葉翥

葉翥，字叔羽，處州青田（今屬浙江）人。

高宗紹興二十四年（1154年）進士（清康熙《青田縣誌》卷九）。

孝宗淳熙中，累遷户部尚書。

光宗紹熙元年（1190年），知鎮江府（宋《嘉定鎮江志》卷一五）。

五年（1194年），知紹興府。

寧宗慶元二年（1196年），自吏部尚書籤書樞密院事，

四年（1198年）同知樞密院事（《宋史》卷三七《寧宗本紀》）。

罷知福州，六年（1200年）奉祠（《淳熙三山志》卷二三）。 ^[1] 

在葉翥的一生中，除了中舉贏得功名官爵外，最大的貢獻就是在户部為官時，為當時的會稽郡減免絹三萬餘匹，民得稍寬，深得百姓稱頌。其實，葉翥在宋朝為官時，還有一個頗有爭議的“舉動”讓他在宋史留名，那就是和同僚“奏請銷燬朱熹的書籍”……

在記載着朱熹被貶的文字中，其中有一段文字是這樣表述的：慶元二年，韓侂冑的黨羽紛紛出手。葉翥和劉德秀奏請銷燬朱熹的書籍，並稱朱熹學説為“偽學”。胡紘和沈繼祖上疏，羅織了朱熹許多莫須有的劣跡，誣以六大罪狀和四大丑行，請斬朱熹。慶元三年，詔令不得任用“偽學之黨”為官，王沇上書“乞置偽學之籍”，劉三傑稱朱熹師徒為“逆黨”。年底，朝廷炮製出一份包括趙汝愚、朱熹、彭龜年、呂祖謙等59人的黑名單，名為“偽學逆黨籍”，即宋史中的“慶元黨禁”。

至於葉翥和劉德秀奏言則是這樣記載的：“偽學之魁，以匹夫竊人主之柄，鼓動天下，故文風未能丕變。乞將語錄之類，盡行除毀。”故是科取士，稍涉義理者悉皆黜落，儒學六經和《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》之書，為世大禁。

葉翥主考進士時，凡是考卷講到程朱義理，一律不取。據説“士之以儒名者，無所容其身”。

在現存資料中是這樣解釋宋史“慶元黨禁”的：中國宋代寧宗慶元年間曾發生過韓侂冑打擊政敵的政治事件。紹熙末，宋寧宗由趙汝愚和韓侂冑擁立為帝。趙汝愚出身皇族，韓侂冑是外戚，二人不合。趙汝愚為相，收攬名士，朱熹是當時著名學者，被召入經筵，為皇帝講書。韓侂冑圖謀排斥趙汝愚。時宋寧宗信任韓侂冑，朱熹因罷去，趙汝愚和中書舍人陳傅良等力爭不能得。慶元元年(1195年)二月，趙汝愚罷相，出知福州。反對趙汝愚罷官的人都陸續被放逐；太學生楊宏中等6人被編管於500裏外，時號六君子。慶元二年正月，趙汝愚暴死於衡州 (今湖南衡陽）。韓侂冑當政，凡和他意見不合的都稱為道學之人，後又斥道學為偽學。禁燬理學家的語錄一類書籍，科舉考試稍涉義理之學者，一律不予錄取。慶元三年，將趙汝愚、朱熹一派及其同情者定為“逆黨”，開列“偽學逆黨”黨籍，凡五十九人，包括周必大等。名列黨籍者受到程度不等的處罰，凡與他們有關係的人，也都不許擔任官職或參加科舉考試。嘉泰二年(1202年)二月，史為慶元黨禁。

朱熹以他的曠世天才，大力著述、講學、論辯，構築起一個規模宏大結構嚴謹的思想體系，成為中國中古新儒學——理學的集大成者。卻沒有想到在他所生活的年代裏卻被斥為 “偽學”，實為世事難料。

據《葉氏宗譜記載》葉翥卒於宋嘉定己巳年正月二日子時，享年81歲。逝世以後，並沒有安葬畲鄉景寧，據説當時葉翥卒於官位，奉旨扶柩回籍，至縉雲縣時，停柩於黃龍寺，有精於堪輿者，相中此地有吉穴，即請旨獲准御葬於縉雲縣黃龍寺後山。其後人也在縉雲一帶安身立命。

葉翥之胞弟，即倚公次子，名端行，字適正，也是宋紹興乙丑科劉章榜進士。據《葉氏宗譜》記載，此公由上庠登弟，官任迪公郎南劍州劍浦縣主簿。嘉定十二年又贈通直郎，端平三年，轉為朝奉大夫。其世居鶴溪西岸釣台上葉府底。現葉府前所有葉姓皆為此公後裔。 ^[2]