薖軸

出自《詩經·衞風·考槃》：考槃。（刺莊公也。不能繼先公之業。使賢者退而窮處。）

考槃在澗，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗諼。

考槃在阿，碩人之薖。獨寐寤歌，永矢弗過。

考槃在陸，碩人之軸。獨寐寤宿，永矢弗告。

薖1 [kē ㄎㄜ]

[《廣韻》苦禾切，平戈，溪。]

寬大貌。箋雲：薖，飢意。

軸1 [zhóu ㄓㄡˊ]

[《廣韻》直六切，入屋，澄。]

進也。箋雲：軸，病也

“……鄭以為，成樂在於澗中而不仕者，是形貌大人，寬然而有虛乏之色，既不為君用，飢乏退處，故獨寐而覺則言，長自誓不忘君之惡。莊公不用賢者，反使致飢困，故刺之。”

“此經言[考槃]，文連[在澗]，明碩人成樂在於此澗，謂成此樂而不去，所以終處也。以寬、薖及軸言碩人之飢狀……以卒章言軸為病，反以類此，故知為虛乏之色也。”

朝廷屬意於求賢，薖軸有懷於幹祿。（晉書卷五二 列傳第二二）

刑名大剗於煩苛，爵位不逾於薖軸。（舊唐書卷一 本紀第一）

俾風人絕薖軸之嘆，士子適輪轅之用，不遺賢於中谷，不藉才於異代。（冊府元龜·卷三百二十四宰 輔部·薦賢）

歲有豐穰之慶，人無薖軸之嗟。（宋大詔令集卷第三）

苟奉養之闕如，必薖軸而為慮。（宋大詔令集卷第一百七十八）

簪筆執簡之臣，接跡囹圄；考槃薖軸之士，抗聲鴻舉。（明史卷二五八 列傳第一四六）