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薩珊帝國

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薩珊王朝(英語:Sasanid Empire)是最後一個前伊斯蘭時期的波斯帝國,國祚始自公元224年,651年亡。薩珊王朝的居民稱薩珊王朝為埃蘭沙赫爾或埃蘭 。薩珊王朝取代了被視為西亞及歐洲兩大勢力之一的安息帝國,與羅馬帝國及後繼的拜占庭帝國共存了超過400年。阿爾達希爾一世建立了薩珊王朝。薩珊王朝一直統治到阿拉伯帝國入侵,伊嗣俟三世被迫逃亡為止。薩珊王朝統治時期的領土包括當今伊朗阿富汗伊拉克敍利亞高加索地區中亞西南部、土耳其部分地區、阿拉伯半島海岸部分地區、波斯灣地區、巴基斯坦西南部,控制範圍甚至延伸到印度。古典時代晚期的薩珊王朝被認為是伊朗或波斯其中一個最重要及最有影響力的歷史時期。薩珊王朝統治時期見證了古波斯文化發展至巔峯狀態,影響力遍及各地,對歐洲及亞洲中世紀藝術的成形起着顯着的作用。
中文名
薩珊王朝
外文名
Sasanid Empire
波斯語名
ساسانیان‎
年    代
224C.E.-651C.E.
官方語言
中古波斯語
宗    教
拜火教、基督教、猶太教、佛教
文    化
波斯文化
主體民族
波斯人
國土面積
極盛時逾500平方公里
建立者
阿爾達希爾一世
地理位置
中東
首 都
菲魯扎巴德,泰西封
古代伊朗王朝(224~651)。又譯薩桑王朝。3世紀伊朗處於奴隸制解體過程中,薩珊家族崛起於伊朗西南部法爾斯。王朝的始祖薩珊 (Sasan)是瑣羅亞斯德教的祭司。3世紀初其子帕佩克據法爾斯自立為王。224年帕佩克之子阿爾達希爾一世(224~241在位)推翻帕提亞帝國, 226年在泰西封加冕,自稱“諸王之王”。他進而佔領原帕提亞帝國的廣大地區,建立中央集權的薩珊波斯封建帝國;又北征亞美尼亞,粉碎帕提亞遺族與大月氏人的聯合,鞏固了帝國的邊境。他以祆教(即瑣羅亞斯德教)為國教。
沙普爾一世(241~272在位)使羅馬帝國受到3次極沉重的打擊。第 3次大敗羅馬軍於埃德薩附近,俘羅馬皇帝P.L.瓦勒裏安 (260)。他所統治的領土共有27省,東境遠達今錫爾河流域和印度河的中上游。沙普爾一世自稱“伊朗和非伊朗的諸王之王”。為了統治多民族的帝國的需要,他扶植摩尼所創立的宗教。他死後,摩尼教遭到迫害。
4~5世紀,薩珊王朝與西鄰拜占庭帝國不斷進行戰爭,互有勝負;在東境則先後受遊牧民族匈奴的一支匈尼特人和□噠人的威脅。薩珊王菲魯茲(亦稱卑路斯, 457~484在位)抵禦□噠人,戰死。其時王室衰弱,貴族專橫。菲魯茲之子卡瓦德一世(488~496、499~531 在位)企圖利用瑪茲達克運動抑制貴族專橫, 498年被貴族推翻。 501年他靠□噠人的支持恢復了王位。菲魯茲和卡瓦德一世在位時,多次遣使北魏,與中國友好往來十分密切。
卡瓦德一世之子庫斯魯一世(531~579在位)統治期間,帝國達於極盛。他在嗣位前 3年,即與□教僧侶合謀,鎮壓了瑪茲達克教派;嗣位後實行一系列改革。他根據土地面積、作物種類等規定一定數額的貨幣税,代替以往徵收實物無一定數額而在收穫之際任意苛索的舊制;依靠小貴族,即底赫幹 (dihqgan),讓他們擔任地方行政職務,從而降低少數世家大族在政治上的作用。約 558年,他與西突厥聯合,擊潰□噠。572年,為了斷絕拜占庭從海上取得中國絲綢的通路,薩珊王朝的軍隊佔領了阿拉伯半島南端的也門。以後,拜占庭又與西突厥聯合,發動對伊朗的長期戰爭(572~590)。
庫斯魯一世之子霍爾米茲德四世(578/579~590在位)繼續與拜占庭的戰爭。在國內,他企圖依靠基督教徒加強自己的地位,繼續執行抑制大貴族的政策,因而觸怒大貴族和□教的僧侶,結果被推翻。其子庫斯魯二世(590、591~628在位)繼位不久,590年大貴族巴赫拉姆·朱賓自立為王稱巴赫拉姆六世。庫斯魯二世逃往拜占庭。 591年,拜占庭皇帝莫里斯發兵幫助他恢復了王位。 602年,他以莫里斯被害為理由,對拜占庭發動戰爭。他的軍隊征服了整個小亞細亞,洗劫敍利亞,佔領安條克、大馬士革耶路撒冷,最後於 619年佔領埃及。他以此得到“帕維茲”(Parv□z,意為“勝利者”)的稱號。
622年拜占庭皇帝希拉剋略收復小亞細亞,627年進至底格里斯河中游地區,準備攻取薩珊冬都泰西封。628 年伊朗軍事貴族發動政變,殺庫斯魯二世,立其子卡瓦德二世為王。卡瓦德二世在位僅數月,病死。此後5年間,暗殺篡弒相繼,先後有10個王,都是大貴族和僧侶手中的傀儡。633年雅茲底格德(亦稱伊嗣俟)三世(633~ 651在位)即位,國勢已因與拜占庭的長期戰爭和帝國本身的內訌而大大削弱; 637年阿拉伯人大敗薩珊軍於卡迪西亞,攻下泰西封。 642年奈哈萬德之役決定了薩珊帝國的滅亡。雅茲底格德三世於 651年在木鹿被一個磨坊主殺死。
薩珊王朝時期的伊朗藝術,繼承阿契美尼德王朝時期的傳統並融合古代東方和西方的風格而有所發展。泰西封等地宮廷遺蹟顯示出當時建築規模的宏偉,納克什 □伊□盧斯丹等地的摩崖浮雕以粗獷豪放的手法表現“諸王之王”的神聖尊嚴。精美的金銀細工亦著稱於世 。薩珊朝的絲織品豪華絢麗,其上繪有鳥獸、狩獵和各種植物紋樣,對拜占庭、埃及和中國都有相當影響。 [1] 
參考資料
  • 1.    阿諾德·湯因比.人類與大地母親:上海人民出版社,2001