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蔡照波
鎖定
- 中文名
- 蔡照波
- 國 籍
- 中國
- 民 族
- 漢族
- 出生日期
- 1955年
- 畢業院校
- 中山大學
- 職 業
- 媒體人.篆刻家
- 出生地
- 廣東潮州
- 代表作品
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《蔡照波篆刻》
《渡你過海》
《我的電視主張》
蔡照波人物履歷
1979年考入中山大學中文系，師從古文字學家商承祚教授習篆刻，研修古文字，並被推舉為中山大學篆刻社首任社長。後隨歐廣勇老師研習書法篆刻。中山大學文學學士，中山大學高級管理人員工商管理碩士。
從上世紀九十年代開始，曾受聘為中山大學、華南理工大學、暨南大學、廣州大學、廣東技術師範學院、華南文藝業餘大學等多所高校兼職教授、碩士生導師；曾任廣州新華學院（原中山大學新華學院）副校長兼藝術設計與傳媒學院院長、教授，講授《印學史》、《篆刻》等課程。
曾任廣東電視台副台長，廣東南方廣播影視傳媒集團副總編輯，南方電視台黨委書記、台長，廣東廣播電視台副台長。高級編輯。策劃製作若干有關書法篆刻藝術的電視作品，如饒宗頤、陳振濂、李嵐清、權昌倫（韓國）等人的電視專輯。
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蔡照波獲得獎項
2003年個人榮獲廣東省優秀新聞工作者最高獎——金梭獎，
2008年被清華大學現代管理研究中心等部門授予“中國最具社會責任感傳媒傑出人物”，
2009年被新聞出版總署新聞核心期刊《傳媒》雜誌社、中國傳媒產業經營管理論壇評為“2008—2009年度中國地面頻道經營管理十大人物”。
蔡照波舉辦個展
2017年於汕頭藝苑廣東省嶺東美術館舉辦“蔡照波書畫篆刻展”。
蔡照波作品收藏
蔡照波參加聯展
1989年篆刻作品入選“第五回日本篆刻展”（日本大阪展出）
1992年篆刻作品入選“粵台書法聯展”（台灣桃園展出）
2004年篆刻作品入選“印證西泠·嶺南展”
2006年篆刻作品入選“鐵筆流韻——首屆全國新聞界書法大展”並獲二等獎
2010年篆刻作品入選“台灣·廣東周——廣東當代書畫名家作品展”
2011年篆刻作品入選“西泠印社百印篆刻展”
2011年篆刻作品入選紀念中國書法家協會成立30週年“中國書法家協會會員優秀作品展”
2011年篆刻作品入選“第二屆全國書法名家藝術雙年展暨優秀中青年書法作品邀請展”
2012年書法、國畫、篆刻作品入選“粵港澳台西泠印社社員作品展”
2012年國畫作品入選“春滿神州——迎接黨的十八大西泠名家作品”
2013年書法作品入選“第三屆全國書法名家藝術雙年展暨全國優秀中青年書法家作品邀請展”
2013年篆刻作品入選西泠印社110週年社慶“百年西泠·金石華章”“印匯天下——國際印社聯展”
2014年篆刻作品入選“百年西泠·雅韻流芳——西泠印社當代國際書畫篆刻名家精品展”
2014年篆刻作品入選“海寧潮——當代篆刻名家邀請展”
2014年篆刻作品入選“鞠禮缶翁——西泠印社社員紀念吳昌碩誕辰170週年篆刻書法作品展”
2015年篆刻作品入選“蘭亭印集——當代篆刻名家邀請展”
2015年篆刻作品入選“高山仰止——紀念張宗祥逝世五十週年全國書畫名家邀請展”
2016年書法作品入選“第四屆全國書法名家藝術雙年展曁優秀中青年書法家作品邀請展”
2018年4月書法作品特邀在“首屆鳳凰杯全國書法作品展”展出
2018年11月篆刻、書法、國畫各一件作品入選西泠印社115年社慶大型系列展覽之“西泠印社社員作品展”
2019年1月書法作品在“海上絲綢之路—全國五省市書法邀請展”展出（上海市文聯、甘肅省文聯、河南省文聯、山東省文聯、廣東省文聯）
2019年5月篆刻作品入展“全國蘭亭雅集篆刻家三十人提名展”
2019年7月國畫作品在“珠水墨韻中國夢--粵滇穗昆文史館慶祝中華人民共和國成立70週年書畫展”展出（廣東省文史館、雲南省文史館、廣州市文史館、昆明市文史館）
2019年8月書法作品在“第十一回中韓書法交流展”展出
2019年9月國畫作品特邀在“紀念孔子誕辰2570年優秀書畫作品展”展出
2019年9月書法作品在“嶺南風華·我愛你中國--慶祝中華人民共和國成立70週年廣東書法大展”展出
2019年10月篆刻作品在“全國篆刻名家作品邀請展”展出（主辦單位：西泠印社、長沙市文聯）
2019年12月書法作品在“豐溪頌歌·慶祝中華人民共和國成立70週年全國書畫名家作品邀請展”展出
2020年6月國畫作品在“粵風隴韻翰墨情--廣東甘肅文史研究館館員書畫精品展”展出（廣東省文史館、甘肅省文史館）
2020年9月篆刻作品特邀在“終南印社成立40週年全國篆刻名家邀請展”展出（主辦單位：陝西省書法家協會、終南印社）
2020年12月書法作品在“灣區夢·翰墨情--全國書法名家精品展”展出
2021年1月 篆刻作品《照波篆刻（印屏）》、國畫作品《清風》入展“全國第三屆教授書畫作品展”
2022年1月國畫墨竹作品特邀入展“文旅德化、藝品瓷都—當代百位書畫名家邀請展”
2022年5月篆刻作品入展“紀念金庸先生百年誕辰——當代西泠名家篆刻邀請展”
2022年8月篆刻作品特邀參加“‘福澤東方’第七屆海峽兩岸中青年篆刻作品展”（主辦：西泠印社、福建省文聯、福州市委宣傳部等）
2023年5月書法作品特邀參加“第十二回·中韓書法交流展”
2023年5月篆刻作品入展“嶺南書脈——廣東書法名家學術提名展”（廣東書法與文藝研究院）
2023年6月書法作品特邀參加“第二屆中國硯都杯全國書法篆刻大展”
2023年11月篆刻作品入選慶祝西泠印社建社120年“2023海內外印社聯展”
2023年11月篆刻作品入選慶祝西泠印社建社120年“西泠印社社員作品展”
蔡照波電視播報
中央電視台於1995年播出介紹蔡照波篆刻藝術的電視專輯《詩心·造印·靈性》；
中國教育電視台於2012年製作播出介紹蔡照波書畫篆刻藝術的紀錄片《鐵筆墨韻意超然——書畫篆刻家蔡照波》；
廣東廣播電視台於2014年製作播出介紹蔡照波書畫篆刻藝術的電視專輯《金石墨韻的形與意--蔡照波》；
鳳凰衞視美洲台於2015年就藝術話題進行專題訪談播出；
廣東廣播電視台於2018年製作播出介紹蔡照波書畫篆刻藝術的電視專輯《大化無方——廣東省書法家協會副主席蔡照波》。
蔡照波著錄與出版
在《中國書法》、《西泠藝叢》、《書法報》、《書法導報》、《香港書畫報》、《人民日報》（海外版）等刊物發表篆刻作品及藝術評論、隨筆數十篇。
有散文隨筆發表於《隨筆》《廣州文藝》《作品》《羊城晚報》《南方日報》《廣州日報》《韓江》等報刊；入選散文原創文庫《粵海來風》《向南的河流》《2014中國散文詩年選》《2016中國散文詩年選》《作家文摘》等文集和報刊。
《蔡照波篆刻》（1994·嶺南美術出版社）
《渡你過海》（散文集·1998·花城出版社）
《社會視點》（電視論文集·主編·2002廣東經濟出版社）
《蔡照波墨竹篆刻集》（2002·嶺南美術出版社）
《中國電視新聞評論類節目發生和發展探微》（2003·合著·中國廣播電視出版社）
《竹韻·蔡照波墨竹》（2005·書藝出版社）
《百年西泠·世紀經典·中國印——華南賽區海選參賽精品集》（主編·2007·書藝出版社）
《首屆墨如金·古典詩歌·詩書畫印創作大賽作品集》（主編·2008·書藝出版社）
《蔡照波畫竹》（2008·書藝出版社）
《高端文化訪談》（主編·2009嶺南美術出版社）
蔡照波社會任職
西泠印社社員
中國書法家協會會員
廣東省書法家協會副主席
廣東省政府文史研究館館員
廣東省書法工作指導委員會成員
廣東省高等教育學會書法教育委員會顧問
廣東廣播電視書畫院院長
廣東省海外潮人聯誼會副會長兼潮聯書畫院院長
廣東省文化傳播學會副會長兼書畫篆刻專委會主任
廣東省作家協會理事兼影視文學委員會主任
廣東省社科聯常委
廣東省新聞學會副會長
廣東省電視藝術家協會副主席
中國廣播電視協會紀錄片工作委員會副理事長
中國電視藝術家協會理論研究會會長
第24屆、26屆、27屆中國電視藝術最高獎“金鷹獎”評委。
2007年擔任“百年西泠·中國印”大型篆刻海選活動評委；
2008年擔任“百年西泠·西湖風”國際篆刻主題創作活動評委。
2013年擔任“百年西泠·金石華章”大型國際篆刻選拔活動華南賽區評委
2017年擔任首屆“鳳凰杯”全國書法作品展評委
2021年擔任西泠印社“第十屆篆刻藝術評展”華南選區評委
2023年擔任第二屆“中國硯都杯”全國書法篆刻大展評委
2023年擔任首屆“黃苗子杯”全國書法篆刻大展評委
蔡照波人物評價
固守用筆 打通發展
許欽松（中國美術家協會原副主席、廣東畫院院長）蔡照波的才能是多方面的，在一定層面上又有內在的相通性，比如説我們看蔡照波畫墨竹當中那種守得住的、固守的力量的這種用筆，特別是在線條上，得力於他的篆刻帶來的這種金石的精神，這便是他在狂放的筆墨當中守得住之所在，狂放的筆墨又滲透於他的篆刻，可以説是打通發展的。從此我們看出照波的藝術天地是非常的廣闊。
[47]
[52]
筆有出處 帶醉靈性
王璜生（中國美術家協會理事、中央美術學院美術館原館長）照波是聰明和富於靈性的。他以一雙醉眼來領悟傳統，不求形似而求神韻，在入與不入之間，因此有一種出入自由的醉意。你可以感覺到他印章中有秦漢璽印、泥封瓦文的影子，但又很難且完全沒有必要對號入座，以求“筆筆有出處”。他往往是憑着其帶醉的靈性，以帶醉之意挑起和進入他篆刻的衝動，而衝動的結果自然免不了也帶有某種醉意，從而逸出於傳統的規範而獲得新的趣味。
[47]
[52]
清奇俊逸 剛柔相濟
歐廣勇（中國書法家協會原理事、廣東省書法家協會副主席）有道是“才子性情名士酒”，蔡照波飲酒見醉時可作如是觀。他清奇俊逸，剛柔相濟，瀟灑脱俗，人如此，文如此，篆刻亦如此。照波的篆刻藝術早已在書壇前輩中留下良好的印象，秦咢生先生曾對照波植根傳統而有新意的作品十分讚賞，親手幫挑選照波赴日參展作品，曾説“照波的篆刻在我省青年中是一流的”，還抱病為《蔡照波篆刻》題簽。
[47]
[52]
分朱布白 靈動灑脱
梁江（中國美術館原副館長）商承祚先生對於學藝，有“無我”之説，意謂學習階段不要滲入己意。在對待傳統的態度上，蔡照波顯然受商承祚先生影響殊深。以作品分朱布白，方圓斜正的手法看，他對於傳統規範首先抱着相當尊重的態度。另一方面，蔡照波的作品又明顯透着一種聰穎和靈性。傳統的規範，在極受侷限的小小天地中，他有意無意地表現出一種靈動和灑脱的氣質。對於點線結構和朱白分佈，他無疑是十分重視的；不過，我特別對他的邊線處理感興趣。蔡照波能結合刀法和結構，以若不經意的方式處置，使作品增加一種生動之感，識者讀之，往往有會心一笑。不過，藝術創造自由是有前提的。對於篆刻藝術，尤其要有對傳統的領悟和獨到把握，我想這才是蔡照波作品給人最重要的啓示。
[47]
[52]
納古於新 師心自悟
雷鐸（廣東省社會科學院哲學文化研究所原副所長、研究員）蔡氏的篆刻，借“現代”以富“傳統”，不像純“現代篆刻” 的某些根底淺的後生，借“隨意”之遁詞以掩飾功夫與先天不足之窘狀，亦不像一些天天操刀，但筆筆師古而無自身創意的“工匠派”， 而是走了一條納古拙於清新的道路。 因為他有自己的藝術哲學、牢固的字學功底;因為他有跨諸多行當的知識、“師心自悟”的慧根。
[48]
[52]
跡遺情忘 契入神悟
羅一平（中國美術家協會策展委員會副主任、廣東美術館原館長）照波的篆刻如詩，詩之美在意境。唐代詩評家皎然在《詩式》《詩議》中認為，詩境是“至麗而自然，至苦而無跡”。齊白石也説：“篆刻如詩有別裁，削摹那得好開懷; 攲斜天趣非神使，醉後昆刀信手來。”照波的篆刻不見雕琢的痕跡，“境生象外”，呈現出一種“跡遺情忘，契入神悟”的意味，具有晚唐司空圖所言的“藴外之致、味外之旨”，故而有咀嚼不盡的韻味。
[47]
[52]
布白配置 有筆有墨
王貴忱 (廣東省博物館原副館長、文史學者)篆刻當中最關鍵的東西他都掌握到了，有筆又有墨。他的篆刻布白配置有筆有墨，這個就是趙之謙和吳讓之提倡的那個，他抓到了。他的篆刻主要的還是從漢印開始，漢印是我們古的，而後就牽涉到皖派、浙派，所以他這個路子走得對。
[49]
[52]
跡求神會,印外求印
郭莽園（西泠印社社員、廣東省人民政府文史館館員）照波兄少負才名,能文好書擅畫,以餘事攻篆刻,探幽索渺,跡求神會,印外求印。數十年刀石筆墨,成就其尚意印風。不泥古,不趨時,粲然成章又別自有在,看一個現代新文人以其豐富的人生閲歷、深厚的文化積澱、品高度遠的藝術志趣,意到刀隨縱橫自得,盈盈寸石參互錯綜,才情靈氣酒膽詩腸。所謂性之所好情生,情之所寄道存
[52]
蒼雄淳厚，返樸歸真
陳浩（西泠印社社員、曾任張宗祥書畫院院長）因情懷其真，浸潤既久，今天我們所見的蔡照波的藝術，其印其書，不但有蒼雄淳厚，返樸歸真的古拙之美，亦有林泉高致，脱巾獨步的雅逸之趣，而其筆下的墨竹，更是凌空作勢，刻劃有力，淋漓酣暢之際性情畢現矣！
[52]
古樸勁健，收放有度
蕭暉榮（西泠印社社員、香港藝苑集團總裁、曾任中國美協理事、香港美協主席）蔡先生的篆刻，取法漢印之外又博採諸家之長，古樸勁健，收放有度，佈局謹嚴又不失靈動灑脱；其書畫作品以印入書，以篆入畫，行筆之間兼具筆墨韻味與金石氣息，既不失筆墨法度，又富有個性體悟。特別是他所畫的墨竹，不斤斤於求工求似，達到了渾然天成的境界。
[50]
[52]
印追秦漢 刀出己意
周國城（西泠印社理事、廣州書畫研究院原院長）照波在傳統的基礎上體現了自己的審美意識，他的印雖然在秦漢印之間，但是有很多是自己的理解，這點很了不起。所以他能夠成為我們西泠印社的社員也是當之無愧的。
[47]
[52]
脱胎換骨 自家風格
韓水（大型科普叢書《少年時》總編輯）蔡照波的名字最先見諸書畫界，是因為他的篆刻。蔡照波早年投師著名古文字學家、書法家商承祚教授，得商老悉心指導，多有得益。他的印章雖有嶺南派黃牧甫的餘風，但已經脱胎換骨，開創自家風格。他尋求一種在傳統法度底線之上的無拘無束、灑脱自然的感覺，好像全不在意，卻又深勝以韻。
[47]
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無念無得 出入自在
林豐俗（廣州美術學院教授）我很喜歡蔡照波的篆刻，他在平方正直中能夠化險為夷、寓巧於拙、刀隨心運，有賴於他兩方面的基本功，即文字學和篆刻學的功底。之外，就是他個人的修養。他的印章，好像是若不經意，但其實是經意之極，所以我在他的作品上題了這麼兩句話: “無念無得，出入自在。”
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風神流韻 率真高古
梁照堂（廣州畫院原秘書長、理論部主任）在嶺南的印人中，照波先生是位才情出眾的篆刻家，一種靈動之氣從他的印中散發出來。蔡照波的印，一方面得益於他對傳統印學、金石的研習與審視。他先從晚清印學六家入手，又在商承祚教授指導下研習秦璽漢印，得其風神流韻及追求率真、高古的意趣。而其印有今日此成就，更有賴於他的學養的陶冶。他對中國文化以至對東、西方文化的鑽研，以及從中山大學畢業後治學的不斷延伸，使他能站高望遠。
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收放之間 頗為得體
陳映欣（廣東畫院專職畫家、中國美術家協會會員） 蔡照波以秦漢文字為起點，遍習明清以來各派諸家的篆刻藝術，爾後復於秦漢璽印中尋找形成自身風格的突破口，以及與當代審美趣味的連接點。單從審美趣味來看，蔡氏在十幾年前，即已確立了自身的刀法特徵和美學追求。他的作品，總體追求朴茂大氣，不求細膩工整，有的作品在森嚴雄健的同時，洋溢着天真的童趣；而有些作品看似逍遙自在，細細觀之又自有“無規矩不成方圓”的約束，收放之間，頗為得體。謀篇佈局在方正中求奇崛，在靈秀中又透出沉穩的力度，方寸之間，氣象萬千。
[47]
[52]
章法不主故常 俏皮中有藴藉
陳志平（暨南大學教授、博導、中國書法家協會理事）照波先生書畫之外，雅善篆刻。幽邈之意多胎息於漢代將軍章，形式構成則得益於黟山印派，又精研古文字，於繆篆和章草每多獨得，邊款文字，多取於此。其印之章法不主故常，俏皮中有藴藉；字形略取縱勢，偶作橫斜，蓋墨竹之妙透入字中耶？
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蔡照波任免信息
蔡照波篆刻作品賞析
蔡照波篆刻作品賞析
蔡照波篆刻作品賞析
蔡照波篆刻作品賞析
蔡照波篆刻作品賞析
蔡照波書畫作品賞析
蔡照波書畫作品賞析
- 參考資料
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- 53. 聯展證明.聯展登記
- 收起
