蕭天石

一九○九年，一歲。生於湖南省邵陽縣龍山鄉文山村。

一九三○年，二十二歲。入軍校。

一九三三年，二十五歲。軍校畢業，隨即棄武從文，創辦國防半月刊與東海書店於南京。

一九三六年，二十八歲。七月，出版《世界偉人成功秘訣之分析》一書。

一九三七年， 二十九歲。春，創辦興華日報。

一九三八年，三十歲。十一月，創辦大江出版社，欲出版其薈萃所學之《今古樓全書》。

一九三九年，三十一歲。在成都期間，任職軍校之南懷瑾時相過從。旋以袁煥仙與南懷瑾師弟之介，得識光厚老禪師。

一九四一年，三十三歲。《孫子戰爭理論之體系》與《大學中庸貫義》兩書。

一九四二年，三十四歲。光厚傳以淨土禪法與天台宗法，並囑其遍參道家名師，訪求延生續命之術，先生遵行其言，因而走上發揚道家文化之路。

一九四三年，三十五歲。偕南懷瑾遍訪僧道，參學北派真訣。

一九四四年，三十六歲。出任四川省灌縣縣長，而道教聖地青城山在其屬下，逐自天師洞之李八百丈人得其南宗真傳；復由易道士心瑩而得盡窺藏經樓之秘籍，並攜出青城秘錄及其它多種不傳之鈔本。

一九四八年，四十歲。任和平日報副社長。

一九四九年，四十一歲。四月底，先生渡海來台初居台北。

一九五二年，四十四歲。初創自由出版社。

一九五四年，四十六歲。四月，所編訂之《世界名將治兵語錄》出版，自序雲：「本書材料之收集，前後費時雖達十餘年之久，全力以赴者亦達年餘。」

一九五六年，四十八歲。出版《道藏精華》第一集，以後陸續出版至第十七集，費時二十餘年。

一九六一年，五十三歲。冬，為出版《密宗叢書》數種，南君懷瑾撰「密宗六成就法前敍」等四文為之一一引介。

一九六三年，五十五歲。十一月，出版其《道家養生學概要》一書，是書為因應讀者要求、針對道藏精華叢書所作之概括介紹。

一九六五年，五十七歲。是年，其《老子聖義闡微》、《道德經聖解》初稿成。

一九六六年，五十八歲。秋後，出版禪宗叢書之《雍正御選語錄》與《心燈錄》，南君懷瑾撰序。

一九七四年，六十六歲。出版其《道海玄微》一書，先生自言「本書為新道學之啓蒙書」。

一九七五年，六十七歲。春，所着《禪宗心法》出版。

一九七六年，六十八歲。南君懷瑾成立「老古文化公司」。

一九七九年，七十一歲。七月，先生之《道德經聖解》出版，是書自初稿之成，至今己十四年，實為專精力久之作。是年冬，《道藏精華》全套出齊，凡精裝七十五卌，或平裝一○四卌。

一九八六年，七十八歲。蕭公在兵荒馬亂的年代蒐集保存道書丹經，費盡心血，極其來之不易。後蕭公在台灣的故宮地下室搜索收集道書丹經三年，在空氣不流通的地下室勞累過度，終腦溢血而離開人世，把自己的生命奉獻給了他熱愛的事業。十二月下旬，先生仙逝。

蕭天石（1909—1986），號文山遯叟，湖南邵陽人氏。幼治儒業，窮研經史；長究武學，深擅韜鈴；終參道佛，潛心玄妙。曾於南京、長沙、成都等地創辦出版社、書店及報刊雜誌，後移居台灣。著輯有《今古樓全書》、《孫子戰爭理論之體系》、《大學中庸貫義》、《世界名將治兵語錄》、《道家養生學概要》、《老子聖義闡微》、《道德經聖解》、《雍正御選語錄》、《心燈錄》、《道海玄微》、《禪宗心法》、《道藏精華》等，主編《中國子學名著集成》百冊，全書所收儒家108種、道家58種、陰陽家9種、法家6種、兵家7種、農家1種、雜家19種，總類之部共收101種，此100冊書全部捐獻全世界500大圖書館收藏。

三十一歲，得摯友南懷瑾及其師袁煥仙先生之介，師光厚老禪師，習淨土禪法與天台宗法，又遵師言，遍參道家名師，訪求延生續命之術，志求發揚道家文化。三十三歲，著《孫子戰爭理論之體系》、《大學中庸貫義》。三十五歲偕南懷瑾遍訪僧道，曾參岷山派羅門，師禮羅春浦真人，而得陳希夷先天道秘旨；又從二仙庵無名子道人，學得北派真訣。三十六歲出任四川灌縣縣長，遂自天師洞之李八百丈人得其南宗真傳；復由易心瑩道士而得盡窺藏經樓之秘籍，並攜出青城秘錄及其他多種不傳之鈔本。

四十四歲創“自由出版社”。四十六歲，編訂《世界名將治兵語錄》。 四十八歲出版《道藏精華》第一集，以後陸續出版至第十七集，費時二十餘年。五十三歲出版《密宗叢書》數種，商諸南懷瑾君，南氏逐撰《密宗六成就法前敍》等四文為之一一引介。五十五歲出版其《道家養生學概要》，為近代道學劃時代之鉅著。五十八歲出版禪宗叢書之《雍正御選語錄》與《心燈錄》，勞南君懷瑾撰序。六十六歲其《道海玄微》出版，先生自言“本書為新道學之啓蒙書”。六十七歲所著《禪宗心法》出版。一九七六年，南懷瑾成立“老古文化公司”。七十一歲，先生之《道德經聖解》出版，《道藏精華》亦全套出齊，凡精裝七十五冊，或平裝一○四冊。一九八六年十二月下旬，先生仙逝，老友南君懷瑾特自美國親撰輓聯曰：“著偉人成功秘訣而揚名，退步學神仙，蓬島歸真君去也；在華陽錦裏相識而定交，傷心失益友，重洋痛哭故人稀。”

此書乃蕭天石先生早年成名之作，為必讀之人生修養名著，也是中國人的成功學名著，包括修養學、領袖學、御人學、謀略學、處世學。其主旨是在使人能籍此而其發展潛能，開拓其偉大的事業，培養其崇高的品德，創造其無比的前途。本書以揭示中國文化人生修養的原理原則為經，以具有歷史性世界偉人成功的史實為緯；而予以綜合貫通之，系統修理之；依此原則則是對人對事與安身立命的修養典範，而且父可以之教子，兄可以之教弟，上級可以之教下級，朋友可以之互相砥礪。也是一部必須隨時參究揣摩，身體力行的書，是一部由青年到老年，皆可一生受用無窮的書。全書廣徵博引，取材豐富，並有不少罕見的珍貴資料。全書分為：修養原理篇，領袖道術篇，御人秘訣篇，謀略原理篇，處事原理篇等五大卷。總108節，近30萬字。大32開，軟精裝，封面200克銅卡，內文60克雙膠。

蕭天石不朽之名著，卷首為〈老子聖意闡微〉，中卷為附文，下卷為附參文。採用河上公81章法，每章除了註釋考證81篇以外，分章“聖解”，以張其“聖意”，總計為150章聖解，圓融百家，截斷眾流，開千聖心傳，傳不傳之絕學。融通三家而合百流，圓融無礙，字字皆是活法，而不死於文字章句訓詁義理下也。全書百餘張節，無不神來之筆，以為天地之遺文，瀉盡天地：乾坤原理、宇宙原則、自然原理、循環原理、無為原理、天道原理、相對原理、玄同原理。近23萬字。大32開，軟精裝，封面200克銅卡，內文60克雙膠。

本書為蕭天石先生之傑作，其窮究道藏秘典數十年，在解放前就足跡踏遍名山洞府，參訪各派名師，將之所得，撰著斯編，瀉前人所未知，發前人之所隱；依之不但可真正知道強身健體，養生長壽，且可探究傳統養生學之徹底底藴，明中國文化之博大精深，破大家對傳統養生學之迷霧，其內容多被一些道學家抄襲引用，其書之出版直可彌補中國道學養生之空白以及助學術之正本清源。全書分五大章一百多節，約22萬字。大32開，軟精裝，封面200克銅卡，內文60克雙膠。

中國文化一貫提倡內聖外王之道，標明人人皆可為堯舜，但是如何是內聖的修養，而不為富貴功名紛其心、不為貧賤威武屈其節、不為榮辱死生易其心？全書分五大章，分別為：一，內聖修養心法闡微；二，儒家聖脈內聖心法；三，道家內聖修養心法；四，道家人生修養之最高境界；五，玄宗心法要旨。約6萬字。大32開，軟精裝，封面200克銅卡，內文60克雙膠。

本書為蕭天石先生不朽名著，為其二十多年發揚新道學之道集，其所述之道

家丹法，直溯羲黃老莊，融貫三家，會通百派，而獨標一幟，浩瀚汪洋，莫可與京！歷代言聖功言神化而至於最上乘道者，千古無第二人。

全書凡六卷，約33萬字。每卷均可獨立成書，即可作為養生書讀，亦可作為哲學書與文學書讀，其文字優美，立意清新，開卷有益！

大32開，軟精裝，封面200克銅卡，內文60克雙膠。

學庸二書，承尼山之心傳，宏聖學之要旨，以明明德為首務，以天命率性為聖階，以止至善為指歸，而以中庸為道統；復以內聖誠正為始體，以外王治平為末用。然而汗宋以來，大多注者專在枝節上尋義理，從字句上求考證，訓詁考據之爭辯不休，大義微言之紛疑莫絕！本書字約4萬字。大32開，軟精裝，封面200克銅卡，內文60克雙膠。

蕭天石先生半生走馬，經歷傳奇。幼業儒，嗣後又投筆從戍，學萬人敵，習縱橫術，攻帝王學，事君人南面之術者久之。少時既以《世界偉人成功秘訣之分析》與《大君統治學》二書，名揚海內外。兵聖孫子之學，自是其最有心得之學之一，發兵學之要義，闡古今兵家之極則，此《孫子戰爭論》實無出其右者。本書言簡意賅，旁徵博引，談古論今，內容分為：孫子戰爭論釋共十三篇；又附孫吳兵略問答，凡三十節原則；又附將才要略等。約12萬字。大32開，軟精裝，封面200克銅卡，內文60克雙膠。

蕭天石先生兵學名著。分第一篇，戰爭原理十四編；第二篇，統帥原理二十七編；第三篇，用兵原理二十四編；以及附輯一，孫子考證；附輯二，名將修養八德。約9萬餘字。大32開，軟精裝，封面200克銅卡，內文60克雙膠。

以學術權威盛譽四十年於海內外之蕭天石先生，撰述《禪宗心法》，並指點《六祖壇經》心法，自能“獨具一隻眼，突破萬千關!”而震撼禪林也；本書附輯：歷代諸佛與歷代禪師心法簡輯及《禪海十珍》。字約12萬。大32開，軟精裝，封面200克銅卡，內文60克雙膠。

餘友蕭天石先生，英姿挺拔，才氣縱橫，早於二十餘歲，即有鑑於此，乃著《世界偉人成功秘訣之分析》一書，以為諷世而寓雅。自此書問世以後，舉國上下，競讀而研習之者，遍於朝野，而著者亦因是書之作，名滿宇內。旋因國變東來，隱居海隅，復秉其二三十年之經驗閲歷，再加修整再版二十次之原書，完成此一鉅作，即可想見其內容之豐富與體驗之確切矣！所論進德修業之言，雖主儒思想，亦多有出入於佛老之間，確為別有會心之處，其言人生修養與乎世道士風之高見，亦確為當代言修養諸書之冠。

蕭子天石，誦遍四部之書，而旁及乎內典，溝通儒道之郵，而折中於孔子。放彌卷藏，胸羅宇宙至道，允文允武，手握將相韜略，棄廟堂而樂山林，嗜研幾而事著述，今天下之黃石公也！《世界偉人成功秘訣之分析》立論準據，悉本孔老薪傳，而旁搜遠紹古今中外學術，圓融清湛，得未曾有，明禮達用，獨步當代。由於其習靜有年，定中生慧，闡發藴奧，直入尼山苦懸之室；而發為應用，又能治儒、道、法、兵、縱橫諸家於一爐，鑄世間世出為一體，泄天機以拯人羣，説妙法而挽浩劫，慧劍所指，魔伏萬方，智囊一開，決勝千里。世有欲作天可汗及帝者師其人者乎？請合掌皈依，一誦蕭子之書。

蕭天石不朽之名著，其150章聖解，無不言言見諦，直澈天人；圓融百家，截斷眾流。“開二千年來，未聞之道；下二千年來，未下之筆”。融通三家而合百流。以之修道、養生、儘性、經世、乃至於治平天下，無用不宜！以之變理陰陽、旋轉乾坤、化育萬物、參贊天地，皆圓融無礙，神用無窮。全書無不神來之筆，以寫天地之遺文，瀉千聖不傳之宇宙玄機。近26萬字。

蕭天石之道學傑作，其窮究道藏秘典數十年，足跡踏遍名山洞府，參訪各派名師，尤將其獨得之密、未刊之秘籍，撰著斯編，瀉前人所未瀉，發前人之所未發；依之不但可強身健體，養生長壽，且可超凡入聖、明中國道家文化之博大精深。雖為道家學術概要，實揭三家之上乘密旨。書附青城不傳之秘功。25萬字。

蕭天石之道學鉅著，為其二十多年發揚新道學之傳道集，其所述之道家丹法，直溯羲黃老莊，融貫三家，獨步古今，會通百派，而獨標一幟，浩瀚汪洋，莫可與京！歷代言聖功言神化而至最上乘大道者，千古無第二人。其所瀉千聖不傳之密旨，直可使人“超天地而獨存”。文字優美，立意清新，開卷有益！35萬字。

中國文化一貫提倡內聖外王之道，標明人人皆可為堯舜。立德、立功、立言此三不朽事業如落在道德境界、功利境界、學術境界上，舉凡賢人君子、英雄豪傑、帝王將相、學人名士等能自以其所成，卓而有所立，足以鳴世者皆之，實則仍落在凡俗境界中。8萬字。

學庸二書，承尼山之心傳，宏聖學之要旨，以明明德為首務，以天命率性為聖階，以止至善為指歸，而以中庸為道統；復以內聖誠正為始體，以外王治平為末用。然而漢宋以來，能圓通聖意，上達人天者，實寥若晨星矣。蕭天石先生，以深厚之學養，文約意精地準繩兩千餘年之故紙，顯孔門心學與性學之聖意，力而貫通，為使世人知聖道與聖學乃易知易行之事，庶幾可用為存心養性、立身處世之圭臬，以續聖脈於萬一耳！本書5萬字。

蕭天石先生，撰述《禪宗心法》，指點《六祖壇經》心法，自能“獨具一隻眼，突破萬千關!”而震撼禪林也。14萬字。

蕭天石先生半生走馬，經歷傳奇。幼業儒，嗣後又投筆從戍，學萬人敵，習縱橫術，攻帝王學，事君人南面之術者久之。少時既以《世界偉人成功秘訣之分析》與《大君統治學》二書，名揚海內外。兵聖孫子之學，自是其最有心得之學之一，發兵學之要義，闡古今兵家之極則，此《孫子戰爭論》實無出其右者。14萬字。

蕭天石先生兵學名著，勾玄提要，採摘精華。上述兩部兵學名著乃是半個多世紀以來，軍政兩界之必備教材。10萬餘字。

《道藏精華》——自宋以來,空前第一部道藏精華與道家學術名著。

為當代道學權威文山遯叟蕭天石先生所精心審訂主編，於1956年台灣自由出版社開始出第1集，至1992年已出版17集共計75冊。1974年版第1冊卷前有蕭天石寫於1973年之序曰："特廣搜海內外秘藏珍藉，以及散存名山之孤版鈔本等，窮數十年之力，嚴為審訂鑑別考證刪節，取精擷華，造刊書凡六百七十五種，列為道藏精華。陸續分集出版，以廣流通，而續聖脈。"1973年後，《道藏精華》仍陸續出版新集，舊集再版時有的還增加新書。故實收道書超過675種，達800餘種。《道藏精華》收書以丹經和道教哲學著作為主，廣錄各種叢書，而且多收善本、秘本。其中書目以明《道藏》外道書為多，藏外道經又以明《道藏》後新出道經為多，同時包括近現代人及蕭天石本人的著作。所收的珍本或孤本道書，甚有價值。

所錄不但為萬卷道藏中之精華，且尤多自明清以來未收入藏之上乘丹經與孤本佚籍，為一般學人及藏書家所罕觀者，因能補道藏書之不足。其蒐羅之廣博、內容之精湛、版本之名貴、選刊之謹嚴，堪稱四絕。凡所採錄，無不吉光片羽、珍侔星鳳，實可稱為千古以來道藏精華之冠冕。查我國道藏書，為集道家道教及神仙家學術思想大成之唯一文庫，其中丹道派典籍，向為絕不公開流傳之秘典，以往恆萬千金難得一睹。故古哲曾謂：“洞真語錄三千卷，不是神仙不許看。”又謂：“元珠密語金丹注，具是人間未見書。”其名貴可知矣。凡欲深究道學之玄微、丹鼎之秘奧，及欲從事超凡入聖、超聖入神之聖功修養，卻病延年、長生不老之命功修煉，與欲探究“道家別傳”之學的內容及其哲學思想系統者，便不可不人手一編也。本書全十七集，外集兩種，共六百餘種，所選錄古本、孤本、鈔本秘籍，共達八百餘種，註釋集解者，則達千餘家，多與修道、哲學有關，誠堪稱為空前未有千古不朽之鉅編。