葵丘會盟台

葵丘會盟台(2張)

《春秋》杜預《注》：“外黃縣東有葵丘。”

《元和郡縣圖志》：“葵丘在考城縣東南一百五十步。” ^[3] 

《四書地理考》：“葵丘在今歸德府考城縣東一十里。日僖九年會於葵丘。杜注宋地陳留外黃縣東有葵丘。《地理考》貫日棄鹽雲披後漠志成安縣有墮丘裏亦名渠丘即佔葵丘也。

清 顧棟高《春秋大事表輿圖》：“考城，戴國在縣東南五里，鄭取之改名谷城。宋葵丘在縣治東　宋黃在縣西三十六里。”

葵丘會盟台位於河南省商丘市民權縣城東35裏的黃河故道北岸林七鄉西村。

《左傳》、《史記》等史書記載，春秋五霸之一齊桓公公元前651年曾兩次在葵丘與魯、宋、衞、鄭、許、曹等國相會結盟。規定不可裏壅塞水源；不能阻礙各地糧食流通；不可改換嫡子；不可隨便殺死大夫；要尊賢育才；不讓士世襲官職；同盟國都要言歸於好等。 葵丘會盟主旨在於和平修好，讓各國人民休養生息發展經濟，而不同於通常的戰爭之盟，因此在歷史上是比較著名的大事件。

葵丘會盟台佔地20多畝，是一座古樸端莊的四合院，依河而建，風景秀美。大門內立有三座石碑，中間石碑上刻着“葵丘會盟台遺址”幾個大字。兩旁石碑上刻着歷代文人遊葵丘會盟台留下的詩文。院裏有一間會盟殿，大殿坐北向南，佔地335平方米，殿內有齊桓公邀集八國諸侯的彩雕。兩座配房在左右兩邊。三間大雄寶殿、三間觀音殿。大雄寶殿居中，裏面供奉着釋迦牟尼佛祖。葵丘寺建好後，這裏成了旅遊區，1995年，中央電視台專門到此拍攝了節目。費孝通曾於1990年來此調研。

隨着黃河氾濫、泥沙堆積，不知從何朝何代起，葵丘會盟台淡出了人們的記憶，連當地的羣眾也沒人知道有這麼古老的一個地方。據《民權縣誌》記載，1950年，那裏曾有一座破敗的小廟，遺留下來的碑文記載着齊桓公與各國結盟的事，除此沒有更多的內容。

日本有位歷史學家叫井上靖，對中國的歷史很有研究。在研究過程中，他發現齊桓公與各國結盟這一重大歷史事件的發生地在中國的民權縣。他對此產生了濃厚的興趣，在查閲了大量史料的基礎上，於1983年來到中國，尋訪葵丘會盟台遺址。

在有關人員的陪同下，井上靖來到位於民權縣東的黃河故道，細細尋訪。然而遺憾的是，竟無一人知道在此有這麼一處歷史遺址。在風景秀麗的黃河故道北岸，井上靖按照史料記載，終於找到了那個地方，可是再也找不到一點當年“盟台夕照”的影子。

井上靖回國後，葵丘會盟台一直縈繞在他的腦海裏，1984年，他再次來到民權縣，捐資60多萬元重建會盟台。

商丘民權縣葵丘會盟台(2張)

儘管葵丘寺重建後引起了人們的關注，可因地勢偏僻和宣傳不到位，“香火”一直不好，其間維修的費用都靠善男信女捐贈。

在民權縣林七鄉西村，有個叫宋寶亭的，他是村裏的幹部。1976年，他退休了，任鄉里的個體勞協會長，每月由工商所給他發工資，日子過得不錯。井上靖捐款後，他曾組織附近村民出工建廟，建好後他便負責管理，收些“香火”錢維修廟宇。他以極為虔誠的態度守着葵丘寺，雖然非常艱苦，每年還要往鄉里繳“管理費”，但他發動羣眾，盡其所能將寺廟守護好。

2005年，78歲的宋寶亭去世。他有4個兒子，臨終時，他把長子宋心同叫到牀邊，叮囑道：“葵丘會盟台已有2600多年的歷史了，無論如何，也不能讓它從我們這裏再沒了！”

宋心同遵父親的遺囑，接管了葵丘寺。他現在57歲了，16歲時參加工作，在國家煤炭部中南局物探隊工作，1983年調入民權縣商業局，後又調入公安局。接管寺廟時已退休。

由於“香火”不旺，加上鄉里也沒有錢扶持，寺裏的生活很是清苦。原來，寺裏有個老方丈，家是安徽的，後來病重了，寺裏沒錢給他治病，他的閨女便將他接走了。宋心同接手管理後，他在附近村組織了22個志願者，平時到寺裏打掃衞生，四處化緣，大家都有一個共同的心願，將寺廟維護好。

宋心同家裏生活很好，一家人不愁吃穿，而且還算得上富裕。他不用為家裏的事操心，精力都放在寺廟裏。經過他的努力，他接手管理葵丘寺後，再沒有向鄉里繳過“管理費”，他用省下的錢加上“香火”錢又蓋了幾間偏房。

雖然管理寺廟操心受累，但在寺廟的日子還是比較開心的。每天一大早，宋心同便能聽到寺裏僧人的誦經聲，能感受到大自然清新的氣息。出了寺院門，門口橫着一條小河，河水清澈，波光粼粼，偶爾有一兩條活潑的魚兒躍出水面，三兩隻水鳥掠過水麪，丟下幾聲清脆聲，爾後便飛往遠處不見蹤影了。

宋心同説，在寺院裏生活，有一種超然世外的感覺。

葵丘會盟台古代有沒有僧人、道人，我們不得而知，但據史書記載，此地是非常著名的旅遊勝地，許多達官貴人和文人墨客經常光顧。由此可以推斷，葵丘會盟台一定有專人管理，管理之人可能是官家所派，也可能是僧人、道人，或者是信徒。但管理之人在此處一般沒有待太久，否則的話，史書上應該有記載。

至於近代寺廟裏有沒有僧人，也無可考究。《民權縣誌》只記載在1950年時，此地還有座廟，但廟已破敗不堪，估計不要説僧人，就是連“香火”也早已斷了。由於多種原因，1950年後，這座破敗的小廟也不復存在了，人們都忘了此地還有座小寺廟。

1984年，日本歷史學家井上靖捐資將寺廟重建後，陸續地來過幾個僧人，但逗留不久便離開了，大概是廟裏的“香火”不旺，條件太艱苦的緣故吧。

後來，安徽的一個老和尚在葵丘寺裏停留住下，他每天早晨4點鐘便起牀上殿，誦讀經文，打理寺內事務，使寺廟內有了一些宗教氣氛。然而不幸的是，他晚年患下重病，寺內無錢醫治，他的女兒便將其接走了。

此後，在民權縣境內的白雲寺的方丈為了扶持葵丘寺，於2001年派人送去了一尊彌勒佛，韋陀菩薩和觀世音菩薩像。佛像送到後，有個姓劉的和尚讓寺裏拿運費，要3000元。平時寺里根本沒什麼“香火”，哪有那麼多錢，結果只給他2500元，那姓劉的和尚拿錢跑了。直到不久後白雲寺的法師到葵丘寺，才知道葵丘寺被騙。

這之後，從洛陽的白馬寺和焦作的靈台寺來了兩個僧人，在此唸經、除草、打掃衞生，可沒多長時間都離去了。

現在，寺裏有一個僧人，法名釋延僧，是從山東菏澤一所寺廟裏來的。他説，葵丘寺歷史悠久，雖然這裏條件艱苦，但為了寺廟的壯大，他還是願意在此修行。

前不久，從洛陽白馬寺來了一個尼姑，法名妙玉，給人預測吉凶，有羣眾説她是來騙錢的。護寺人宋心同説，鐵打的寺廟流水的僧，葵丘寺再有名，但沒有僧人總難以發展，為了留住僧人，就要多想些辦法。