蒙古刀

當代對蒙古族工藝飾品研究者甚多，但對蒙古刀的研究一直處於因缺乏資料而停留在對近、現代蒙古刀工藝特色的描述上。

本文嘗試以蒙古族刀具飾品為基點，從中國北方遊牧民族歷史文化的角度來詮釋蒙古刀的形成、發展及其工藝特色，拋磚引玉，以使研究深入。

蒙古工匠最拿手的技術就是做刀。蒙古刀刀身一般採用優質鋼打製，長十幾釐米至數十釐米不等。刀柄和刀鞘有鋼製、銀製、木製、牛角制、骨頭制等多種，表面有精美的花紋，有的還填燒琺琅，鑲嵌寶石。

尤其是駝骨彩繪鞘蒙古刀成為工藝珍品，暢銷海外。

還有工藝精湛、實用的馬頭彎刀。蒙古刀種類繁多，造型各異，大小不一。主要用來殺羊吃肉，也是男子的佩飾。

刃用好鋼，柄用牛角、紅木做成、實用而漂亮，鞘中有孔，可插象牙或駝骨筷子。鞘上有環，環上綴有絲線帶子。絲線帶子一頭有環，可以掛在胯上；一頭編有蝴蝶結，下面是穗子；一頭有勃勒。 勃勒是一種銀子打的圓形飾件，上面有花紋，中間嵌有珊瑚大珠。

蒙古刀的勃勒，也有用綢緞刺繡的。 刀鞘用金、銀、銅做成，上刻龍、虎、獸頭、雲紋圖案，象牙筷的大頭一端還套有銀束子。民間傳説，飯菜下毒用銀束子就可以試出來。 ^[1] 

影響蒙古刀形成的因素主要有生產及生活方式、民族交往及宗教信仰等。從公元九世紀開始，蒙古諸部明顯分化成草原遊牧民和森林狩獵民。草原遊牧民從額爾古納河一帶的山林遷移到斡難、克魯倫、土拉等三河流域以後逐漸形成。

水草豐美的自然條件與長期積累的遊牧經驗使蒙古族畜牧業發展很快。生畜既是生活資料又是生產資料。內蒙古地區古代馴化和飼養的家畜是馬、牛、塔羊、山羊和駱駝等五畜。

近代歷史上蒙古族與漢族、藏族、鄂温克、鄂倫春、達斡爾、滿等民族交往較多。這使得很多民族對蒙古族飾的形成產生了較大的影響。

薩滿教與藏傳佛教在蒙古地區影響較大，薩滿教是蒙古草原的原始宗教。它以萬物有靈和靈魂不滅的信念為思想基礎，既有自然崇拜，也有圖騰崇拜和祖先崇拜，具有一定的崇拜內容和祭祀儀式。

宗教元素也成為了蒙古族裝飾的重要題材，以天、地、日、月、星、山、水、火、雷電，矛、纛、奶桶、弓箭、馬鞍、樹木、動物（熊馬）、孤石、敖包等為常見圖案。蒙古族圖案有自己獨特的民族特色，蒙古族崇尚自然，寬闊無垠的草原和藍色的天空、奔馳的駿馬和翱翔的雄鷹給予了他們獨特的豪情。

以大自然花草為素材，來裝點美好的生活。蒙古族金屬工藝品最吸引人的部分是它的圖案裝飾。

蒙古族圖案根據內涵、象徵意義和表達方法式主要有兩種：

（1）自然紋樣。花草紋樣有：牡丹、海棠、芍藥、杏、梅，動物紋樣有：蝙蝠、鹿、馬、羊、牛、蛇、蛙、駱駝、獅子、老虎、大象等，另外還有山、水、火、雲，等紋樣。狼是蒙古族的圖騰崇拜對象，狼圖案在北方民族尤其蒙古族中是非常神聖的，因此狼圖騰形象就成了這個民族的標誌。

這些民俗圖案是通過幾千年來遊牧民族生活形態、心理意識一代一代積澱傳承下來的一種文化，這種文化以民俗的形式隨時隨地傳承下來，它藴含着民族的歷史、神話、民族特點與文化內涵，體現了蒙古族的生息繁衍，以及祖先的圖騰崇拜。直到今天仍有着很強的生命力，散發着草原文化的芳香。

（2）吉祥圖案。蒙古族的吉祥圖案以象徵的表現手法，被賦予祈求吉祥，免難消災的含義，寄託着人們對鴻福、長壽、吉祥、喜慶等美好願望。吉祥圖案是民間生活中創造出來的一種藝術形式，它完美地將吉祥語與圖案統一起來。

這種藝術形式代表着傳統的民風民俗，具有濃厚的民族特色，是蒙古族廣大民眾喜聞樂見的藝術形式。這些流傳下來的吉祥圖案表達了人們對美好生活的嚮往和追求，因而被較多的運用在馬鞍具和金銀器具等生活用品上。吉祥圖案的社會影響是深遠的，它融入了人們的日常生活當中。 ^[2] 

精美絕倫的蒙古刀，延續並記載着偉大的蒙古人的勇敢、智慧與輝煌！ 在蒙古人的心中，蒙古刀是騰格里所賜的聖物，像徵着給自己和身邊朋友帶來運氣和平安，它不但是防身之物，還是鎮宅避邪之寶。

在和平年代今天，蒙古刀承載的是勤勞、和平、幸福的祝福。

當今辦公桌上，汽車內，蒙古刀成了人們不可缺少的一件陳設物、裝飾品。 民族傳統的工藝品——蒙古刀具，不僅實用，而且工藝考究，美觀大方，是集防身、個人把玩的稀少物品，成為流行饋贈上好禮品，如生日、節日、紀念日的最佳贈品。 ^[1]