蔡邕

蔡邕（133年-192年），字伯喈。陳留郡圉人。東漢時期著名文學家、書法家，才女蔡文姬之父。因官至左中郎將，後人稱他為“蔡中郎”。董卓被誅後，蔡邕因在王允座上感嘆而被下獄，不久便死於獄中，時年六十歲。 ^[1] 

參考資料 ^[2] 

由於防禦力低和是輔助將的緣故，自然是不適合作主內的。

因為蔡邕當書有4種花色時，就必須給出去，而且蔡邕至多擁有4張書，故如果蔡邕沒有合適的交給書的對象，實力就會大打折扣。

若當忠臣，最好在主公是一個能多少保護忠臣的武將的情況下選擇，或者位置貼近主公，否則蔡可能沒多久就不行了。

若當反賊，則需要位置較遠一點。因為通博可以給任意名角色，配合性較強。 ^[3] 

給牌系：劉備，曹叡，劉協，闞澤，馬良等。（可以給蔡邕黑桃牌，幫助其獲得更多的“書”）

用牌系：大喬，徐晃，華佗，張飛，張郃，孫權等。（這些武將對一般質量不高的卡牌，可以發揮出較高的能力）

徐晃和韓浩可以讓蔡邕跳過摸牌階段，這就使蔡邕失去了交出“書”的機會，雖然被指定為黑桃兵糧寸斷時也可以添加1張書，但如果不天過或被無懈，蔡邕就失去了對書的控制能力，那樣的話，有再多再好的書都沒用。同理，曹丕、滿寵、神司馬懿也很剋制蔡邕。 ^[3] 

參考資料 ^[1] 

參考資料 ^[1] 

參考資料 ^[1] 

蔡邕母卧病三年，邕未嘗解襟帶，“不寢寐者七甸”。少而博學，從師太傅胡廣，擅長辭章、數術、天文、更精於音律。桓帝時，中常侍徐璜、左等知他善鼓琴，奏聞天子，下令陳留太守督促發遣，豈不得已，行至偃師，稱疾而歸。他在家閒居習古，不交當世。靈帝建寧三年，召拜郎中，校書於東觀。遷議郎。邕以經籍去聖久遠，文字多有錯謬，俗儒穿鑿附會，貽誤後來學者，遂與五官中郎將堂典，光祿大夫楊賜，諫議大夫馬日、議郎張馴、韓説、太史令單等，上書奏求正定《六經》文字，於靈帝熹平四年部分由邕自書丹於石，共刻六十四石碑，立於太學之前，有《魯詩》《尚書》《周易》《春秋》《公羊傳》《儀禮》《論語》等七經，為中國歷史上最早的官定儒家經本。世稱“熹平石經”，也稱“漢石經”，留用隸書一體寫成。“及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千餘輛，填塞街陌”。在議郎的任上，因上書論朝政的缺失而獲罪，流放朔方。遇赦後，因怕宦官的陷害，遂亡命江湖，遠跡吳、會，“往來依太山羊氏。積十二年在吳”。董卓專權，被任為侍御史，官左中郎將，卓被殺後，邕為王允所捕，他曾上書，乞求“黥首則足，繼成漢史”、太尉馬日對王允説：“伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成後史，為一代大典。且忠孝素著，而所坐無名，誅之乃無失人望乎。”但邕終於死於獄中，時年六十一歲。邕死後，“紳諸儒莫不流涕。北海鄭玄聞而嘆曰：‘漢世之事，誰與正之！’兗州、陳留間皆畫像而頌篇。”邕除擅長經史、音律、天文外，在散文方面長予碑記，工整典雅，多用偶句，舊時頗受推重。又善辭賦，工音樂，其《述行賦》揭露當時統治者的奢侈腐敗，對人民疾苦均有所反映。他還擅長書法，尤工於篆、隸，更以隸書著稱。其結構嚴整，點畫俯仰，體法多變，有“骨氣洞達，爽爽有神”之評。邕曾參與《東觀漢紀》的寫作，但因董卓之亂，全書未能最後完成。（源自國學導航-儒家文獻資料彙編） ^[4]