閣。不料如箋竟身着嫁衣揹着範容走出範門，以求雙書合璧。範容悲痛欲絕。後寧波城破，孫知府率兵禦敵，負傷戰死，臨終遺言自己曾多次試探天一閣，今願將萬卷家珍全託與天一閣。孫夫人亦言唯有范家方有亡國藏書之膽魄。範容遂將雙書等及如箋瑤琴與自己之簫共封於夾牆。

主演：茅威濤——範想

陳輝玲——花如箋

洪瑛——伺書夫人

董柯娣——孫知府 ^[1] 

茅威濤始終努力將每部新戲的創作和越劇這個劇種的生存與發展聯繫在一起，希望自己每個新的追求，都能引領越劇這個劇種前進一步。具體到《藏書之家》而言，每個對越劇歷史與風格有所瞭解的專家與觀眾都會感到疑惑，它所包藴的內涵是否適宜於用越劇表現，或者説，如何能夠將這類全新的文人題材與平民化的越劇風格接軌，讓越劇觀眾接受並且喜歡它？我們在戲裏看到了茅威濤對這個難題的回答，看到她如何將這個比她以往扮演的所有角色都更不像文人的文人，演得比那些以詩文立身的文人更具有文化品位。 ^[2] 

陳輝玲憑藉在該劇中花如箋一角的精彩演出獲得了第二個“文化表演獎”。

洪瑛飾演的伺書夫人和董柯娣飾演的孫知府，人物形象豐滿，心理架構複雜，充滿了舞台吸引力。

《三跪求書》 ^[3] 

藏書人,一跪求書雙淚流,塵埃定萬般滋味湧心頭.

天一閣，歷盡艱辛藏珍卷.多少代窮盡皓首護書樓.

百年來父子傳承寂寞中,百年來兒孫陋巷清貧守.

百年來天地正氣在心胸.百年來千秋文脈不絕縷.

誰曾想萬般勞楚尚不足,今日裏膝下黃金把書求.

藏書人二跪求書顯忠誠,捫心問苦中作樂何所求.

飢藏書一字一句且為肉,寒藏書一張一頁但為裘.

孤藏書一冊一卷援為友.憂藏書一籍一典解以愁.

喜藏書一匣一箱但為寶.樂藏書一樓一閣且風流.

感天動地泣鬼神,無所撼膝下黃金把書求.

藏書人三跪求書展心懷,求<焚書>真知箴言傳永久.

天降人於斯,怎能不承受,珍卷愧失傳萬代罪名留.

祖先若追問捫心怎啓口,子孫若追問無語來遮羞.

日月若追問何顏世上走.天地君親若追問轟然毀塌百年樓.

範容榮辱早吾透,只求雙書重聚首,滿天清輝作答酬,

日月鑑,膝下黃金把書求

簡約而大氣的舞台美術，強化了該劇擁有的史詩般的恢宏氣度。跌宕起伏的情節，表現了深厚的文化意藴和凝重風格。在《三跪求書》一折，茅威濤運用跪步、蹉步、撩袍等豐富的戲曲手段和獨具風格的唱腔，以表現範容求書之真誠、守書之堅決，令人動容。《藏書之家》體現的是“小百花”矢志不渝的追求：以古代文人為表現題材，提升越劇的文化品格。

該劇首排於2002年，三易其稿，邊演邊改，並在2004年第七屆中國藝術節上獲得“文化新劇目獎” ^[4]