葉爾姆斯列夫

1917年進入哥本哈根大學學習比較語言學史，

1919年發表關於Oscan語銘文的論文並獲大學金質獎。

1923年畢業於哥本哈根大學，

1937年起回母校任教，主持比較語言學系。

1926～1927年，葉爾姆斯列夫開始接觸索緒爾的理論，在巴黎跟隨梅耶研究普通語法學。

1928年，出版第一部重要著作《普通語法學原理》。這本書描寫語言的範疇，明顯地反映出索緒爾關於語言是符號系統的觀點和E.薩丕爾的概念範疇的影響。後來又出版《格的範疇》（2卷，1935～1937）。

1931年，葉爾姆斯列夫發起成立哥本哈根語言學會，自任會長，人們稱之為哥本哈根學派。

1932年發表題為《波羅的語言研究》的博士論文，主要討論波羅的語言的歷史音位學問題。和H.烏爾達爾（1907～1957）合作，研究語音學和音位學，寫出了《音聲學原理》，

1935年在第二次國際語音學家大會上提出。

接着，他們把音聲學發展成一般性理論，創立語符學，1936年在國際語言學家大會上提出。

1943年，葉爾姆斯列夫用丹麥文出版《語言理論基礎》一書，這是語符學理論的代表性著作，講語言的共時研究。

1935年發表了《論格的範疇--普通語法研究之一》。同一年，在倫敦語音學大會上，他和烏爾達爾一起提出了語言"表現"分析的理論，形成了他的"語言理論"的雛形。

1943年，他寫成《語言理論導論》（英譯本名為Prolegomena to a Theory of Language），完成了他的語言理論建設。這是哥本哈根學派的一本代表作。

1956年，他親手創建了哥本哈根大學語言學和語音學學院，並擔任院長。

1965年5月30日，葉爾姆斯列夫去世，享年65歲。

葉爾姆斯列夫是哥本哈根學派的代表。他接受索緒爾"語言是形式，不是實質"的理論並加以發揮，用演繹的方法分析語言的結構，試圖建立起一種抽象的、能適用於各種語言分析的理論，形成一個獨樹一幟的語言學流派。它和布拉格學派、美國描寫語言學派一起，並稱為結構語言學的三大學派。由於葉爾姆斯列夫的語言理論過於抽象，很少分析具體的語言事實，而所用的術語又比較奇特，因而它對語言學的影響遠遜於布拉格學派和美國描寫語言學派。

20世紀30年代初，葉爾姆斯列夫和烏爾達爾研究語音學和音位學的理論，提出了"音聲學"理論，接着又把它發展成為一般性理論。為了強調跟以前的語言學不同，他們把自己的理論定名為"glossematics"（語符學）。語符學的基本設想由烏爾達爾寫成小冊子《語符學大綱》，1936年在哥本哈根國際語言學大會上散發，其後因烏爾達爾到希臘工作，學派的理論工作由葉爾姆斯列夫承擔。葉爾姆斯列夫的論著很多，代表作是《語言理論導論》（1943，丹麥文），1953年該書被譯成英文出版，語符學才受到人們的注意。該書從哲學和邏輯學的角度闡述語言學的理論性問題，明確提出語言的符號性質，是哥本哈根學派的理論綱領。

該學派發展了索緒爾的"語言是形式，而不是實質""語言是價值系統"的論斷，主張把語言從物理方面的聲音和心理方面的語義抽象出來，並且排除語言對社會的依存和語言歷史演變因素的制約，以便集中研究語言的內在結構。葉爾姆斯列夫主張以經驗主義原則和演繹法看待語言，一方面認為語言理論要經得起語言事實的檢驗，另一方面又認為語言事實和語言理論是互補的，可以進行單純的理論研究。這種語言理論的目標在於提供一種程序化的方法，以便能夠詳盡無遺地描寫語言事實，也就是全面認識語言事實；語言理論研究的對象是篇章（text），理論的目的是提供分析篇章的程序和方法。既然理論研究的對象是篇章，那就要對篇章進行連續的切分和分析，最後做出連貫的、詳盡的描寫，把整篇文章切分成部分，再把部分切分成更小的部分，以此類推，一直切分到不可分割的單位為止。

葉爾姆斯列夫發現，整體與部分的存在全憑其相互依存關係，整體受其部分之綜合所規定，每一部分又受各部分之間、它與整體之間、它與更小部分之間的依存關係的綜合所規定，也就是説，一個整體不是由許多獨立的實體構成，而是由許多關係構成的，不是單個實體有什麼科學現實性，而是實體的內部和外部的關係具有科學現實性。因此，葉爾姆斯列夫在這一點上是與索緒爾的"語言是形式，而不是實質"的論斷相一致的。當然，這種依存關係不是一種，而是多種。因此，葉爾姆斯列夫認為，語言的內在結構是一個由各級要素共同構成的關係網絡，"形式"是結構關係，"實質"是體現形式的語言外的實體（一方面是聲音，另一方面是意義）。語言學只研究形式，包括"內容形式"和"表達形式"（"內容"和"表達"是他切分的語言成分的兩個平面）。這兩種形式各有自己的最小要素，叫做"成素"。"表達形式"的成素是音位或音位特徵，"內容形式"的成素是語義特徵。成素與符號不同，符號是內容和表達結合的雙面體，成素只是單面體，它為數有限，但卻能構成無數的組合。內容形式和表達形式的成素通過"轉換"能結合成為既有內容又有表達的符號。

另一方面，葉爾姆斯列夫在語言中切分"序列"和"系統"。序列是詞、短語、句子等形式結構，符號的序列包含內容平面和表達平面。序列的成分之間，系統的大類、小類、要素之間都存在着一定的關係，這關係分為兩類：不決定於其他價值的叫"常體"，受其他價值制約的叫"變體"。關係則是三種：兩個常體之間的關係稱為"相依"，一個常體與一個變體之間的關係稱為"決定"，兩個變體之間的關係叫"羣集"。這三種類型的關係能夠包括語言中的全部關係，認為語言就是一套形式要素的關係的綜合。

哥本哈根學派試圖通過成素和關係來説明語言的內在結構，對語言的表達平面和內容平面以及這兩大平面之間各個形式要素的依存關係和網絡作出理論的解釋。語符學十分抽象，試圖實現人文學科和精密科學的結合。該學派的理論為韓禮德所欣賞，在70年代後期的著作中，韓禮德曾多次引用葉爾姆斯列夫的觀點。葉爾姆斯列夫逝世以後，該學派逐漸衰落。 ^[1]