蒙古族服飾—第17部分：阿巴嘎服飾

蒙古族服飾歷史悠久，分佈地區廣泛、種類繁多，在民族服飾中具有典型的代表性和複雜性，記錄着蒙古族發展歷史，藴含若深厚的蒙古族民俗文化內涵及審美取向，在中國民族服飾發展史上有着極其重要的地位。基於此，制定了內蒙古自治區地方標準《蒙古族服飾—第17部分：阿巴嘎服飾》（DB15/T 506.17-2012）。 ^[3] 

地方標準《蒙古族服飾—第17部分：阿巴嘎服飾》（DB15/T 506.17-2012）於2011年8月在內蒙古自治區質量技術監督局立項，由內蒙古自治區質量技術監督局標準化院提出，由內蒙古自治區質量技術監督局歸口。 ^{[2]  [3]} 

2011年8月，正式啓動該標準的制定工作，工作組召開了關於分工協作形式、資金需求保障、制定實施方案、確定服飾部落、明確調研方向、研討標準內容、資料的彙總以及各階段完成時限等十多次專項會議。 ^[3] 

該標準堅決遵守適用性、科學性以及統一性等原則：在標準編寫制定過程中，進行大量調研和技術分析，所有內容都根據蒙古族服飾在文化產業和旅遊業的實際應用和需求進行限定；標準技術內容力求準確、可操作性強，為內蒙古自治區地方民族服裝生產業的規模化、集約化發展提供極具科學性的技術基礎；遵循統一性原則，在保證部落的文本編制的結構和文體統一的基礎上，確保蒙古族服飾的術語定義、分類和工藝特點的統一，充分考慮民族服飾生產應用的需求。 ^[3] 

標準起草小組深入內蒙古自治區各旗縣博物館進行取證，確認服飾標樣，採錄各種蒙古族服飾信息，拍攝大量照片，同時收集大量老照片和實物，歷時半年多，走訪14個盟市，行程近4萬公里，親自獲取第一手資料，包括到當地最有影響力的蒙古族服飾製作企業、收藏家以及蒙古族服飾藝術傳承人等處進行面對面的專訪、徵求意見，並對標準文本進行確認；由蒙古族服飾藝術傳承人按照傳統工藝製作蒙古族服飾非物質文化遺產實物標準樣品，並將這些實物拍成照片作為標準附件做進一步的證實等等。同時，還遠赴蒙古國進行調研，為編制標準提供全面、廣泛的實證資料。 ^[3] 

另外，在標準起草過程中，許多專家也對標準文本中涉及到的款式圖（機制線繪圖）和效果圖提出了一些修改意見，並協助進行不斷的修改和重新繪製。 ^[3] 

2012年6月1日，地方標準《蒙古族服飾—第17部分：阿巴嘎服飾》（DB15/T 506.17-2012）由中華人民共和國內蒙古自治區市場監督管理局發佈。 ^[1] 

2012年8月1日，地方標準《蒙古族服飾—第17部分：阿巴嘎服飾》（DB15/T 506.17-2012）實施。 ^[2] 

地方標準《蒙古族服飾—第17部分：阿巴嘎服飾》（DB15/T 506.17-2012）依據中國國家標準《標準化工作導則—第1部分：標準的結構和編寫》（GB/T 1.1-2009）規則起草。 ^[2] 

主要起草單位：內蒙古自治區標準化院。 ^[2] 

參加起草單位：內蒙古自治區民族服飾協會、內蒙古民俗文化研究基地、內蒙古匯展文化有限公司。 ^[2] 

主要起草人：蘭英、白金昌、娜仁、牧仁高娃、李恆昌、姚繼紅、張家鶴、孟根其其格。 ^[2] 

參考資料： ^[2] 

地方標準《蒙古族服飾—第17部分：阿巴嘎服飾》（DB15/T 506.17-2012）規定了蒙古族阿巴嘎服飾的設計原則、號型規格、服飾款式（包括頭飾、帽子、長袍、坎肩、佩飾、靴子等）。該標準適用於蒙古族阿巴嘎服裝設計、生產、科研、教學、貿易及其相關領域。 ^[2] 

參考資料： ^[2] 

為了推廣和宣傳該標準，內蒙古自治區標準化院特別出版發行蒙古族服飾地方標準宣傳郵冊《部落飾風》，展示民族服飾特色，進而引領蒙古族服飾產業的健康發展。 ^[3] 

地方標準《蒙古族服飾—第17部分：阿巴嘎服飾》（DB15/T 506.17-2012）的制定和實施，對中國的民族服飾標準化工作具有開創性意義；在全中國首次把標準化技術應用於民族文化遺產保護，拓展了標準化領域，為制定非物質文化遺產標準提供了範例。該標準對傳承和弘揚蒙古族優秀歷史文化、有效保護蒙古族服飾這一珍貴的民族文化遺產也具有時代性意義。 ^[3] 

地方標準《蒙古族服飾—第17部分：阿巴嘎服飾》（DB15/T 506.17-2012）精準的提煉出了蒙古族服飾文化的基本元素，使之與現代的審美需求、生產生活需求和工藝技術有機結合，並在此基礎上形成了技術規範，成為蒙古族服飾組織生產、流通使用等方面的準則和依據。充分考慮到標準推廣的實用性、有效性、簡單易懂，儘可能直觀明瞭，不受或少受文化高低的影響，該標準特別採取了彩色效果圖、款式圖、裁剪圖、實物圖片和簡要文字敍述相結合的編寫特點，為向基層推廣打下了很好的基礎，也為追溯少數民族服飾文化創新發展搭建一個代表性、學術性、示範性的平台。 ^[3]