葡萄紅

17歲拜振興劇社主要演員孫洪魁(藝名丁香花)為師。1919年起輾轉演出于山海關、營口、唐山、長春、黑龍江等地。1926年後，張鳳樓以"葡萄紅"的藝名，在名聲顯赫的警世戲社及洪順戲社掛頭牌，足跡踏遍東北大中城市而久負盛名。奉天落子時期(特別是後期)，他是評劇舞台上已不多見的男旦演員，仍能繼續與新興的坤角同台媲美。1931年他參加了倪俊聲在黑龍江省克山縣組織的戲班。1945同長女夏青(小葡萄紅)一起到哈爾濱市華樂舞台演出。

張鳳樓在演唱上不囿於一家，廣採博收，並結合自身條件加以融會貫通。他繼承了"唐山落子"時期警世戲社頭班演員月明珠、碧月珠、餘玉波(楊柳青)、金開芳等著名藝人的演唱特點，形成了口齒伶俐、吐字清楚、板頭俏麗、旋律流暢的唱腔風格。

張鳳樓擅唱(垛板)、(慢板)，他演唱的(垛板)與(慢板)並列，是其唱腔藝術中的兩大核心。同時，他將(垛板)派生出來的"樓上樓"加以規範，豐富了評劇旦角唱腔。他的板頭俏、嘴皮子有力。他不僅在板式上的單獨使用或連接使用非常考究，同時還善於運用各種創腔技巧，豐富、發展各種板式的旋律和節奏，突出了各種板式唱腔中節奏和旋律的對比，做到了把戲唱活，以腔傳情，體現了高亢流暢、板頭瓷實、字眼真切，乾淨利落的藝術特色。他成功地塑造了《花為媒》中的張五可、《王定保借當》中的秋蓮和春蓮、《六月雪》中的竇娥、《秦雪梅弔孝》中的秦雪梅的愛玉、《李桂香打柴》中的秦柴氏、《珍珠衫》中張七嫂等諸多性格迥異的音樂形象。

他的演唱藝術受到評劇創始人、劇作家成兆才的肯定的扶植。1949年後，他為黑龍江評劇獨特風格的形成，為黑龍江評劇骨幹隊伍的建設及評劇事業的發展發揮了重要作用。1962年中共黑龍江省委宣傳部、省文化局為他和倪俊聲共同舉辦了"名師收高徒"拜師會，進一步確立了張派藝術在全省評劇界的地位。師宗張派的有其女兒張蕊華(藝名夏青、小葡萄紅)、張麗華、張淑華，以及王少伯、王藹嚴、宋桂芳等。