蒲津橋贊

《易》曰“利涉大川”，濟乎難也；《詩》曰“造舟為梁”，通乎險也。域中有四瀆，黃河是其長；河上有三橋，蒲津是其一。隔秦稱塞，臨晉名關，關西之要衝，河東之輻湊，必由是也。其舊制：橫緪百丈，連艦十艘，辮修笮以維之，系圍木以距之，亦云固矣。然每冬冰未合，春互初解，流澌崢嶸，塞川而下，如礎如臼，如堆如阜，或摐或掍，或磨或切：綆斷航破，無歲不有。雖殘渭南之竹，僕隴坻之松，敗輒更之，罄不供費，津吏成罪，縣徒告勞，以為常矣。開元十有二載（一作九年十二月），皇帝聞之曰：“嘻，我其慮哉！”迺思索其極，敷右於下，通其變，數纖不倦；相其宜，授彼有司。俾鐵代竹，取堅易脆，圖其始而可久，紓其終而就逸，受無疆惟休，亦無疆惟恤。於是大匠蕆事，百工獻藝，賦晉國之一鼓，法周官之六齊，飛廉煽炭，祝融理爐，是煉是烹，亦錯亦鍛，結而為連鎖，鎔而為伏牛，偶立於兩岸，襟束於中氵單，鎖以持航，牛以縶纜，亦將厭水物，奠浮樑。又疏其舟閒，畫其鷁首，必使奔澌不突，積凌不溢。新法既成，永代作則。原夫天意，有四旨焉：濟人仁也，利物義也，順事禮也，圖遠智也。仁以平心，義以和氣，禮以成政，智以節財。心平則應，諧百神矣；氣和則感，生萬物矣；政成則乂，文之經矣；財節則豐，武之德矣。故天將儲其禎，地將阜其用，人將盈其力：聖皇之道，乾乾翼翼，觀藝而無窮，詠功而無極。 ^[1] 

張説（667—730），唐文學家。字道濟，一字説之，洛陽人。武后時授太子校書，曾流放欽州。中宗時任黃門侍郎等職。玄宗時任中書令，封燕國公。除作詩外，又擅長文辭，與當時蘇頲（襲封許國公）齊名，並稱為“燕許大手筆”。著作有《張燕公集》。 ^[2]