蔡元鼎

唐· 開漳府兵中壘校尉蔡長眉的裔孫（據考為八世孫），生逢唐末衰亂，是時黃巢起兵鬧事，賊兵義軍，處處蜂起！嶺南、廣南作亂，大溪屯地所在盜賊橫行，兵革擾攘，民不堪生，蔡氏家族盡以分竄，各自逃生！蔡元鼎於唐僖宗·乾符五年戊戌（878年），從漳浦西南域的安仁鄉新安裏“大峯山行台”的“蔡公甌”開漳蔡氏聚居地，避亂徙居漳浦北境的嘉賓鄉欽賢裏、廿八都玳瑁山麓的萇坑（長卿）之西，雞髻山之陽，闢地蔡坑（今赤嶺鄉前園村蔡坑社）。五代時，閩王屢次徵辟、皆不出仕就職，隱居於玳瑁山中，以文章自豪，為鄉學先生，著書立説，講學授徒於里門，生徒至者逾千人，學者尊稱為“蒙齋先生”！蔡元鼎畢生用心於聖賢之學，曾言：“聖人道在六經，不講明義藴，亦糠秕耳！”著有儒學行述論作《中庸解》、《大學解》、《九經解》、《語孟講義》、《洪範會元》、《辨類詩》、《雜著》、《蒙齋詩文集》等書行世。

《閩書》、《漳郡志》、《浦邑志》、《蔡氏家譜》俱載：蔡元鼎於“宋·鄉賢傳”，為鄉學先生！按古者：鄉士大夫懸車裏門，日則待坐於里門、以待鄉學子弟出入問難而教之！故稱“鄉先生”。《大學·中庸·語孟》乃孔門道學之正，宋《九經·洪笵》尤為聖賢奧旨也，公曆五代、以至宋造之初，時經學久荒蕪、蔡元鼎獨闢性宗，不由師授，閩治教雖及，而正學未明，濓、洛、關、閩尚未倡導、推廣，獨能用心於聖賢之學而深究遺旨、其與文章著述者，不同矣！美矣、宋造之鄉賢人也！譜載：其孫“藻”續《九經解》、累世以文章登科第，固家學淵源有自哉！迨其歿、鄉人奉而祭之於社，蓋推其功與德足以祀社也！

蔡元鼎生於唐宣宗·李忱大中（公元850～860年）年間，一生經歷唐末、五代、宋初三個朝代，歿於宋太祖·開寶（公元970～980年）年間，享壽百餘歲，贈“金雞閣學士”，當道者祀其於郡、縣學宮，事蹟紀載在閩書、郡縣誌《宋·鄉賢傳》。

宋明“閩派理學”奠基者、漳州郡太守朱熹樹匾“立志聖賢”於其祠，作文稱讚蔡元鼎曰：“白露零而蒼葭不改其色，風雨晦而雞鳴不改其音，使後之論世者瞻梁峯之崔巍，輒仰止於帽山！”。墓塟在蔡坑鰗鰍岺，坐癸向丁兼未醜（閩書、八閩通志、郡邑志俱載）。後世子孫建造《建德堂》專祠奉祀。晚生二子：誠立、誠存。

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考我蔡氏之源，始自周成（應為：武）王封蔡仲（應為：叔·度公）於蔡、後因氏焉！

至唐儀鳳（應為：總章二年）間：有長眉公者，光州固始人也，隨陳將軍（政）戍閩、為壘尉，屯雲霄、因家焉，迨至唐乾符（戊戌）間，黃巢起兵，嶺南、廣南所在，盜賊蜂起！我元鼎祖乃由雲霄徙居於玳瑁山萇坑之西、號曰“蔡坑”，歷三十餘年入五代、又五十餘年入宋，享壽百餘。傳至十世子孫，仕宋者十有餘人；惟七世孫：“易”登乾道五年進士、仕至廣德軍籤判，載於郡志；若三世：判度支“芹”、（翰林）編遣（修）“期”，四世：刺史“固”、銀青光祿大夫“震”，六世：翰林侍讀“莊”，八世：階（徐）州總管“光世”、龍德（川）縣丞“嘉”、（兩請漕舉“慶”）武進校尉“珪”、鳳州總管“振先”，九世：諫議大夫“仁杰”、武岡訓導“廷瑞”、太學訓導“魁瑞”（進士“益老”），十世：兵部侍郎“希稷”（舉子“以夫”、縣令“通”）、封川教諭“預”，十有五（九）考，蓋吾家宋代世爵也！

又經由宋入元，迨順帝至正，天減胡運、盜賊蜂起！在在皆是，傳説有土賊歐狗者萬餘掠其境，於是舉族逃竄、各自遷居！若三世：“繼”分掌潮陽闢望莊、是為闢望祖，至八代孫元仲、宋德祐間始自闢望回浦東門、為浦東門石埕浯江祖；四世：“精”分掌泉州吳店市、為吳店祖；十二世：“自正”於元大德間，徙居金鰲、為金鰲祖；迨明洪武間，子孫有自金鰲回居蔡坑，承掌祖業，略修前序，旋亦衰廢，其餘竄居何地？何人？無從盡考矣！

總之，稽我蔡氏自五代迄宋末元初以下，遷居者無不本自蔡坑元鼎公派下，蔡坑祖跡、僅存一祖祠而已，雖經數次修緝，代遠年湮，現又衰廢，凡蔡氏孫裔，當思木本水源、祖跡攸關，及早贊助，集資修緝，保存祖跡！否則，將恐數載之後，故址已拋，欲知祖跡之所在，即無從追尋矣！今欲遠遷者，鹹知祖跡遺傳之一二，是為序！