藏器待時

《周易·繫辭下》：“君子藏器於身，待時而動。” ^[1] 

後人由此提煉出成語“藏器待時”。 ^[1] 

民間崇尚的周朝開國功臣姜太公，姓姜名尚，字子牙。其祖先受封於呂，故又稱呂尚。他起初輔佐周文王，文王認為他是周的先祖太公所預言的聖人，故稱他為太公望；後來又輔佐周武王，武王稱他為師尚父。傳説他不但在人間輔佐文王、武王滅掉殷朝，而且在陰間主持了封神大典，奠定了天國的基本秩序，是一位具有神力的傳奇人物。

單就中國古代史來説，姜尚的確是一位影響久遠的韜略家、軍事家與政治家。儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，稱其為“百家宗師”但是，據説他生前曾長期懷才不遇，飄遊不定。不過他極有耐心，一直密切地觀察風雲，等待時機。當他發現周文王胸懷大志，堪為人主時，便不顧八十多歲高齡，從殷朝的國都朝歌來到周國境內，於磻溪隱居，一邊以釣魚謀生，一邊等待文王來訪。

果然，有一天周文王外出打獵，在水邊與姜尚相遇。兩人一談話，感到十分相契。文王高興地説：“我祖父在世時曾經對我説過，‘將來會有個了不起的能人幫助你把周族興盛起來’，您正是這個人，我的祖父盼望您已經很久了。”説罷，就請姜尚與他一起回宮。後來，姜尚作為軍師，主持伐紂大業，滅殷盛周，立了首功。周初分封，他被封為齊國君主，創建了泱泱大國，累世相續，為後來的齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋五霸之首奠定了基礎。 ^[2] 

學好本領，等待施展的時機。凡是有遠大志向、有才能的人，不但有苦學知識和刻苦磨礪的精神，更具備審時度勢的才幹，而且具備隱忍的處世胸懷。具備這些優點的人，猶如具備藏之於身的利器，一旦時機成熟便可做出一番大事業。“藝高人膽大”雖然着重於武行的話，但也印證着“藏器待時”的客觀道理。 ^[3] 

該成語構詞方式是偏正式；作謂語、定語；比喻懷才等待時機。 ^[1] 

南梁·王僧孺《詹事徐府君集序》：“君藏器待時，合猶虎符……故位隨德顯，任與事隆。” ^[4] 

唐·姚思廉《梁書》《梁書·武帝紀中》：“若有確然鄉黨，獨行州閭，肥遁丘園，不求聞達，藏器待時，未加收採。” ^[1] 

宋·蘇軾《乞擢用程遵彥狀》：“而端靜之土，雖有過人之行，應務之才，又皆藏器待時，恥以自獻，朝廷莫得而知之。” ^[5] 

明·李贄《續焚書·與焦弱侯》：“李如真四月二十六日書到黃安，知兄已到家，藏器待時，最喜最喜。” ^[1]