如母石

如母石 ^[1]  又稱母親石、蓮石、倉央脂玉。

”在那東山頂上，

升起皎潔的月亮。

瑪吉阿米的臉龐，

浮現在我的心上。“

如母石的名字源自倉央嘉措獨創的一個藏語詞彙——瑪吉阿米 ^[1]  。

“阿米”的意思是母親，“瑪吉”指未曾生育。今生沒有生育過我的母親，“親生母親之外的母親”，在年輕的活佛心中，就是“如母”或“如母眾生”。

在藏傳佛教看來，母親是人生的第一尊“佛”，母親和孩子之間的愛就像月光一樣廣大無邊。視人如母，情由天生，這才是至深至純的“愛”。

清康熙二十一年（藏曆水狗年，公元1682年），二月二十五日，偉大的五世達賴羅桑嘉措圓寂。

五世達賴圓寂時，布達拉宮的修建正在進行，第巴桑傑嘉措正忙於新修布達拉宮及金身大浮圖，是以不得閒暇。而對五世達賴坐化的年月日時等有關消息也嚴禁外泄，並派親信秘密尋找轉世靈童。

五世達賴圓寂後的第二年，即清康熙二十二年（1683年3月28日），在鄔堅林寺旁邊的那間小屋裏，一對恩愛的夫妻扎西丹增和次拉旺姆，有了一個非常可愛的男孩兒，阿爸給他取了一個乳名叫阿諾旺布，他就是後來的六世達賴倉央嘉措尊者。

據《倉央嘉措秘傳》稱，倉央嘉措尊者的生平因為被廢黜和“隱姓埋名”而被分為兩段：25歲之前，他是達賴；25歲之後，他是得道高僧。

藏曆火豬年秋（1707年），25歲的倉央嘉措，被迫離開他用生命保護的拉薩，被押送京師。

傳説，在押解途中，隨行的欽差接到康熙的聖旨後曾到倉央嘉措的面前，忽然跪下，懇求道：“佛爺，為公之計，唯望佛爺您能允許我們謊稱您仙逝，如此我們將您放走。如果不這樣，我們的性命不保了”。

脱離欽差後，倉央嘉措便獨自踏上了修行的路。他一路向東南方向前進，途經玉樹，路途艱辛，前途未卜，他便在地上打坐唸經，忽然心中浮現出母親的身影，頓覺温暖，有一種力量從心底升起。隨即在他打坐的路邊，發現了一塊石頭，潔白盈潤，遂以此石雕刻成母親的形象。在此後的40年裏，這塊母親石一直陪伴着他教化勸善，撒播慈愛。