蓬萊仙弈圖

1. 文徵明題跋。

2. 文彭題引首。

3. 梁清標、梁清寯、清內府遞藏。 ^[1] 

圖1中描繪池塘邊敞軒水榭，綠柳掩映，塘中蓮花片片，碧水微波。水榭中二高士對坐博弈，全神貫注，另有一人側卧牀榻，一手支頤；又有三仕女，一執扇，一伏案，一取水，整幅意境悠閒雅淡。作品結構嚴整，層次清晰，佈局有序，人物雖小但刻畫精細，位置突出，反映出畫家在駕馭複雜場景、安排主從次序方面精深的造詣。此圖用大青綠設色，細勁的線條勾勒輪廓，濃豔的石青石綠渲染山石，追求色調的和諧，在宗法南宋青綠山水大家趙伯駒的基礎上有所變化，是仇英青綠山水的典型畫風。 ^[1] 

此件《蓬萊仙弈圖》著錄於《石渠寶笈三編》，有文徵明題跋與文彭題引首。 將這幅畫與北京故宮藏的一幅南宋團扇《荷亭對弈圖》相比較可以發現，此圖在圖式、母題上與團扇有着驚人的相似之處，最大的區別只是把團扇改成了長卷，另外增加了其他畫面中的母題和構圖。而它與美國華盛頓弗利爾美術館所藏的冷謙的《蓬萊仙弈》在構圖、母題上也毫無二致。 ^[1] 

明代王鏊（1450—1524）在《震澤長語》中首次收錄了《蓬萊仙弈圖》及冷謙的仙化故事。“蓬萊”與“仙弈”是道教意象明顯的神仙題材，在明代皇帝崇尚道教最鼎盛的嘉靖年間，凡人可成仙的觀念已經憑藉《蓬萊仙弈圖》與多個摹本的傳播而深入人心。作為民間職業畫家的仇英繪製此一題材長卷，也深受當時社會思想風潮的影響。 ^[1] 

“高柳迎風，小亭臨水，二人對弈，一人卧觀，仕女三，一捧桃，一持扇，一盥於池，童子二，一捧瓶花，一掃地，款十洲仇英模，鈐印一十洲。後幅題跋十洲仇子於諸畫家無所不學，亦無所不似。此仙弈圖效趙千里筆法，尤為逼真，乃未及三十時為吳文定公所作，正其卧王蒙於紙上，坐徐偃於筆端時也。觀者可想見其臨池之勤矣。長洲文徵明，題時丙辰七月五日。鈐印二徵明。……” ^[1]