董允

董允的祖上曾是益州巴郡江州（今重慶市）人，所以父親董和舉家從荊州南郡枝江搬遷到益州，之後在益州牧劉璋手下為官。此後，劉備奪得益州，繼續信任董和。

董允少時與費禕在蜀中名聞遐邇，董和認為他們兩人優劣難分。有一次，董允與費禕同往參加許靖之子的葬禮，董和給了他們一輛簡陋的車駕，董允覺得恥辱，因此神色不安，但費禕卻安然自若。董和知道後，於是認為費禕的德行方面要優於董允。

劉備冊立太子劉禪時，任命董允與費禕為太子舍人， ^[1]  後董允調任太子洗馬，而費禕調任太子庶子。

建興元年（223年 ^[14]  ），劉禪即位後，董允與費禕同為黃門侍郎。

建興五年（227年），諸葛亮準備北伐，駐於漢中。

諸葛亮擔心後主劉禪年紀尚輕，缺乏辨別是非曲直的能力，又認為董允為人正直、是非分明，於是想委任他負責處理皇宮內的事務。其後諸葛亮在《出師表》中提到郭攸之、費禕、董允之名，希望劉禪多多聽取他們的意見。不久，諸葛亮任命侍中費禕為丞相府參軍，隨從北伐；於是董允為侍中，兼領虎賁中郎將，統率宮中宿衞親兵。

由於侍中郭攸之性格温順，不敢管事，只是擺設而已，因此宮中之事就完全由董允個人負責。董允處理事務為防制為主，經常敢於匡正劉禪的不當行為。劉禪經常想要選民間美女充實後宮，董允則勸劉禪不應立過多后妃，認為：“古者天子后妃之數不過十二，今嬪嬙已具，不宜增益。”由於董允堅持不允許劉禪的做法，劉禪也無可奈何，此後變得更加畏懼他。當時，諸葛亮北伐在外，蔣琬負責處理丞相府政務，而董允則負責在宮中匡扶君主，共同保持蜀漢後方穩定。 ^[2] 

諸葛亮去世後，魏延與楊儀爭執再起，互相控告對方謀反。董允與蔣琬都保舉楊儀而質疑魏延的行動。其後尚書令蔣琬擔任了益州刺史，他上書劉禪，希望能對費禕、董允給予爵位、食邑方面的賞賜，但董允始終推辭不受。劉禪漸漸長大，寵愛宦官黃皓，黃皓更想擅權專政，董允每每正顏厲色地匡諫劉禪，多次責備黃皓；黃皓十分懼怕董允，始終不敢為非作歹。 ^[3] 

董允為人恪守正直，從不高高在上，總是禮賢下士。有一次與尚書令費禕、中典軍胡濟等約定時間遊宴，車駕都已經準備好了，而郎中董恢前來拜見，董允馬上停下來接待他。董恢當時年少官微，見董允為他這個下臣而操勞，甚為不安，於是請求離去。董允不答應：“本來出行的目的就是與志同道合之人遊玩暢談，現在君已屈尊來見，剛要一起好好説説話，卻要舍掉此談，去參加那個宴會，這不合適。”於是便與費禕等罷駕不去遊玩了。 ^[4] 

延熙六年（243年），董允被加封為輔國將軍。

延熙七年（244年），大司馬蔣琬因疾轉增劇，不能處理國事，朝廷於是任命尚書令費禕為大將軍，代理軍國大事。董允以侍中的身份兼尚書令一職，成為大將軍費禕的助手。

延熙九年（246年），董允逝世。

在蜀漢士民眼中，董允與諸葛亮、蔣琬、費禕並列為“四英”。董允有匡主護國之功，其去世後，接替董允的侍中陳祗為人諂媚，與中常侍黃皓逐漸把持朝政，迷惑劉禪，終於導致蜀漢滅亡。蜀漢人民都因此而追思董允。在整部《三國志》中，董允是極少數能夠立傳“子不繫父，可別載姓”的人物之一，足見其人之優越。 ^[5]  （註解：《三國志》中常把子孫後輩的事蹟記載在父兄長輩的事蹟之後，合為一傳，但董允的事蹟沒有記在其父董和之後，而是獨立記述為一傳）

諸葛亮：侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。……至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。……若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。

蔣琬：允內侍歷年，翼贊王室。

陳壽：董和蹈羔羊之素，劉巴履清尚之節，馬良貞實，稱為令士，陳震忠恪，老而益篤，董允匡主，義形於色，皆蜀臣之良矣。 ^[6] 

常璩：時蜀人以諸葛亮、蔣琬、費禕及允為四相，一號四英也。

裴松之：以允名位優重，事蹟逾父。

章如愚：至於三國，各自據其土而成鼎峙之勢，亦諸人之力也。故在魏，則荀攸、賈詡之算無遺策，郭嘉、劉曄之才策謀畧，管寧之淵雅高尚，毛玠之典選清正；在吳，則周瑜、魯肅之儔入為腹心，出為股肱，甘寧、淩統之徒奮其威，黃蓋、蔣欽之屬宣其力；在蜀，則諸葛孔明之長於治國，費禕、董允之志慮忠純，向寵之性行均淑，皆一時之人傑也。 ^[7] 

方孝孺：夫昭烈至仁厚，孔明之忠順，固可以為君臣師表；而蔣琬、費禕、董允之治國，關、張、趙、馬之用兵，與夫諸葛氏之有瞻、尚，關氏之有彝，張氏、趙氏之有遵及廣，推其所由來，昭烈、孔明之事，蓋有出乎區區功業之外、成敗之表者。 ^[8] 

葛芝：雖大臣如費禕、董允，名將如趙雲、關張之屬類，多奉仰成規，未聞有捐而不與之意。 ^[9] 

端木埰：諸賢早世，宿將只一趙雲，內治只一蔣琬，向寵、董允以下力皆有不逮將相之任。 ^[10] 

董允為官一生，兩袖清風，鑑於其政績顯著，很多蜀漢官員甚至擔任了益州刺史的蔣琬都上書劉禪，希望能給董允加官進爵，但董允始終推辭不受。傳説有一次劉禪採納了一位官員的建議，悄悄地把整個分水鎮劃在董允的名下，作為他及其子子孫孫的享用之地。董允聽説此事之後，一面上書劉禪，堅決不受，一面騎着馬不分晝夜趕回分水鎮，燒掉地契，將分到的田土一一退回給鄉民。 ^[11] 

董和，為掌軍中郎將，與諸葛亮一起處理左將軍大司馬府之事。 ^[12] 

董宏，西晉巴西太守。

董允墓，位於江陽區分水嶺鄉董允壩，當地傳説為衣冠冢，建墓時間不詳。明萬曆二十六年（1599年）知州阮時升曾建墓碑詩碑各一，詩云："功著兩朝存故里，人亡千載只孤墳，山河未改生前舊，禾泰今瞻隴下耘，遺冢有基猶識性，薦無主獨悲君，遙知英爽依然在，欲挽炎精日已曛"。1988年瀘縣人民政府公佈為文物保護單位。

董允壩有狹義與廣義之分，狹義指距離董允墓直線距離約五百米的一個四合院紅衞村五社董允壩屋基，廣義既包括董允壩屋基，又包括董允壩屋基以外上千畝的平壩，按廣義，董允墓就埋在董允壩邊。廣義董允壩包括有如今的紅衞村五社和大悲村一社。董允壩離分水嶺鄉政府二里多路，新建的公路已能直達董允壩屋基旁。董允壩屋基外面有條長長彎曲的青石板路，從董允壩田間伸出去，通向合江堯壩，是古驛道。

關於董允壩屋基主人有兩種説法：一説是董允出生之屋基；二説是埋葬董允墓以後修建的，供守墓人住宿之院。守墓人有可能是董允之子，或董允的長工等。

董允壩屋基四合院寬敞明亮，雕樑畫棟，古樸典雅。文革破四舊時候毀壞了些，殘留木雕也能看出頗具藝術性。經近1千八百年曆史長河變遷，如今的董允壩屋基應是明清建築，屋基外寨門已經毀壞無存。