盖头是宋代女子首服的重要组成部分，其形制承袭唐代帷帽制度，采用方五尺（约158.4厘米）布帛缝制成风兜状，下缀帽裙披搭于背部。根据使用场景可分为三类：日常出行时作为蔽面服饰，婚礼时搭配乾红霞帔使用红色绸布蒙面，丧礼时则以白布材质呈现。该服饰在宋代逐渐从实用功能演变为礼制符号，其佩戴方式的多样化反映了市民阶层兴起带来的服饰文化变革 [1]。
- 形制特点
- 方五尺布帛缝制
- 常见材质
- 红绸/白布/日常布料
- 适用场合
- 婚礼/丧礼/日常出行
- 历史起源
- 承袭唐代帷帽制度
- 文献记载
- 《东京梦华录》提及
形制特征
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盖头采用单幅布帛缝制，整体呈套套墓风兜状凶和结构，下接帽裙垂覆背部，尺寸符合宋代"方五尺"的规制标准。不同场合使用差棵晚异化辨陵估多的材质与色彩：日常蔽面多用素色布料，婚礼配套阀凶禁霞帔采用红色绸缎，丧礼则使用未经染色的白布。山西长治宋墓壁画显示，丧服用白布盖头时需完全遮盖发髻，而《清明上河图》中骑驴女子则通过调节帽裙长度实现半遮面效果 [1]再腿笑习协举颈慨。
使用场景
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日常出行：作为平民女性外出时的标准装束，既满足遮蔽容貌的礼教要求，又可抵御风寒。江苏泰州宋墓出土的木俑显示，日常盖头多与短衫、长裙形成组合穿搭 [1]。
婚礼仪式：采用红色盖头与霞帔组成婚服体系，蒙面行为具有"遮羞避邪"的象征意义。南宋《梦粱录》记载，新娘需在堂前完成"挑盖头"仪式后方可谒见舅姑 [1]。
丧葬礼仪：白布盖头作为丧服的重要组成部分，与麻衣、草鞋构成完整丧仪服饰。湖田窑宋代观音塑像中的披帛样式，印证了盖头在宗教场合的衍生应用 [1]。
文化演变
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盖头的发展轨迹体现了宋代服饰制度的转型：早期承袭隋唐帷帽的贵族属性，后随市民文化兴起逐渐简化形制、拓展功能。佩戴方式从规整的绦带结扎演变为直接披搭，发髻外露程度的增加反映社会礼教约束力的松动。墓葬壁画与传世绘画的双重印证表明，该服饰在12世纪已成为跨越阶层的文化符号 [1]。
