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蕭史弄玉

鎖定
相傳,春秋時秦穆公的愛女弄玉,她酷愛音樂,尤喜吹簫。一晚,她夢見一位英俊青年,極善吹簫,願同她結為夫妻。穆公按女兒夢中所見,派人尋至華山明星崖下,果遇一人,羽冠鶴氅,玉貌丹唇,正在吹簫。此人名蕭史。使者引至宮中,與弄玉成了親。一夜兩人在月下吹簫,引來了紫鳳和赤龍,蕭史告訴弄玉,他為上界仙人,與弄玉有殊緣,故以簫聲作合。今龍鳳來迎,可以去矣。於是蕭史乘龍、弄玉跨鳳,雙雙騰空而去。秦穆公派人追趕,直至華山中峯,也未見人影,便在明星崖下建祠紀念。
中文名
蕭史弄玉
詞牌韻律
鳳凰台上憶吹簫》,詞牌名
傳説故事
吹簫引鳳
有關音樂作品
古箏曲《蕭史弄玉》

蕭史弄玉詞牌韻律

後人有作"鳳凰台上憶吹簫"詞牌以記之《鳳凰台上憶吹簫》,詞牌名。《詞譜》卷二十五引《列仙傳拾遺》:“蕭史善吹簫,作鸞鳳之響。秦穆公有女弄玉,善吹簫,公以妻之,遂教弄玉作鳳鳴。居十數年,鳳凰來止。公為作鳳台,夫婦止其上。數年,弄玉乘鳳,蕭史乘龍去。”宋詞始見於《晁氏琴趣外篇》。通常以《漱玉詞》為標準。雙調九十五字,前片十句四平韻,後片九句五平韻。

蕭史弄玉有關音樂作品

2012年 古箏公主鄧玥錄製了古箏曲《蕭史弄玉》,此曲是由同名歌曲改編而成的古箏曲,曲中加了樂隊伴奏,使古箏聲音不那麼單調,樂曲慢板抒情、優美、歌唱性強;快板則節奏感強烈。

蕭史弄玉史書記載

蕭史弄玉 蕭史弄玉
·劉向《列仙傳·捲上·蕭史》:“ 蕭史善吹簫,作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之,作鳳樓,教弄玉吹簫,感鳳來集,弄玉乘鳳、蕭史乘龍,夫婦同仙去。”
仙傳拾遺》:“蕭史不知得道年代,貌如二十許人。善吹簫作鸞鳳之響。而瓊姿煒爍,風神超邁,真天人也。混跡於世,時莫能知之。秦穆公有女弄玉,善吹簫,公以弄玉妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居十數年,吹簫似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳台。夫婦止其上,不飲不食,不下數年。一旦,弄玉乘鳳,蕭史乘龍,昇天而去。秦為作鳳女祠,時聞簫聲。今洪州西山絕頂,有簫史仙壇石室,及巖屋真像存焉。莫知年代。”
東周列國志》上有“弄玉吹蕭雙跨鳳,趙盾背秦立靈公”的詳細記載。

蕭史弄玉傳説故事

連環畫: 蕭史和弄玉 連環畫: 蕭史和弄玉
弄玉”是秦穆公的女兒,她長得非常漂亮,而且很喜歡音樂,是一個吹笙高手。因此,她住的“鳳樓”中,常會傳出美妙的簫聲。有一天晚上,她又坐在“鳳樓”中,對着滿天的星星吹笙。夜裏靜悄悄,輕柔幽婉的簫聲好像一縷輕煙,飄向天邊,在星空中回呀蕩的。隱約中,弄玉覺得,自己並不是在獨奏。因為,星空中似乎也有一「縷」簫聲,正與自己合鳴
後來,弄玉回房睡覺,做了一個夢。夢中一個英俊少年,吹着簫,騎着一隻綵鳳翩翩飛來。少年對弄玉説:“我叫蕭史!住在華山。我很喜歡吹簫因為聽到你的吹奏,特地來這裏和你交個朋友。”
説完,他就開始吹簫,簫聲悠美,聽得弄玉芳心暗動,於是也拿出笙合奏。他們吹了一曲又一曲,非常開心。
這是一個多甜美的夢呀!弄玉醒來後,不禁一再回想夢中的情景,對那位俊美少年再也不能忘懷。
後來,秦穆公知道女兒的心事,就派人到華山去尋找這位夢中人。沒想到果真找到一位名叫蕭史的少年,而且他也真會吹簫。 等弄玉見到蕭史,她真是太高興了,因為蕭史就是她夢裏的少年啊!
蕭史弄玉結婚後,非常恩愛,兩人經常一起簫笙合奏,秦國的山林溪邊、藍天、夜空,幾乎時時可以聽到他們的合奏。
秦國的少年男女被他們這種浪漫的行為感染,開始也愛唱歌跳舞,全國的氣氛由嚴肅變成活潑。這種現象使得朝廷臣子很憂心,怕社會風氣因此變壞,所以不斷向秦穆公反應。蕭史和弄玉為了不為難父王,也為了逃避這些煩人的閒話,於是不告而別,躲到一個別人再也找不到的地方。民間為他們的消失編了一段美麗的神話。將蕭史和弄玉説成是仙人下凡,有一天當他們夫婦正在合奏時,忽然天外飛來一隻龍和鳳,載着他們一路吹蕭,飛到華山明星崖。為紀念蕭史弄玉﹐後人在此修建了“引鳳亭”﹐在山峯上修建了玉女祠 [1] 

蕭史弄玉相關詩句

清代李漁在《笠翁對韻》中曾有如下描述:
鶴舞樓頭,玉笛弄殘仙子月;鳳翔台上,紫簫吹斷美人風。
弄玉公主
弄玉公主(8張)
跨風登台,瀟灑仙姬秦弄玉;斬蛇當道,英雄天子漢劉邦。
參考資料