葛曉音

葛曉音，1982年獲北大中文系中古典文學碩士學位後留系任教。1989年起任北大中文系教授。九十年代曾任日本東京大學大學院（即研究生院）人文社會系教授。現為香港浸會大學中文系講座教授、北京大學中文系教授、博士生導師。第十屆全國人大代表，第十屆北京市政協委員。　主要著作有《八代詩史》、《漢唐文學的嬗變》、《詩國高潮與盛唐文化》、《山水田園詩派研究》、《唐宋散文》、《中國名勝與歷史文化》、《古詩藝術探微》等。

《楚騷體的節奏結構及其體式的生成原理》

1968年 畢業於北京大學中文系

1969-1975年 在新疆昌吉州中學任教

1975-1978年 在河北省興隆縣文化館工作

1978-1979年 在北京大學中文系進修

1979-1982年 在北京大學中文系讀碩士研究生

1982-1984年 任北京大學中文系助教

1984年2月-1984年6月 在澳門大學文學院教學

1985-1989年 任北京大學中文系副教授

1989- 任北京大學中文系教授 1990年11月-12月 應美國柏克萊加州大學、舊金山州立大學等邀請，舉行題為《中國古典文學與歷史文化》的專場演講，共十四場，二十個專題。

1993年由國務院學位委員會授予博士生導師資格

1993年3月-1994年3月 任日本東京大學文學部外國人教師

1994-1997年 任北京大學中文系教授

1997-1999年 任日本東京大學大學院(即研究生院)人文社會學系(兼東京大學文學部)教授

1999年任北京大學中文系教授主要言論

全國人大代表、北京大學中文系教授葛曉音遵北大多位老師的囑託，提出了“關於允許高校學生轉學”的議案。她説，由於大學的辦學層次不同，應該允許學生由一般院校轉入重點院校，由專科轉入本科，允許應作退學處理的學生轉學。 中國高等院校入學考試採取全國統一命題方式。“一考定終身的弊端顯而易見，很多學生平時成績很好，因一次發揮失誤沒有進入理想的學校而造成終身遺憾。這就需要教育在轉學政策上更加寬鬆，使具備學習能力的青年可以進入更理想的就學狀態。”葛曉音説。

“花上3到4年的時間復讀，不僅對國家資源和自我青春是一種浪費，也對應屆畢業生形成不公平競爭。”葛曉音説，如果允許一般院校的優秀學生轉入重點大學，學生將不滿足於“60分萬歲”，這有利於人才成長，也對兩類學校的學風建設大有裨益。同樣，允許專科生轉入一般本科，有利於促成專科與本科院校建立適當分工。專科可以適當開設針對本科一、二年級的教學計劃設計課程，有利於進一步擴大高等教育規模，提高教育資源使用效率。

“只有基於個人選擇自由的教育才是真正人性化的教育，讓學生能在學校間自由遷徙並自由選擇專業，應該是高校改革的一個長遠方向。”中國高等教育管理研究會副理事長蔡克勇説，這是一條“必由之路。”

葛曉音代表經常聽到技師、高級技工、農技人員等人才緊缺的呼聲，她認為中國高級技術型人才的欠缺，已經成為阻礙創新的一個瓶頸。多年來，優秀的學生都以報考重點大學為榮。但大學本科的任務是對學生進行文化素質的全面培養，所學的專業基礎理論知識不一定能直接滿足技術生產的需要。職業學校本來應該承擔起培養“灰領”和中級技術人才的任務，卻逐漸萎縮，學生質量日益下降。 她覺得國內大學最大的問題應該是分清楚研究型大學和教學性大學，國外分得很清楚。現在教育界颳起了浮躁風，大家都想做研究型大學，而且這些是和當地利益掛鈎的，比如當地政府的政績問題，因為只有研究型大學才有博士點和碩士點，教學型大學重點是教學，研究是其次的，就沒有那些個顯赫的頭銜，顯得大學不重要。葛曉音代表認為這些觀念不對，只有分清大學的功能後，每個大學才能找到自己的定位、才能考慮招生的規模大小的問題。這是一個最根本的問題。

葛曉音説，職業教育還是不受大家的重視，在兩會上，農業口的代表每次都提到需要農業技術員的問題，但呼聲都很微弱。農村非常欠缺農業技術員，這種基本需求有高職和中職的培養就可以了，有很多這類的技術工作需要他們在基層做。高端技術也是這樣，許多地方缺乏高級技工，什麼事情都做不了。

葛曉音代表認為，過去人們對高等教育向來有一個誤解，覺得大學畢業怎麼也得去做一個國家機關幹部，從來沒有考慮過出來以後還要找工作。但是每年有很多畢業生，看到熱門的崗位已經滿了，就在家坐着等工作。這個問題在西方也很普遍，但在西方並沒成為太大的社會問題，因為西方對高等教育的看法，認為大學其實只是文化素質和專業基礎知識的全面培養，不是進入大學就終身有靠了。即使是念了法學博士，還可以念一個文學博士，將來究竟做什麼，要看機遇和自己的發展。所以人們的觀念還沒有完全調整過來。

葛曉音代表曾在日本東京大學當過幾年教授，身邊有一個老教授出身日本名門貴族，他的女兒從日本名牌大學東京女子大學英語系畢業，畢業後找的工作居然是看護盲人，類似於去護理醫院護理意外失明的人，幫助這些人重新適應黑暗中的生活。一個名牌大學的畢業生做這種工作還要進入一個職業學校來培訓。當時葛曉音代表實在不理解，自己家庭出身這麼高貴，而且成績也不錯，但教授的女兒説自己願意幫助人，進培訓的學校當然比女子大學低得多，但進去培訓才能考到資格證書，考到好幾個證書才能取得正式的資格。葛曉音代表認為這是成熟社會、發達國家的理念，即使是大學畢業，如果想取得專長，還可以進高職進行專業的培訓。這跟人們現在的觀念完全不一樣。

擴招的問題和職業教育系統的統籌規劃問題有關聯，同時也跟社會上的觀念非常有關係。如果社會上很重視，職業學校學生也不會覺得很丟臉。擴招以後，大學生就業難，而且凡是來北京上大學的，全都要留在北京。沒有人願意回到原來的家鄉，雖然外地很需要北京的大學生。還有一個問題就是願不願意低就，有的人只願意高攀，不願意低就。如果只是做一個專門的比較技術性的工作，可能覺得在大學裏學的跟現在的工作不一定完全對口，不願意轉入做職業性比較強的工作，這個觀念轉不過來。

這些年來葛曉音代表還是在提倡人文教育。她説，所謂人文教育是一個非常廣的概念。現在定義的人文學科就是指文史哲，葛曉音代表認為專門研究文史哲不需要太多的人，整個國家的基本研究人員夠了，應該搞得精一點，無論是教書還是研究都應該力求“寧可規模小一點，但要搞得精一點”。但現在攤子鋪得很大，全國搞這個的人很多，出來的成果並不太盡如人意，質量也有一種下降的趨勢，重複的東西、學術泡沫也不少。 從教育的角度來説，葛曉音代表覺得整個人文教育的質量有所下降。現在側重國學方面，應該對人的情操、品質、民族自信心、愛國情懷都有一個潛移默化的作用。一般來説，有國學修養的人往往被傳統文化傳統道德的規範無形之中約束着，所以人文教育是在潛移默化對人的精神上的影響，可實際上現在挺難做到這點，包括自己的學生都很難，只是把這個專業當成找工作的一種工具。

至於能否真正從研究中得到一種快樂和精神的陶冶，葛曉音代表表示，如果從普及教育來説，只要堅持這樣做下去，慢慢地對年輕人會有影響，這些影響比一般空洞的教條要管用得多。

1991年1月 被國家教委授予“做出突出貢獻的中國碩士學位獲得者”稱號

1996年7月 被北京市人民政府任命為北京市第一屆學位委員會委員

主要著作有《八代詩史》、《漢唐文學的擅變》、《山水田園詩派研究》、《唐宋散文》、《中國名勝與歷史文化》、《古詩藝術探微》《先秦漢魏六朝詩歌體式研究》等。