薩邁帕塔考古遺址

入選時間：1998年

遴選依據：文化遺產(ii)(iii)

地理位置：S18 10 00 W63 49 00

遺產編號：883

遺址中有很多雕刻，相信是古代城鎮（公元14至16世紀）舉行儀式的中心，南部山區的山脈構成行政區域和居住區域。城鎮居高臨下，眾多雕刻的岩石是獨特的，它見證了史前的傳統和信仰，在美洲的其他地方還沒有類似的東西。考古人員在生長着濃密的半熱帶植物的岩石下方，發現了一個考古建築羣。薩邁帕塔考古遺址中，清晰的揭示了印加人舉行儀式的中心所在地以及從高原上和東部低地地區遷徙過來的早期居民的住宅遺址。

1998年根據文化遺產遴選依據標準 (ii)(iii)，薩邁帕塔考古遺址被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為自然遺產列入《世界遺產名錄》。

遴選依據標準(ii)：薩邁帕塔考古遺址雕刻的岩石是一個城市定居點的主要儀式特徵，它代表了這種形式的前西班牙宗教和政治中心的頂峯。 ^[3] 

薩邁帕塔考古遺址由兩部分組成：一部分是一座小山丘，山上有許多雕刻，被認為是14世紀到16世紀當地古鎮舉行儀式的中心；另一部分位於小山丘南面，是當時的行政和住宅區。一塊巨型雕刻石塊佔據了小鎮下方的大部分面積，是古拉丁美洲文化傳統和信仰的唯一見證，在美洲再無可與之媲美之石刻。 ^[2-4] 

"愛爾福厄特"遺址位於玻利維亞境內安第斯山脈的東側，海拔高度大約在1900米左右；而小城塞姆帕特遺址則位於科恰班巴市和聖克魯斯廠中間，這兩處遺址大約相距6公里。整個建築羣方圓大約40公頃。 ^[5] 

薩邁帕塔考古遺址(5張)

塞姆帕特考古學遺址由兩個明確標識的部分組成：一部分是一座小山丘，山上有許多雕刻，被認為是14世紀到16世紀當地古鎮舉行儀式的中心；另一部分位於小山丘南面，是當時的行政和住宅區。城鎮居高臨下，眾多雕刻的岩石是獨特的，它見證了史前的傳統和信仰，在美洲的其他地方還沒有類似的東西。據瞭解，這個遺址早在公元300年就被Mojocoyas文化的人們佔用，並用作儀式和住宅中心，也就是在這個時候，人們開始了對這塊巨石的塑造工作。印加人在14世紀佔領了它，使其成為省會。挖掘發現的特徵證實了這一點 - 一個巨大的中央廣場周圍有巨大的公共建築和相鄰的農業山坡梯田 - 這是這種類型的印加人定居點的特徵。1520年代，它成為了抵禦查科地區好戰的奇裏瓜諾人入侵的堡壘。這個吸引印加人前來的遺址的戰略位置也得到了後來西班牙人的承認。波託西的Cerro Rico的銀礦於1545年開始挖掘，Samaipata的殖民地定居點成為從亞松森、科恰班巴、波託西和聖克魯斯到高地安第斯山脈的殖民地中心如拉普拉塔（現代蘇克雷）的重要高速公路。隨着新城鎮Samaipata在Valle de la Purificacion的建立，這個古老的定居點不再具有軍事上的重要性，被遺棄了。

薩邁帕塔考古遺址相冊(5張)

禮儀中心由一塊巨大的紅色砂岩構成，長220米，寬約60米，完全雕刻有各種各樣的動物、幾何形狀、壁龕、運河、宗教意義重大的船隻。這座紀念碑俯視着下面的城鎮，是哥倫布發現美洲大陸之前安第斯山脈和亞馬遜地區規模最大的儀式建築之一，是水力使用的證明，在淨化和生育儀式中，對神靈和實體的崇拜在自然界中表現為神聖的動物。它是前西班牙傳統和信仰的獨特見證，在美洲沒有任何地方可以與之媲美。西側的雕刻包括兩個圓形底座上的貓科動物，這是整個遺址中唯一的高浮雕雕刻。印加時期的一堵石牆的遺蹟切割了許多雕刻品，表明印加時代之前。這包括兩個並行的通道，在它們之間和旁邊有一些較小的通道以z字形切割，這就產生了這個特性的本地名稱El Dorso de la Serpiente。

在最高點是Coro de los Sacerdotes，它由一個深切割的圓組成，在其牆壁上切割有三角形和矩形壁龕。再向東是一個可能代表貓科動物頭部的結構。岩石南面的大部分表面最初由一系列至少五個寺廟或避難所所佔據，只有牆上的壁龕能保存下來。發掘發現了印加和前印加時期的遺蹟，因此這裏被稱為三種文化的廣場。殖民時期的房子，只有倖存下來的石牆，是典型的阿拉伯-安達盧西亞風格，有一箇中央開放的庭院。

行政和政治部門位於岩石南部的一系列三個人工平台上。它由一系列與不同時期的文化聚居區相對應的建築結構組成：“Ajllahuasi”或所選擇的房屋 - 女性住房，其作用是製作印加的衣服，以及在儀式中犧牲作為印加的妻子，Kallanka用於軍事用途，“Court”或商業區域用於交換產品，“Tambo”區域提供武器，衣物和器具，不那麼複雜的農業作物和居民區用於監測。

El Fuerte de Samaipata遺址構成了複雜的藝術、建築和城市形態，證明了安第斯山脈 - 亞馬遜地區前哥倫比亞文化的非凡發展。 ^[1] 

在最早的記載中，薩邁帕塔就以其廣泛分佈的紅砂岩而揚名。岩石上雕刻着許多別具特色的圖畫，有運河、盆地，也有樓梯和座椅。這些雕刻畫中，兩條並列分佈的小運河最引人注意：它們沿着一條由東至西的直線相互交錯，分佈於三條呈菱形的雕刻線之內。在岩石的最東面部分，人們還可以辨認出兩個貓科類動物的畫像，它們可能是美洲獅，或美洲虎。此外，順着岩石的南北側方向，還分佈着許多壁龕，而且每一個壁龕的空間都很大，足以容得下一個成年男人。在印加時代，人們猜想這些壁龕能組成一座廟宇。1992與1994/95年間，受玻利維亞國家考古協會(INAR)的邀請，波恩大學人類學學院的一組科研人員在艾伯特的帶領下，在這處遺址上展開了考古挖掘工作。他們最重要的研究成果就是精確的測繪了這裏的岩石及其周圍的環境和構造，並在這塊上面生長着濃密的半熱帶植物的岩石下方，發現了一個考古建築羣。

薩邁帕塔考古遺址中，清晰的揭示了印加人舉行儀式的中心所在地以及從高原上和東部低地地區遷徙過來的早期居民的住宅遺址。印加人的廟宇遭受摧毀後，西班牙人在岩石的南面建立了一個庭院，作為他們抵禦來自蘇格蘭低地的要塞。"愛爾福厄特"這個詞很可能就是來源於這個時期。印加帝國還進一步向東擴展，例如，在薩邁帕塔東南大約60公里處，人們發現了一個印加據點，被稱之為"福塔雷薩" （"La Fortaleza"）。它坐落於一個高原上，是迄今為止所知的印加帝國最東面的佔據點。