葛仙翁

葛仙翁為東晉道教著名煉丹家葛洪，字稚川，號抱朴子，丹陽句容(今江蘇句窖)人。生於晉武帝太康(280-283年)四年(283年)，羽化於晉哀帝興寧(363-366年)元年(363年)，世行八十一年。

葛洪從小好學，家境貧寒，自己耕作莊稼，並砍柴養家餬口，交換筆墨紙硯。晚上他挑燈夜讀，誦唸經文，以儒學知名。其性格內向，不善言辯，不好榮利，不喜交遊。然其尋書問友，則不畏千里。尤好神仙導養之法，十六歲便師從祖父之徒鄭隱，學習煉丹秘術。 但自於俗情未了，所得不多，僅在丹學。晉成帝咸和(326-335年)元年(326年)在司徒王那裏補為州主簿，後選為散騎常恃，領大著作，洪固辭不就，以年老欲煉丹為由。四十多歲時，葛洪辭別家人，隱修於臨安(今浙江杭州)寶石山，寶石山風光旖旎，盛產紅色碧丹，為靜心修煉的絕佳場所，葛洪便在此修築茅廬，潛心修道，後來人們便以其姓改稱寶石山為葛嶺。他在嶺上一邊修煉，一邊採藥為民治病，並修通山道，方便民眾，人們都尊之為葛仙翁。後來人們在嶺上修建祠堂來祀奉他，即今天的葛嶺抱朴道院。

葛洪晚年聽説交趾出丹砂，於是求為勾漏令，攜子侄行至廣卅，停留於羅浮山中，煉丹採藥，優遊鬧養，著書立説，開創了嶺南道教聖地。後人在他結廬修煉的地方修建了著名道觀沖虛古觀。

葛洪羽化以後，民間還流傳着他施法除妖的故事。相傳一天，葛洪見民間百姓受災，於是頭戴星冠，身披鶴氅，手執佛塵，足踏雲履，肩背寶葫蘆，陣臨人間。於當時陰風颯颯，黑霧迷漫，鬼哭狼嚎，地荒山禿，民不聊生，怨氣沖天的浙江寧波靈峯山修築了一個草廬，名曰“演法堂”，接濟水患蝗災的百姓。不久靈峯山便山情水秀，松柏青青，奇花吐芳，異草飄香，百姓亦逢凶化吉，生括日趨祥和。這下可氣惱了為非作歹的四個妖怪——太丘居士赤練蛇精、網岙山人烏鴉精、算山頭陀蒼蠅精、長腳皇姑蝗蟲精。他們相約來到葛洪的演法堂，假裝聽經，立即被葛洪識破，四妖連拔出武器衝向葛洪，葛洪不慌不忙，手揮拂塵，四妖武器盡落，慌忙逃出演法堂。太丘居士現出原形，張開血盆大口，撲向葛洪，葛洪將拂塵拋向空中，口中唸唸有詞，拂塵連變成五條金龍，團團圍住蛇精，一會便將蛇精擊畢。網岙山人見狀，亦現出原形，口吐烈焰，向葛洪襲來，葛洪急忙打開寶葫蘆，一道金光便將烏鴉精吸了進去，頃刻化為血水。算山頭陀和長腳蝗姑見勢不妙，逃之夭夭。第二天，葛洪便去遠山採藥，因路途遙遠未歸。晚上二妖返目，在山上大肆作惡，使瘟疫再次流行。第三天，葛洪回來後見狀，趕緊取出法水，遍灑山坡，一會又恢復了原來的狀態，瘟疫頓除。晚上二妖又來探視情況，見山清水秀，吃驚之餘又上惱怒，遂化為成千上萬蠅蝗，團團圍住演法堂，葛洪遂將飯粒拋向空中，口唸咒語，米粒即到變成成千上萬只蜜蜂，端起槍刺，衝向蠅蝗，一會便將所有蠅妖、蝗妖全部咬死。

據《晉書·葛洪傳》、《抱朴子·自敍》記載，葛洪一生著述頗豐，主要有《抱朴子內外篇》、《金匱藥方》、《神仙傳》、《西京雜記》等。然其最具影響的當數《抱朴子內外篇》了，《內篇》二十卷，主講神仙方藥，鬼怪變化，養生延年，禳耶祛災的仙道學説；《外篇》五十卷，主講人間得失，世事臧否的理國治世之方。最值得一提的是，葛洪在書中提出了“神仙實有，仙學可得”的仙道理論，進一步堅定了世人學道修仙的信心。