複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

薛懷義

(武則天男寵)

鎖定
薛懷義(662年-695年12月25日),原名馮小寶,京兆郡鄠縣(今陝西西安鄠邑區)人 [1]  。唐朝武周時期倖臣。
身材魁梧,一表人才,得到千金公主(唐高祖女兒)推薦,成為武則天的首任男寵。監修白馬寺和明堂有功,冊封梁國公。 [2]  多次擔任行軍大總管,擊退突厥進攻,授左威衞大將軍。廣泛傳播《大雲經》,為武則天稱帝造勢。天授元年,檢校右衞大將軍,加號輔國大將軍,冊封鄂國公。聖寵日衰,性情驕倨,火燒明堂,引起武則天反感。
延載二年(695年),坐罪賜死,屍體送還白馬寺焚化。 [3] 
別    名
馮小寶
薛師
所處時代
大唐(武周)
民族族羣
漢族
出生地
京兆鄠縣(今陝西西安鄠邑區)
出生日期
662年
逝世日期
695年12月25日
主要成就
兩次統兵征討突厥,刻石記功而還
主要作品
《大雲經》
本    名
薛懷義
國    籍
中國
職    業
白馬寺寺主、右衞大將軍、輔國大將軍
封    爵
鄂國公
逝世地
瑤光殿

薛懷義人物生平

薛懷義成為男寵

薛懷義原名馮小寶,本來是在洛陽城市井之中靠賣野藥為生的小貨郎,馮小寶身體結實魁梧,又能説會道,被一家豪宅的侍女看上了,成了侍女的情人。這個侍女的主人便是宗室謀反案之後,為了保命,主動要求當武則天女兒的千金公主。這個侍女偷偷把馮小寶領到公主府幽會,不小心被千金公主發現了。千金公主起初自然是勃然大怒,但是看看跪在地上的馮小寶一表人才,千金公主也就原諒了他,不僅沒有懲罰他,還把他留用了。
由於千金公主當時正在努力討好武則天,於是又親自為他沐浴更衣,留待數日,把馮小寶獻給寡居多年的武則天。
武則天召見,喜小寶身強力壯,體貌魁偉,因留其於宮中私通。為避免外人察知,便於出入宮禁,乃讓小寶削髮為僧。又令改姓薛,取名懷義,與太平公主丈夫薛紹為一族,並命薛紹認小寶為季父。從此,薛懷義引洛陽僧法明、處一等數人在宮內誦經。出入宮內乘着廄馬,以中官侍從,武氏諸王及朝官見之以禮相讓,稱其為薛師。 [4] 

薛懷義飛黃騰達

垂拱初年(685年),薛懷義提議在洛陽西建白馬寺院,武則天照準,命懷義監修。寺成,懷義為白馬寺主持。他恃寵幸,不守法度,寺中僧人亦仗勢橫行。右台御史馮思勖屢劾薛懷義不法,被薛懷義隨從打成重傷。
唐明堂萬象神宮 唐明堂萬象神宮
垂拱四年(688年),武則天命拆乾元殿,於其址更建明堂,以薛懷義充使督工,徵民夫數萬。“明堂大屋凡三層,計高三百尺”。明堂修成,又在其北另修天堂,規模次於明堂。其年十一年完工後,薛懷義被拜為左威衞大將軍,封梁國公。
永昌元年(689年)五月,突厥犯邊,武則天命薛懷義為清平道大總管,率軍抵禦。他領兵北行至定襄郡大利縣的紫河,未遇見突厥軍隊,在單于台(在今內蒙古呼和浩特市西)刻石記功而還。武則天加授他輔國大將軍,進右衞大將軍,改封鄂國公、柱國,賜帛二千段。 [2] 
長壽二年(693年),突厥再次犯邊,武則天又命薛懷義為伐逆道行軍大總管,兩位宰相當他的幕僚,率領十八位將軍出征。因突厥自行撤兵,薛懷義未行。 [5] 

薛懷義助武登基

大雲經 大雲經
除此之外,薛懷義也以僧侶身份進行過其他工作。經過以薛懷義為首的和尚的刻苦攻關,終於在浩如煙海的佛經裏找到一部《大雲經》,經裏記載女主統治國家,最後又成佛。這就是名正主順地為武則天當皇帝提供了經典依據。但是,馮小寶並沒有止步,為了普及《大雲經》,他又帶領一幫和尚炮製瞭解釋經典的《大雲經疏》,用通俗易懂的語言把晦澀的經文加以演繹闡發,並和當時流行的彌勒信仰結合起來,稱唐宗室衰微,太后就是彌勒下生,必定取代唐朝的統治。
從而為武則天提供了對抗儒家男尊女卑理論的思想武器,助她名正言順地登上皇位。
武則天稱帝后,薛懷義也因此順理成章地成為武周建國的大功臣,官拜正三品的左威衞大將軍。 [6] 

薛懷義驕橫跋扈

此後,薛懷義厭倦入宮陪侍武則天,多居白馬寺,並廣度年輕力壯之人為僧,每天也不在寺裏唸經,跑到街上去,騎着高頭大馬,在洛陽城裏橫衝直撞,路上行人紛紛躲避。誰要是躲得不夠及時,馬上就被他們打得頭破血流。然後,扔在路邊,揚長而去,根本不管別人死活。特別是看到道士,更是分外眼紅,一定要把人家抓過來,剃光頭髮,陪他一起當和尚,有時候連道教的高級人物也不能倖免。當時有一位著名的道士,叫做候尊,是弘首觀的觀主,有一次不小心被薛懷義看見了,把他拉進寺裏去,強迫當了好幾年的和尚,直到薛懷義死後,這才出來,再重新蓄髮當道士。
薛懷義對官員也挺不客氣的。當時有一們御史看不過他的所作所為,多次依法彈劾他,馮小寶一怒之下,把這人堵在路上,打了個半死。這類為非做歹的事情幹多了,有時候也會碰釘子。
有一天,薛懷義帶着自己的一幫嘍囉進宮,在門口遇到了宰相蘇良嗣。薛懷義驕橫慣了,覺得我是寵兒啊,我得先進門啊,根本沒把蘇良嗣放在眼裏。蘇良嗣勃然大怒,當即叫左右把薛懷義揪過來,劈頭蓋臉一頓暴打,把薛懷義打得滿地找牙。薛懷義跑到武則天面前哭訴,沒想到武則天心裏非常明白,摸着馮小寶的光頭説:“孩子你記住,北門才是你出入的地方,南衙是宰相理政的地方,你沒事到那裏闖什麼禍呢?” [7] 
但隨着薛懷義地位的提高,宰相也奈何他不得。在出徵突厥期間,李昭德以宰相的身份充當小寶的幕僚,因為一言不合,馮小寶揮拳便打,李昭德也只能惶懼求饒。 [8] 

薛懷義惹禍上身

武則天成為皇帝后,身邊的男寵逐漸多了起來,慢慢移愛於一個叫沈南璆的人了。薛懷義一氣之下,乾脆不進宮見武則天了,整天待在白馬寺裏,和他剃度的那些小流氓胡鬧。
御史周矩懷疑薛懷義謀亂,曾幾次向武則天奏劾,武則天命周矩處置眾僧。周矩查問,將諸僧悉數發配遠州邊地。但是不久後周矩又被薛懷義誣陷,下獄免官。 [8] 
證聖元年(695年)正月十五日,是中國傳統的上元佳節。朝廷取消宵禁,百姓家裏也是張燈結綵,天下狂歡。薛懷義為這個節日做了精心準備,他指揮手下在明堂的地上挖了一個五丈深的大坑,坑裏面預先埋上佛像,裝上機關。然後,用絲綢在坑上搭了一座宮殿。皇帝也得過節啊,武則天來到明堂之後,馮小寶指揮手下將佛像從坑底徐徐拉起,一直拉到綵綢搭建的宮殿之中。從旁邊看起來,活像是地底踴出佛像。
並且,薛懷義早就殺了一頭牛,用牛血畫了二百尺高的一個大佛,把這個佛像張掛在天津橋上,然後對武則天説,這是我割破膝蓋,用自己的血畫成的。但武則天還是淡淡一笑,沒有理會。
為此,薛懷義心懷怨恨,在第二天正月十六的夜裏,火燒天堂。火借風勢,迅速蔓延,很快天堂就成了一片火海。當初建天堂的時候,所費以萬計,府藏為之枯竭,如今只剩下一片錦灰堆。大火又繼續蔓延,把明堂也給點着了。烈火熊熊,把神都洛陽照耀得如同白晝。這一場大火一直燒至天明,明堂天堂一起化為灰燼。 [9] 

薛懷義在劫難逃

延載二年(695年)二月四日,火燒明堂半個多月之後,薛懷義被殺。

薛懷義軼事典故

薛懷義死亡原因

關於薛懷義的死因,史書上記載了三種説法。
一、武攸寧率人暗殺
第一種説法見於《實錄》,後來又被《資治通鑑》採納,説薛懷義是被武則天的堂侄武攸寧暗殺的。暗殺的地點,就在洛陽宮城內的瑤光殿 [3]  瑤光殿四面環水,景色清幽。有一天,武則天約馮小寶來這兒見面,馮小寶乘興而來,沒想到等他的不是女皇,而是女皇的侄子武攸寧,武攸寧一看見馮小寶,不容分説,率領壯士一擁而上,將他撲倒在地,一頓劈頭蓋臉的毒打之後,馮小寶當即斃命。
二、太平公主暗殺
第二種説法見於《舊唐書》,説馮小寶是被武則天的女兒太平公主的乳母張夫人率領壯士暗殺的,具體情節和武攸寧的故事差不多。也是説武則天召喚馮小寶到瑤光殿幽會,馮小寶屁顛屁顛來了,沒看到武則天,倒看見太平公主的奶媽張夫人了。張夫人率領的壯士一擁而上,把馮小寶撲倒在地,一陣亂棒打死。
三、武則天下令明殺
第三種説法見於李商隱所寫的《宜都內人傳》。宜都內人是武則天的宮女,她規勸武則天,男為陽,女為陰,武則天如果用男寵,那就以陰求陽,自毀長城。因此必須除去男寵,培養自身陽剛之氣,只有這樣統治才能長久。武則天聽了之後覺得有道理,因此就下令殺了馮小寶。按照這樣的説法,武則天對馮小寶就是明殺,不是暗殺了。 [12] 
四、太平公主與武攸寧共同謀殺
第四種説法見於唐人張垍所撰寫的《控鶴監秘記》,太平公主應武則天之命密遣宮人埋伏在要道上,召薛懷義入見瑤光殿,趕到時,太平公主在殿上大喝曰:“拿賊!”於是,埋伏的人都起身,將懷義的兩手捆綁起來;薛懷義仍然崛強,欲作困獸之鬥,恰巧武攸宜用錘子從背後猛擊,薛懷義腦裂而死。太平公主命武攸寧用車載其屍還白馬寺,龕而焚之,善遣寺中僧眾,及懷義蓄以自衞之力士,籍寺產入官。 [13] 

薛懷義功德堂

武則天稱帝的證聖元年(695年),薛懷義在明堂的北面建造一座千尺之高的功德堂,裏面的大佛像有九百尺高,鼻子像大船,小指中能夠並肩坐下幾十個人。夾着萱麻把它漆了一遍。正月十五日這天,要在明堂前舉行露天大齋會。會前,薛懷義派人掘地五丈深,用彩色絲綢畫上宮殿台閣,把竹子紮成護圈,作為支柱和頂蓋。又造了一個金剛的大佛像,把它從坑中拽上來,騙人説它是從地裏冒出來的。接着又用刺出來的牛血,畫成大佛的頭,二百尺長,騙人説這是他用自己膝上的血畫的。觀看的人們從四面八方湧來,使城內人滿為患。男女雲集,紛紛進前拋錢,你推我擠,老人和孩子被踩死好幾個。到十六日,把那大佛像掛在天津橋南,設齋祝禱。二更天,功德堂起火了,蔓延到明堂,火焰沖天,照得整個洛陽城如同白晝。功德堂剛建了沒有一半,已經七十多尺高。火勢又蔓延到金銀庫,那些金銀都化成水在流淌,平地都一尺來深。有的人誤入其中,立刻就燒焦了。功德堂化作灰燼,一塊木頭也沒剩下。天亮之後,又設齋會,忽然來了一陣狂風,把那用牛血繪製的大佛像撕成了好幾百塊。 [14] 
浮休子張鷟説:"梁武帝出家同泰寺,文武百官傾其所有把他贖了回來。那天夜裏電閃雷鳴,天昏地暗,同泰寺雖為佛堂聖殿,頃刻之間便被大水淹沒。這種非理之事,難道説都是如來佛的本意嗎?" [15] 

薛懷義人物評價

趙翼:“薛懷義入侍牀第,寵冠一時,至命為行軍大總管,率十八將軍擊默啜,以宰相李昭德蘇味道為其長史司馬,可謂愛之極矣。” [10]  “薛懷義擅寵武后朝,威震天下。” [11] 

薛懷義影視形象

陳濤飾演的薛懷義 陳濤飾演的薛懷義
1994年電視劇《武則天》:張秋歌飾演薛懷義;
1999年電視劇《大明宮詞》:趙毅飾演薛懷義;
2004年電視劇《無字碑歌》:王輝飾演薛懷義;
2012年電視劇《太平公主秘史》:陳濤飾演薛懷義。
參考資料
  • 1.    西安户縣撤縣設區已獲國務院批覆 將設鄠邑區  .騰訊網[引用日期2017-01-07]
  • 2.    《舊唐書》:垂拱初,説則天於故洛陽城西修故白馬寺,懷義自護作。寺成,自為寺主。頗恃恩狂蹶,其下犯法,人不敢言。右台御史馮思勖屢以法劾之;懷義遇勖於途,令從者毆之,幾死。又於建春門內敬愛寺別造殿宇,改名佛授記寺。垂拱四年,拆乾元殿,於其地造明堂,懷義充使督作。凡役數萬人,曳一大木千人,置號頭,頭一,千人齊和。明堂大屋凡三層,計高二百尺。又於明堂北起天堂,廣袤亞於明堂。懷義以功拜左威衞大將軍,封梁國公。永昌中,突厥默啜犯邊,以懷義為清平道大總管,率軍擊之,至單于台,刻石紀功而還。加輔國大將軍,進右衞大將軍,改封鄂國公、柱國,賜帛二千段。
  • 3.    《資治通鑑·唐紀·唐紀二十一》:僧懷義益驕恣,太后惡之。既焚明堂,心不自安,言多不順;太后密選宮人有力者百餘人以防之。壬子,執之於瑤光殿前樹下,使建昌王武攸寧師壯士毆殺之,送屍白馬寺,焚之以造塔。
  • 4.    《舊唐書》:薛懷義者,京兆鄠縣人,本姓馮,名小寶。以鬻台貨為業,偉形神,有膂力,為市於洛陽,得幸於千金公主侍兒。公主知之,入宮言曰:“小寶有非常材用,可以近侍。”因得召見,恩遇日深。則天欲隱其跡,便於出入禁中,乃度為僧。又以懷義非士族,乃改姓薛,令與太平公主女婿薛紹合族,令紹以季父事之。自是與洛陽大德僧法明、處一、惠儼、稜行、感德、感知、靜軌、宣政等在內道場唸誦。懷義出入乘廄馬,中官侍從,諸武朝貴,匍匐禮謁,人間呼為薛師。
  • 5.    《舊唐書》:長壽二年,默啜復犯塞,又以懷義為代北道行軍大總管,以李多祚、蘇宏暉為將。未行,改朔方道行軍大總管,以內史李昭德為行軍長史,鳳閣侍郎、平章事蘇味道為行軍司馬,契苾明、曹仁師、沙吒忠義等十八將軍以討之。未行虜退,乃止。
  • 6.    《舊唐書》:懷義與法明等造《大雲經》,陳符命,言則天是彌勒下生,作閻浮提主,唐氏合微。故則天革命稱周,懷義與法明等九人並封縣公,賜物有差,皆賜紫袈娑、銀龜袋。其偽《大雲經》頒於天下寺,各藏一本,令升高座講説。則天將革命,誅殺宗屬諸王,唯千金公主以巧媚善進奉獨存;抗疏請以則天為母,因得曲加恩寵,改邑號為延安大長公主,加實封,賜姓武氏。以子克乂娶魏王武承嗣女,內門參問,不限早晚,見則盡歡。
  • 7.    《新唐書》:遇薛懷義於朝,懷義偃蹇,良嗣怒,叱左右批其頰,曳去。武后聞之,戒曰:“第出入北門,彼南衙宰相行來,毋犯之。”
  • 8.    《舊唐書》:懷義後厭入宮中,多居白馬寺,刺血畫大像,選有膂力白丁度為僧,數滿千人。侍御史周矩疑其奸,奏請劾之,不許。固請之,則天曰:“卿且退,朕即令去。”矩至台,薛師亦至,乘馬蹋階而下,便坦腹於牀。矩召台吏,將按之,遽乘馬而去。矩具以聞,則天曰:“此道人風病,不可苦問。所度僧任卿勘當。”矩按之,窮其狀以聞,諸僧悉配遠州。遷矩天官員外郎,竟為薛師所構,下獄,免官。
  • 9.    《舊唐書》:後有御醫沈南璆得幸,薛師恩漸衰,恨怒頗甚。證聖中,乃焚明堂、天堂,併為灰燼,則天愧而隱之,又令懷義充使督作。乃於明堂下置九州鼎,鑄銅為十二屬形象,置於本辰位,皆高一丈,懷義率人作號頭安置之。
  • 10.    廿二史札記  .文獻網[引用日期2015-01-06]
  • 11.    陔餘叢考  .文獻網[引用日期2015-01-06]
  • 12.    《舊唐書》:其後益驕倨,則天惡之,令太平公主擇膂力婦人數十,密防慮之。人有發其陰謀者,太平公主乳母張夫人令壯士縛而縊殺之,以輦車載屍送白馬寺。其侍者僧徒,皆流竄遠惡處。
  • 13.    《控鶴監秘記》:“公主應命出,密遣宮人設伏要道,召懷義入見瑤光殿,及至,公主在殿上大喝曰:“拿賊!”伏者盡起,執懷義兩手而縛之,懷義猶崛強,欲作困獸鬥,適武攸宜以錘自後猛擊之,腦裂而死。公主命武以車載其屍還白馬寺,龕而焚之,善遣寺中僧眾,及懷義蓄以自衞之力士,籍寺產入官。”
  • 14.    《朝野僉載·卷五》:周證聖元年,薛師名懷義造功德堂一千尺於明堂北。其中大像高九百尺,鼻如千斛船,中容數十人並坐,夾紵以漆之。五月十五,起無遮大會於朝堂。掘地深五丈,以亂彩為宮殿台閣,屈竹為胎,張施為楨蓋。又為大像金剛,並坑中引上,詐稱從地湧出。又刺牛血畫作大像頭,頭高二百尺,誑言薛師膝上血作之,觀者填城溢郭,士女雲會。內載錢拋之,更相踏藉,老少死者非一。至十六日,張像於天津橋南,設齋。二更,功德堂火起,延及明堂,飛焰沖天,洛城光如晝日。其堂作仍未半,已高七十餘尺,又延燒金銀庫,鐵汁流液,平地尺餘,人不知錯入者,便即焦爛。其堂煨燼,尺木無遺。至曉,乃更設會,暴風欻起,裂血像為數百段。浮休子曰:梁武帝捨身同泰寺,百官傾庫物以贖之。其夜欻電霹靂,風雨晦冥,寺浮圖佛殿一時蕩盡。非理之事,豈如來本意哉!
  • 15.    《太平廣記·卷第二百八十八妖妄一》  .中國佛教文化網[引用日期2014-05-02]
展開全部 收起