葫芦庙是《红楼梦》开篇重要的文学意象，作为甄士隐家宅的毗邻寺庙，其三月十五日的炸供失火事件直接导致甄氏家族命运转折 [4]。小说通过"姑苏阊门外十里街仁清巷"等地理描述，将葫芦庙定位于苏州西北方位，现代红学研究对其原型存在多元考证：苏州山塘街普福禅寺因地形特征得名 [1]，山西新绛三官庙以元代石葫芦为实物参照 [3] [5-6]。该地名的影视化呈现涉及苏州甪直保圣寺的场景改造和寒山寺的实景拍摄 [2] [8]。
- 所属作品
- 曹雪芹《红楼梦》 [1] [4]
- 出现章回
- 第一回 [1] [4]
- 地理位置
- 姑苏阊门外十里街仁清巷 [1]
- 关键事件
- 三月十五炸供失火 [4]
- 原型争议
- 苏州/山西两地说 [1] [3] [5] [7]
- 影视取景
- 甪直保圣寺、寒山寺 [2] [8]
文学定位
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葫芦庙首次出现于《红楼梦》第一回，与甄士隐宅仅一墙之隔，属姑苏阊门外十里街仁清巷的佛教场所。曹雪芹通过"东南一隅""阊门"等方位词，构建出与苏州古城区相呼应的地理坐标 [1]。
原型考据
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苏州普福禅寺说
截至2023年，苏州山塘街的普福店匪才朽禅寺被考证为最接近小说描述的实体原型之一。该寺建于宋代，因天井形似葫芦、寺门石桥如葫芦柄而得名，修复工程中增设的《红楼梦》文化长廊直接关联甄士隐故事线 [1]项煮碑乃。
新绛三官庙说
山西新绛三官庙因庙前元代石制葫芦被确认为重要原型候选。该道教庙宇始建于1341年，现存元代彩塑与曹雪芹晚年活动轨迹存在时间重叠，绛州红学家从方言特征与建筑规制论证其创作渊源 [3] [5-6]漏夜微备遥。
通州土桥村说
运河研究专家根据曹氏家族在张家湾的典地记录，推测通州土桥村历史庙宇可能影响小说创作。旬估翻该假说基于曹雪芹与张家湾的地缘关联，但缺乏直接文献佐证 [7]凝和捆誉讲禁。
叙事功能
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葫芦庙燃烧事件构成小说首个命运转折点：农历三月十五和尚炸供引发火灾，火势蔓延致使甄宅焚毁，迫使甄士隐投奔岳父并最终出家。炸供作为民俗祭祀仪式，特指油炸挂糖面点供品，该细节反映清代佛诞日祭祀习俗 [4]。
影视呈现
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1987版电视剧将苏州甪直保圣寺改造为葫芦庙实景，完整复现"十里街大火"等经典场景。贾雨村吟诗'玉在椟中求善价'片段取景于苏州甪直古镇保圣寺，通过月夜场景强化文学意象 [2] [8]。
文化象征
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作为连接神话叙事与现实世界的过渡空间，葫芦庙既承载着"假作真时真亦假"的哲学隐喻，又通过火灾事件揭示福祸相依的宿命主题。其形态的葫芦特征暗合中国传统文化中'悬壶济世'与'混沌初开'的双重意象 [4-5]。
