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蕭子良
鎖定
- 別 名
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竟陵文宣王
蕭雲英 - 字
- 雲英
- 所處時代
- 南齊
- 民族族羣
- 漢族
- 出生日期
- 460年
- 逝世日期
- 494年5月4日
- 本 名
- 蕭子良
- 爵 位
- 聞喜縣公、竟陵王，諡“文宣”
- 官 職
- 使持節，都督揚州諸軍事、中書監、太傅、司徒、揚州刺史
蕭子良人物生平
蕭子良竟陵開府
蕭子良精通經學、史學，尤喜佛典，與兄長文惠太子蕭長懋並精佛法。齊永明年間，有文士集合於竟陵王左右，其中最著名有蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、範雲、任昉、陸倕等八人，文學史上稱“竟陵八友”。任司徒時，移居雞籠山邸，常在邸園內操辦各類齋戒，大集朝臣眾僧。一生奉戒極嚴，自名為“淨住子”。何胤的學生鍾岏進議曰“食蚶蠣不為食肉”，遭到子良的怒斥。範縝不信佛，子良也以為不滿。為政體恤百姓疾苦，遇有災荒，則上奏朝廷寬減役税、開倉賑濟，深受百姓擁護。湯用彤讚歎説：“竟陵王者，乃一誠懇之宗教徒也。”
蕭子良未能踐祚
蕭子良主要成就
蕭子良政治
南齊時朝政昏亂，對人民的剝削十分殘酷。蕭子良能夠體恤民情，主張減輕賦役徵發。蕭子良批判折錢納税制度的弊端，指出：“諸賦税所應納錢，不限大小，但令所在兼折布帛若雜物，是軍國所須者，聽隨價準直，不必盡令送錢。”他認為實行這樣的政策，“於公不虧其用，在私實荷其渥”，既保證了軍需國用，又照顧到人民的負擔能力，公私兩便。
南齊時流行把徵收商税的官職標高價出售給私人承包的做法，弊病很多。蕭子良堅決主張“宣敕有司，更詳優格”，革除商税徵收中的種種弊端。蕭子良積極主張免除民間欠税，指出：“今聞所在，逋餘尚多。守宰嚴期，兼夜課切。新税力尚無從，故調於何取給？政當相驅為盜耳。”他主張“逋租宜皆原除，少降停思，微纖民命。”蕭子良反對重役擾民，指出民間“乃有畏失嚴期，自殘軀命。亦有折絕手足，以避徭役，生育弗起，殆為恆事”，主張立即採取措施減輕人民的勞役負擔。
[3]
蕭子良文學
“竟陵八友”是南齊永明年間出現的一個文人集團，由竟陵王蕭子良召集，包括範雲、蕭琛、任昉、王融、蕭衍、謝朓、沈約、陸倕八人，除此八人之外，蕭子良的西邸還聚集了大批文士，規模很大，多達八十餘人。這個集團促進了南齊文學與佛學的發展，推動了“永明體”的產生，對文化的發展作出了很大貢獻。 這些人從事大量與佛教有關的文化活動,這些活動對南朝佛教發展產生了重要的影響。這一影響突出表現在:理論上義學發達,玄學色彩濃厚,三教融合趨勢明顯;實踐上注重修行,信仰虔誠,信眾激增。
[5]
其實，“竟陵八友”集團對於歷史的影響遠不止在文學與佛學方面，他們對於齊梁政治的影響也相當重大。這與八友前期在竟陵王蕭子良西邸中的活動是分不開的。
蕭子良在西邸的政治行為與思想極大地影響了八人後來的政治傾向，從而對他們的命運也產生了一定程度的影響。八友的個性在南齊永明末年的“皇位事件”中得到體現。永明末年，齊武帝欲傳位於蕭子良卻終立蕭昭業，子良發動政變卻歸於失敗。“竟陵八友”對於此事的態度迥然不同，王融身先士卒，蕭衍臨陣倒戈，範雲等人則持觀望態度，並未給予蕭子良實質性的幫助，子良最終憂鬱而死。
[4]
蕭子良家庭成員
蕭子良父母
父親：蕭賾，齊武帝。
蕭子良兄弟
長兄：文惠太子蕭長懋
四弟：魚復侯蕭子響。
六弟：早亡。
九弟：建安王蕭子真。
十二弟：早亡。
十五弟：早亡。
十七弟：西陽王蕭子文。
二十二弟：早亡。
蕭子良姐妹
吳縣公主，嫁王觀。
長城公主，嫁何敬容。
武康公主，嫁徐演。
蕭子良妻妾
袁妃，竟陵王妃，出身陳郡袁氏。
蕭子良兒子
- 蕭昭胄，散騎常侍、太常、巴陵王。贈散騎常侍、撫軍將軍。
- 蕭昭穎，寧朔將軍、彭城太守、永新侯。贈黃門郎。
蕭子良個人作品
- 侍皇太子釋奠宴
霜輕流日，風送夕雲。
雕檐結綵，綺井生文。
四璉合旨，八簋舒芬。
- 九日侍宴
月殿風轉，層台氣寒。
高雲斂色，遙露已團。
式詔司警，言戾秋巒。
輕觴時薦，落英可飡。
- 行宅
訪宇北山阿，卜居西野外。
幼賞悦禽魚，早性羨蓬艾。
- 遊後園
託性本禽魚，棲情閒物外。
蘿徑轉連綿，松軒方杳藹。
丘壑每淹留，風雲多賞會。
- 登山望雷居士精舍同沈右衞過劉先生墓下作
漢陵淹館蕪，晉殄洙風缺。
五都聲論空，三河文久絕。
興禮邁前英，談玄逾往哲。
明情日夜深，徽音歲明滅。
垣井總已平，煙雲從容裔。
爾歡牛山悲，我悼驚川逝。
蕭子良史籍記載
- 參考資料
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- 1. 《南齊書·竟陵文宣王蕭子良傳》竟陵文宣王子良，字雲英，世祖第二子也。初，沈攸之難，隨世祖在盆城，板寧朔將軍。仍為宋邵陵王左軍行參軍，轉主簿，安南記室參軍，邵陵王友，王名友。不廢此官。遷安南長史。升明三年，為使持節、都督會稽東陽臨海永嘉新安五郡、輔國將軍、會稽太守。宋世元嘉中，皆責成郡縣；孝武徵求急速，以郡縣遲緩，始遣台使，自此公役勞擾。太祖踐阼，子良陳之曰：前台使督逋切調，恆聞相望於道。及臣至郡，亦殊不疏。凡此輩使人，既非詳慎勤順，或貪險崎嶇，要求此役。朝辭禁門，情態即異；暮宿村縣，威福便行。但令朱鼓裁完，鈹槊微具，顧眄左右，叱吒自專。擿宗斷族，排輕斥重，脅遏津埭，恐喝傳郵。破崗水逆，商旅半引，逼令到下，先過己船。浙江風猛，公私畏渡，脱舫在前，驅令俱發。呵蹙行民，固其常理；侮折守宰，出變無窮。既瞻郭望境，便飛下嚴符，但稱行台，未顯所督。先訶強寺，卻攝羣曹，開亭正榻，便振荊革。其次絳標寸紙，一日數至；徵村切裏，俄刻十催。四鄉所召，莫辨枉直，孩老士庶，具令付獄。或尺布之逋，曲以當匹；百錢餘税，且增為千。或誑應質作尚方，寄系東冶，萬姓駭迫，人不自固。遂漂衣敗力，競致兼漿。值今夕酒諧肉飫，即許附申赦格；明日禮輕貨薄，便復不入恩科。筐貢微闕，總棰撻肆情，風塵毀謗，隨忿而發。及其犭屯蒜轉積，鵝慄漸盈，遠則分鬻他境，近則託貿吏民。反請郡邑，助民由申緩，回刺言台，推信在所。如聞頃者令長守牧，離此每實，非復近歲。愚謂凡諸檢課，宜停遣使。密畿州郡，則指賜敕令，遙外鎮宰，明下條源。既各奉別旨，人競自罄。雖復台使盈湊，會取正屬所辦，徒相疑僨，反更淹懈。凡預衣冠，荷恩盛世，多以暗緩貽愆，少為欺猾入罪。若類以宰牧乖政，則觸事難委，不容課逋上綱，偏覺非才。但賒促差降，各限一期，如乃事速應緩，自依違糾坐之。坐之之科，不必須重，但令必行，期在可肅。且兩裝之船，充擬千緒；三坊寡役，呼訂萬計。每一事之發，彌晨方辦，粗計近遠，率遣一部，職散人領，無減二十，舟船所資，皆複稱是。長江萬里，費固倍之。較略一年，脱得省者，息船優役，實為不少。兼折奸減竊，遠近暫安。封聞喜縣公，邑千五百户。子良敦義愛古。郡民朱百年有至行，先卒，賜其妻米百斛，蠲一民給其薪蘇。郡閣下有虞翻舊牀，罷任還，乃致以歸。後於西邸起古齋，多聚古人器服以充之。夏禹廟盛有禱祀，子良曰："禹泣辜表仁，菲食旌約，服玩果粽，足以致誠。"使歲獻扇簟而已。建元二年，穆妃薨，去官。仍為徵虜將軍、丹陽尹。開私倉賑屬縣貧民。明年，上表曰："京尹雖居都邑，而境壤兼跨，廣袤周輪，幾將千里。縈原抱隰，其處甚多，舊遏古塘，非唯一所。而民貧業廢，地利久蕪。近啓遣五官殷沵、典籤劉僧瑗到諸縣循履，得丹陽、溧陽、永世等四縣解，並村耆辭列，堪墾之田，合計荒熟有八千五百五十四頃；修治塘遏，可用十一萬八千餘夫，一春就功，便可成立。"上納之。會遷官，事寢。是年，始制東宮官僚以下官敬子良。世祖即位，封竟陵郡王，邑二千户。為使持節、都督南徐兗二州諸軍事、鎮北將軍、南徐州刺史。永明元年，徙為侍中、都督南兗兗徐青冀五州、徵北將軍、南兗州刺史，持節如故。給油絡車。明年，入為護軍將軍，兼司徒，領兵置佐，侍中如故。鎮西州。三年，給鼓吹一部。四年，進號車騎將軍。子良少有清尚，禮才好士，居不疑之地，傾意賓客，天下才學皆遊集焉。善立勝事，夏月客至，為設瓜飲及甘果，著之文教。士子文章及朝貴辭翰，皆發教撰錄。是時上新親政，水旱不時。子良密啓曰：臣思水潦成患，良田沃壤變為污澤。農政告祥，因高肆務，播植既周，繼以旱虐。黔庶呼嗟，相視褫氣。夫國資於民，民資於食，匪食匪民，何以能政？臣每一念此，寢不便席。本始中，郡國大旱，宣帝下詔除民租。今聞所在逋餘尚多，守宰嚴期，兼夜課切，新税力尚無從，故調於何取給？政當相驅為盜耳。愚謂逋租宜皆原除，少降停恩，微紓民命。自宋道無章，王風陵替，竊官假號，駢門連室。今左民所檢，動以萬數，漸漬之來，非復始適，一朝洗正，理致沸騰。小人之心，罔思前恩，董之以威，反怨後罰。獸窮則觸，事在匪輕。齊有天下日淺，恩洽未布，一方或飢，當加優養。愚謂自可依源削除，未宜便充猥役。且部曹檢校，誠存精密；令史奸黠，鮮不容情。情既有私，理或枉謬。耳目有限，羣狡無極。變易是非，居然可見。詳而後取，於事未遲。明詔深矜獄圄，恩文累墜。今科網嚴重，稱為峻察。負罪離愆，充積牢户。暑時鬱蒸，加以金鐵。聚憂之氣，足感天和。民之多怨，非國福矣。頃土木之務，甚為殷廣，雖役未及民，勤費已積。炎旱致災，或由於此。皇明載遠，書軌未一，緣淮帶江，數州地耳。以魏方漢，猶一郡之譬，以今比古，復為遠矣。何得不愛其民，緩其政，救其危，存其命哉？湘區奧密，蠻寇熾強，如聞南師未能挫戮。百姓齊民，積年塗炭，疽食侵淫，邊虞方重。交州敻絕一垂，實惟荒服，恃遠後賓，固亦恆事。自青德啓運，款關受職，置之度外，不足絓言。今縣軍遠伐，經途萬里，眾寡事殊，客主勢異，以逸待勞，全勝難必。又緣道調兵，以足軍力，民丁烏合，事乖習鋭。廣州積歲無年，越州兵糧素乏，加以發借，必致恇擾。愚謂叔獻所請，不宜聽從；取亂侮亡，更俟後會。雖緩歲月，必有可禽之理，差息發動費役之勞。劉楷見甲以助湘中，威力既舉，蟻寇自服。詔折租布，二分取錢。子良又啓曰：臣一月入朝，六登玫陛，廣殿稠人，裁奉顏色，縱有所懷，豈敢自達。比天眚亟見，地孽亟臻，民下妖訛，好生噂〈口沓〉。谷價雖和，比室飢嗛；縑纊雖賤，駢門裸質。臣一念此，每入心骨。三吳奧區，地惟河、輔，百度所資，罕不自出，宜在蠲優，使其全富。而守宰相繼，務在裒剋，圍桑品屋，以準貲課，致令斬樹發瓦，以充重賦，破民財產，要利一時。東郡使民，年無常限，在所相承，準令上直。每至州台使命，切求懸急，應充猥役，必由窮困。乃有畏失嚴期，自殘軀命；亦有斬絕手足，以避徭役。生育弗起，殆為恆事。守長不務先富民而唯言益國，豈有民貧於下，而國富於上邪？又泉鑄歲遠，類多剪鑿，江東大錢，十不一在。公家所受，必須輪郭完全，遂買本一千，加子七百，猶求請無地，棰革相繼。尋完者為用，既不兼兩，回覆遷貿，會非委積，徒令小民每嬰困苦。且錢帛相半，為制永久，或聞長宰須令輸直，進違舊科，退容奸利。八屬近縣，既在京畿，發借徵調，實煩他邑。民特尤貧，連年失稔，草衣藿食，稍有流亡。今農政就興，宜蒙賑給；若逋課未上，許以申原。兗豫二藩，雖曰舊鎮，往屬兵虞，累棄鄉土。密邇寇庭，下無安志。編草結庵，不違涼暑。扶準聚洛，靡有生向。俱稟人靈，獨絕温飽，而賦斂多少，尚均沃實。謂凡在荒民，應加蠲減。又司市之要，自昔所難。頃來此役，不由才舉，並條其重貲，許以賈炫。前人增估求俠，後人加税請代，如此輪迴，終何紀極？兼復交關津要，共相唇齒，愚野未閒，必加陵誑，罪無大小，橫沒貲載。凡求試谷帛，類非廉謹，未解在事所以開容？夫獄訟惟平，畫一在制。雖恩家得罪，必宜申憲；鼎姓貽愆，最合從綱。若罰典惟加賤下，辟書必蠲世族，懼非先王立理之本。尚書列曹，上應乾象。如聞命議所出，先諮于都，都既下意，然後付郎，謹寫關行。愚謂郎官尤宜推擇。宋運告終，戎車屢駕，寄名軍牒，動竊數等。故非分充朝，資奉殷積。廣、越邦宰，梁、益郡邑，參差調補，實允事機。且此徒冗雜，罕遵王憲，嚴加廉視，隨違彈斥，一二年間，可減太半。五年，正位司徒，給班劍二十人，侍中如故。移居雞籠山邸，集學士抄《五經》、百家，依《皇覽》例為《四部要略》千卷。招致名僧，講語佛法，造經唄新聲。道俗之盛，江左未有也。世祖好射雉，子良諫曰：鑾舉亟動，天蹕屢巡，陵犯風煙，驅馳野澤。萬乘至重，一羽甚微。從甚微之歡，忽至重之誡。頃郊郛以外，科禁嚴重，匪直芻牧事罷，遂乃窀掩殆廢。且田月向登，桑時告至，士女呼嗟，易生噂議，棄民從欲，理未可安。曩時巡幸，必盡威防，領軍景先、詹事赤斧堅甲利兵，左右屯衞。今馳鶩外野，交侍疏闊，晨出晚還，頓遺清道，此實愚臣最所震迫。狡虜玩威，甫獲款關，二漢全富，猶加曲待。如聞使臣頻亦怨望，前會東宮，遂形言色。昔宋氏遣使，舊列階下，劉纘銜使，始登朝殿。今既反命，宜賜優禮。伏謂中堂雲構，實惟峻絕，檐陛深嚴，事隔涼暑，而別為一室，如或有疑。邊帶廣途，訛言孔熾，毀立之易，過於轉圓，若依舊制通敞，實允觀聽。頃市司驅扇，租估過刻，吹毛求瑕，廉察相繼，被以小罪，責以重備。愚謂宜敕有司，更詳優格。臣年方朝賢，齒未相及，以管窺天，猶知失得，廊廟之士，豈暗是非？未聞一人開一説為陛下憂國家，非但面從，亦畏威耳。臣若不啓，陛下於何聞之？先是六年，左衞、殿中將軍邯鄲超上書諫射雉，世祖為止。久之，超竟被誅。永明末，上將射雉。子良諫曰：忽聞外議，伏承當更射雉。臣下情震越，心懷憂悚，猶謂疑妄，事不必然。伏度陛下以信心明照，所以傾金寶於禪靈，仁愛廣洽，得使禽魚養命於江澤，豈惟國慶民歡，乃以翱翔治樂。夫衞生保命，人獸不殊；重軀愛體，彼我無異。故《禮》雲："聞其聲不食其肉，見其生不忍其死。"且萬乘之尊，降同匹夫之樂，夭殺無辜，傷仁害福之本。菩薩不殺，壽命得長。施物安樂，自無恐怖。不惱眾生，身無患苦。臣見功德有此果報，所以日夜劬勤，厲身奉法，實願聖躬康御若此。每至寢夢，脱有異見，不覺身心立就沄爛。陛下常日舍財修福，臣私心顒顒，尚恨其少，豈可今日有見此事？一損福業，追悔便難。臣此啓聞，私心實切。若是大事，不可易改，亦願陛下照臣此誠，曲垂三思；況此嬉遊之間，非關當否，而動輒傷生，實可深慎！臣聞子孝奉君，臣忠事主，莫不靈祇通感，徵祥證登。臣近段仰啓，賜希受戒，天心洞遠，誠未達勝善之途，而聖恩遲疑，尚未垂履曲降尊極，豈可今月復隨此事？臣不隱心，即實上啓。雖不盡納，而深見寵愛。又與文惠太子同好釋氏，甚相友悌。子良敬信尤篤，數於邸園營齋戒，大集朝臣眾僧，至於賦食行水，或躬親其事，世頗以為失宰相體。勸人為善，未嘗厭倦，以此終致盛名。尋代王儉領國子祭酒，辭不拜。八年，給三望車。九年，京邑大水，吳興偏劇，子良開倉賑救，貧病不能立者於第北立廨收養，給衣及藥。十年，領尚書令。尋為使持節、都督揚州諸軍事、揚州刺史，本官如故。尋解尚書令，加中書監。文惠太子薨，世祖檢行東宮，見太子服御羽儀，多過制度，上大怒。以子良與太子善，不啓聞，頗加嫌責。世祖不豫，詔子良甲仗入延昌殿侍醫藥。子良啓進沙門於殿户前誦經，世祖為感夢見優曇缽華。子良按佛經宣旨使御府以銅為華，插御牀四角。日夜在殿內，太孫間日入參承。世祖暴漸，內外惶懼，百僚皆已變服，物議疑立子良，俄頃而蘇，問太孫所在，因召東宮器甲皆入。遺詔使子良輔政，高宗知尚書事。子良素仁厚，不樂世務，乃推高宗。詔雲："事無大小，悉與鸞參懷。"子良所志也。太孫少養於子良妃袁氏，甚著慈愛，既懼前不得立，自此深忌子良。太行出太極殿，子良居中書省，帝使虎賁中郎將潘敞領二百人仗屯太極西階防之。成服後，諸王皆出，子良乞停至山陵，不許。進位太傅，增班劍為三十人，本官如故。解侍中。隆昌元年，加殊禮，劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名。進督南徐州。其年疾篤，謂左右曰："門外應有異。"遣人視，見淮中魚萬數，皆浮出水上向城門。尋薨，時年三十五。 ．國學導航[引用日期2019-12-02]
- 2. 《南齊書·竟陵文宣王蕭子良傳》帝常慮子良有異志，及薨，甚悦，詔給東園温明秘器，斂以袞冕之服。東府施喪位，大鴻臚持節監護，太官朝夕送祭。又詔曰："褒崇明德，前王令典，追遠尊親，沿情所隆。故使持節、都督揚州諸軍事、中書監、太傅、領司徒、揚州刺史、竟陵王、新除督南徐州，體睿履正，神鑑淵邈。道冠民宗，具瞻允集。肇自弱齡，孝友光備。爰及贊契，協升景業。燮曜台陛，五教克宣。敷奏朝端，百揆惟穆。寄重先顧，任均負圖。諒以齊暉《二南》，同規往哲。方憑保佑，永翼雍熙。天不憖遺，奄焉薨逝。哀慕抽割，震於厥心。今龜謀襲吉，先遠戒期。宜崇嘉制，式弘風烈。可追崇假黃鉞、侍中、都督中外諸軍事、太宰、領大將軍、揚州牧，綠綟綬，備九服錫命之禮。使持節、中書監、王如故。給九旒鸞輅，黃屋左纛，輼輬車，前後部羽葆鼓吹，輓歌二部，虎賁班劍百人，葬禮依晉安平王孚故事。"初，豫章王嶷葬金牛山，文惠太子葬夾石，子良臨送，望祖硎山，悲感嘆曰："北瞻吾叔，前望吾兄，死而有知，請葬茲地。"既薨，遂葬焉。所著內外文筆數十卷，雖無文采，多是勸戒。建武中，故吏範雲上表為子良立碑，事不行。子昭胄嗣。 ．國學導航[引用日期2019-12-02]
- 3. 蕭子良賦税思想
- 4. 蕭子良與“竟陵八友” ．知網空間[引用日期2019-07-02]
- 5. 蕭子良集團與南朝佛教發展 ．知網[引用日期2021-03-26]
- 6. 蕭子良 ．中國社會科學詞條庫[引用日期2023-06-15]
- 7. 何本方,嶽慶平,朱誠如主編;王冠英,毛佩琦,盧昌德等副主編.中國宮廷文化大辭典.昆明:雲南人民出版社.2006.第1162頁
- 8. 朱封鰲著.中華佛緣人物誌[M].上海:上海辭書出版社,2009.11.第12-14頁
- 9. 竟陵八友 ．中國大百科全書[引用日期2023-06-15]
