蔡槐庭

蔡承植，字槐庭，湖廣攸縣人。性孤迥,淡於聲利。年二十餘，長齋奉佛。嘗誦三千佛名，日記三名，至三年乃卒業，遂終身不忘。登萬曆十一年進士第，官紹興太守。在官，日誦金剛經，室無長物，爐香經案而已。重興古楞嚴寺，禁民間殺牲祀神。嘗問法於雲棲宏公，遂專修唸佛三昧。已而官太常寺卿，乞休歸。晚歲結草菴，為念佛會。導諸賣菜傭，同迴向淨土。作偈謝客曰：安養思歸客，湘江一腐儒。不愁明日事，但覓往生符。斗室隨緣住，稀羹信口糊。胸中絕憎愛，一任馬牛呼。將逝之歲，自號為不久道人。及疾，舁詣佛寺，請僧祝髮。歸至卧室，見銀台接引，連稱觀世音菩薩，遂逝。 ^[2] 

明嘉靖丁己年（1557年）二月初五出生在湖南省攸縣淥田鎮的一個科舉世家，萬曆庚辰（1580）進士，癸末（1583）殿試名列二甲。他是淥田蔡氏第九世孫。歷任嘉興知府，户部郎中等，官至太僕寺卿（從三品），在萬曆戊戌公曆（1598年）十一任南京太僕寺時，曾在皇上身邊掌管宮庭重權。

蔡槐庭為官數十年，愛民惜民，為民辦實事。縣誌《蔡承植傳》記：“公素性淡泊，持身儉約，居官數十年，蕭然與寒素無異。安城劉瀘瀟先生目為清廉第一。”任嘉興知府時，以清廉化俗，使得豪強奢侈的生活和行為有所收斂。當時兩浙郡守有“四君子”之稱，時人稱他為“四君子”之一。任户部郎中時，總理甘固鎮等地糧儲，清屯政，調邊響，理鹽法，頗有成效。所轄官吏，也不敢驕縱枉法。

據傳，蔡槐庭任廣東按察司副使時，秉公執法，懲惡揚善。有一次暗訪，查得一朝廷高官之子橫行鄉里，草菅人命。查實後將其就地正法，使其父親沒有迴旋餘地，因而得罪了這個高官，遂告病回鄉避禍。這位京城高官果然尋釁報復，誣告蔡槐庭在家鄉“招兵買馬，企圖謀反”。皇上派人到他家一查，蔡槐庭素餐布衣，在家坐禪唸佛，並無謀反形跡。

他的心中裝着老百姓，所以深受後人敬仰。攸縣盛產穀物，湘潭是攸縣穀米最大的銷售市場，可是在湘潭沒有攸縣泊船的碼頭。縣誌稱“蔡辭官回縣後，與湘潭官紳協商，闢湘潭碼頭，供攸縣運糧船隻停泊。又倡修安都(今上雲橋)毓陂，灌田千畝。”

蔡槐庭，精識禪學，廣結善緣，成年以後不管是當官還是為民，誦經與素食並重，從不間斷。他對戒殺和素食非常注重，以親身實踐勸告他治下的人們，民眾沒有不聽從的。從此嘉興一帶祭祀風氣為之一變，再不以殺牲及葷菜祭神了。

暮年之時，他住的仍然是陳舊的土房，非常簡陋，實在是太寒酸了。後輩們要為他造一棟像樣子的磚瓦房，他竭力阻止。兒孫們通過努力，並得到各方支持，建成了一棟四進官廳，牌坊上有“大夫第”三個大紅字，請他入住。槐庭連一眼也不看，仍留在舊土房裏研誦經書。

明萬曆己未(1619)年，蔡槐庭自號“不久道人”，是年秋天患重病。一日，他叫兒孫將他抬到錫陂山上廟裏，請住持和尚為他理髮。事後，又吩咐抬回他的卧室，不一刻，他口裏連念“觀世音菩薩”聖號，並漸漸地圓寂了，享壽六十二歲。

有淨土詩,及因果書行世。 ^[2] 

蔡承植墓，位於攸縣淥田鎮存陽村對門組虎形山西坡，南距衡炎公路800米。 ^[1]  槐庭墓，長4米，東西寬2.5米。