藍星詩社

藍星詩社出版了《藍星詩刊》《藍星詩頁》《藍星年刊》等詩刊雜誌，藍星詩羣的詩人以發展個性提倡鄉土文化等為寫作宗旨，以詩歌來體現出生活態度和麪對現實的藝術價值觀念。

藍星詩社是當代詩團體，原稱新聞週刊社，成立於1951年9月，由覃子豪、鐘鼎文、葛賢寧三人創立，覃子豪任主編，以《自立晚報》副刊為陣地，每週出版新詩一期。1954年冬，陣地由《自立晚報》移到《公論報》副刊，同時更名為《藍星》。此三人受了紀弦的刺激，組成藍星詩社，仍由覃於豪主持編務。後余光中、鐘鼎文、夏菁、鄧禹平等的陸續加入使陣容進一步擴大，與創世紀、現代詩社形成鼎足之勢。除了創辦人以外，另有周夢蝶、葉珊、嚮明、敻虹、黃用、張健、方莘、吳宏一等人。

1951年，《藍星詩選》出版。面對紀弦標舉的六大信條，覃子豪於《藍星詩選獅子星座號》發表《新詩向何處去》，後收入《覃子豪全集》他認為風格是自我創造的完成，希望中國新詩能重視自己民族的氣質性格、精神等特性，並具有時代精神，而不該一味以西洋為楷模，缺乏自己的風格。

《藍星》於1953年6月創刊，次年3月，由覃子豪、鐘鼎文、鄧禹平、夏菁、余光中等發起成立“藍星”詩社。1954年6月，“藍星”社將《新詩週刊》移於《公論報》，改名《藍星週刊》，此後又出《藍星詩選》（季刊），最早由覃子豪主編；同時又有夏菁、余光中、羅門輪流主編的《藍星詩頁》（月刊）。藍星詩社成員還出版過“藍星詩叢”、“藍星叢書”，先後印行三四十種詩集。由於這些詩人的創作風格和詩觀有差異，刊物也就顯得異彩紛呈，“藍星”詩社有一批出類拔萃的詩人，經常為之撰稿的成員除上述詩人外，還有：吳望堯、梁雲坡、鄭愁予、黃用、周夢蝶、嚮明、張健、林冷、阮囊、季江、蓉子、葉泥、曠中玉、王憲陽等。到1963年覃子豪去世，許多成員或旅美，或封筆，羅門編完最後一本《藍星一九六四》詩選後，該組織宣告解散。

藍星詩社的創立人之一，覃子豪他早期詩作大多富有真摯的感情，強烈的愛憎。抗日戰爭爆發後，他毅然回國參加抗戰，出版的詩集《自由的旗》充滿不屈的反抗精神。詩集《永安劫後》更以極大的義憤控訴了日軍1943年10月對福建永安狂轟濫炸的暴行，詩集中《土地的烙印》《血滴在路上》《今夜宿誰家》《兇手的鐵證》等無不字字血淚。詩人用平白的語言，描述了戰火劫難中的城市令人肝膽欲裂的場景，給讀者以巨大的心靈震撼。“文章合為時而著”，詩人的生命脈搏與祖國命運的脈搏一起跳動，是覃子豪早期詩作的基本色調，詩的主題就是民族命運的主題，詩的語言平時樸素，詩質稠密，形式也較精緻。

入台後由於世易時移，詩人的思想情緒發生很大的變化，使他後期詩作在內容意藴、詩的形象、語言和藝術形式等方面有了一系列的變化，受現代主義詩風的影響逐漸明顯。詩的主題複雜化，抽象化。1955年出版的《向日葵》，標誌着覃子豪現代主義詩風的加重，詩作突出了詩人的主體感覺，通過對自身心靈的開掘，使對象心靈化，心靈對象化，從中可以看到表現主義的藝術直覺，象徵主義對主體對應物的尋求，印象主義對稍縱即逝的意念的捕捉。

鐘鼎文，安徽藉台灣著名詩人。台灣初期，曾與紀弦、覃子豪借《自立晚報》創刊《新詩週刊》，開啓台灣的新詩運動。以後又籌組成立“藍星詩社”，出版《藍星詩刊》。

在台灣現代詩壇上，五六十年代出現了一批女詩人，蓉子是最有聲望的一位。蓉子在台灣詩壇被譽為“今之台灣第一位女詩人”，“永遠的青島”。1950年發表詩作《為什麼向我索取形象》《青島》後一舉成名，遂一發不可收。

在五十年代，蓉子可稱為全身心擁抱大自然的田園詩人。她前期創作受古希伯來詩歌影響，宗教色彩濃厚，有人道主義思想，詩中藴含着向上向美和勇於探索的進擊精神。蓉子的創作後期藝術上日趨成熟，這時期的詩有現代的實感，又有濃厚的浪漫氣息，與前期一樣，仍充滿着對理想與希望的呼喚，對青春與生命的謳歌，她的詩在藝術結構，氣氛營造，意象捕捉和語言錘鍊等方面都有新的追求。

藍星詩社崇尚創作真純的自由詩，強調個性張揚和民族精神，藝術取向注重平穩。

“藍星”是一個具有沙龍精神的現代派詩社，它與“現代派”相抗衡。雖沒有固定的理論和絕對的信條，也沒有現代派那麼激進前衞的創作主張，但他們的基本傾向是標榜創作純粹的自由詩。他們反對“橫的移植”的過分強調，力主詩要“注視人生”，“重視實質”，強調個性和民族精神，認為風格是詩人自我創造的完成，覃子豪強調，“自我創造”是民族的氣質、性格、精神等等在作品中無形的表露。“藍星”社詩人的作品大都既接受西方技巧，有現代氣息，又尊重傳統，其藝術取向也較為穩健、持重。

“藍星”社的創作園地也很開放，能包容多元的風格和主義，這是其較温和的一面，它使“藍星”在新詩西化風潮中對“現代派”和後來的“創世紀派”起了重要的制衡作用。

20世紀60年代，在全盤西化和西方現代主義思潮的影響下，現代主義文學成長壯大，成為台灣文壇的主流。詩歌方面，以紀弦為代表的“現代詩社”、以覃子豪為代表的“藍星詩社”和以瘂弦為代表的“創世紀詩社”，成為現代主義詩歌創作的主力軍。

現代主義文學的興起是對“反共文學”的一種徹底否定。在創作上，它精雕細刻，十分注重作品的藝術性，對台灣文學的整體提升，起了不可忽視的作用。但現代主義文學又有其弊端，尤其是詩歌，提倡全盤西化，否定中國傳統文化，極端形式主義和晦澀難懂的文字，也引起了人們的強烈批判。

同時，藍星詩社揭示了新詩發展的新方向。

藍星詩社對台灣新詩的發展做出了重要的貢獻，對推動現代詩發展發揮了重要的作用。同時藍星詩社的創立人之一覃子豪也被譽為“詩的播種者”和“藍星的象徵”。