蕭基

在廣東一帶，有一大宗支，其遷徙始祖梅軒，有其曾孫蕭基，於公元1384為其族譜寫有一序言。細細品味，感覺其原文似非當事人所作，其理由如下：

一是“紅巾逆賊作亂，焚掠鄉井，舉族奔竄逃生，莫知所從，惟理公琦公兄弟，攜譜以存宗祀，始居瀘源千秋鄉，繼移江西泰和，復潛福建寧化石壁村葛藤凹，几几宗祀成毀，幸遇（明）太祖皇帝繼天立極，新命一頒，羣兇斂跡。”這明顯是不合情理的，紅巾軍乃明代建立的前提，是劉基、朱重八[元璋]得以立命之本，作為伯温之友，稱為逆賊作亂不合常理。

二是，此序乃是為上源找根據，但是卻顛倒了時序，紅巾軍乃元末事件，起於1351年，應該説是蕭基的壯年目睹之事，怎麼會是説其高祖理、琦兄弟於宋末避亂而攜譜居瀘源呢？宋亡於外族蒙古的入侵，非內亂也。明顯不合史實。

三者，序雲：“命名長男正春，次男正秋，三男得成，四男得慶，五男六男名為伯成仲成，七男八男稱宗一家珍。這就是我們後人常説的‘春秋成得慶、伯仲一家珍’”。對這八位兒子的去向還作了詳細的記載：“迨後長大，各思安居。正春分居羅衣，正秋坐居松源，得成居於石扇，得慶居於龍牙，此本縣分居者也。仍有四子，宗一居於平遠之八尺，家珍居於平遠之埔坑，仲成居於興寧之澄塘，惟有伯成復返原鄉泰和。”這八男次序其族譜相中八兄弟吻合否？而且此時全部分居定位了，這可信否？據我所知，八男順序在此是完全錯位，作為其父，不當有此錯，兒孫分居事當有，但是不可能全部到位，況且八子年齡尚在青壯年，有無兒孫尚待其説，為何上代初定又要遷徙？由此足見非蕭基所作也。

四是：劉基1311年生於浙江青田，蕭基1320年[另有族譜雲：1343年，因序中涉及50壽誕，故1384年寫序時必定已過50，所以當以1320年為準]生於廣東興寧，伯温隨元璋征戰在江蘇、江西等地，蕭基生活在廣東，即沒有參與起義，又非元末官員或名士，伯温如何會與蕭基義結兄弟？又憑什麼要勸“子賴妻生，何不多娶而生多子耶！”由此更見其序與當事人不相合，乃是為其將八人捏合張目。明顯系後人偽作也。

設想一下：為何要以蕭基的名義來作序？説到底就是為銜接蕭演序而已，但是確不識覺公裔之演非寫序之演，因為年代不合也。這種錯上加錯的問題，唯智者能識爾。