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葉朗
(北京大學哲學系教授、博導)
鎖定
葉朗,男,1938年生,浙江衢州人,著名美學家。北京大學哲學、社會科學資深教授。1960年畢業於北京大學哲學系,1986年9月起任教授。曾同時兼任北京大學哲學系、宗教學系、藝術學系三個系的系主任,並曾兼任教育部哲學教學指導委員會主任委員,國務院學位委員會哲學學科評議組召集人。現任北京大學哲學系教授,兼任北京大學藝術學院名譽院長、北京大學文化產業研究院院長、北京大學美學與美育研究中心主任、北京市哲學會會長、北京市社科聯副主席、教育部藝術教育委員會主任委員。九屆、十屆全國政協常委。
- 中文名
- 葉朗
- 國 籍
- 中國
- 民 族
- 漢族
- 出生地
- 浙江衢州
- 出生日期
- 1938年10月 [4]
- 畢業院校
- 北京大學
- 學位/學歷
- 學士
葉朗人物經歷
1960年:北京大學哲學學士。
1986年9月—至今:北京大學哲學系教授
1993年--2001年:北京大學哲學系主任,
1997年--2001年:兼任宗教學系、藝術學系主任。
1992年8月-9月:俄羅斯學術訪問和講學(俄羅斯科學院哲學研究所、莫斯科大學、聖彼得堡大學 )
1995年7月-8月:德國(國際學術會議。學術訪問:波恩大學、海德堡大學、特利爾大學)
1996年5月-6月:台灣(學術訪問與講學:台灣大學、輔仁大學、東吳大學、中央大學、淡江大學、政治大學、文化大學、中正大學、成功大學、藝術學院、南華管理學院、華梵人文科技學院)
1997年5月:美國(學術訪問:哈佛大學、波士頓大學、普林斯頓大學等)
1997年10月-12月:日本(講學:東京大學,日本文部省"特別聘請教授")
1999年6月:法國(講學:法國高等研究院)
2000年2月-9月:香港(客座教授:香港城市大學)
葉朗研究方向
葉朗獲獎記錄
1990年獲得"國家級有突出貢獻專家"的稱號2001年獲得"高等學校教學成果獎"國家級一等獎(獲獎項目:"中國美學史的課程建設:從專業教育到素質教育")。1990年獲“國家級有突出貢獻專家”稱號。2001年獲國家級教學成果一等獎。
葉朗主要成就
葉朗的“美在意象”理論體系,立足於中國傳統美學,在繼承宗白華、朱光潛等人的中國現代美學的基礎上,吸收西方現代美學的研究成果,在審視西方20世紀以來的哲學思維模式和美學研究轉向的基礎上,對20世紀50年代以來中國美學的學術史進行了深入反思,特別反思了主客二分的認識論模式所帶來的理論缺陷,繼而從本體論的研究轉向審美活動的研究,將“意象”這一範疇作為美的本體提出。從“美在意象”這一核心命題出發,將意象生成作為審美活動的根本,圍繞審美活動、審美領域、審美範疇、審美人生,構建了以“意象”為本體的美學體系。
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葉朗社會任職
北京大學哲學系資深教授
北京大學文化產業研究所所長
全國政協常委
國務院學位委員會哲學學科評議組召集人
教育部藝術教育委員會常務委員
全國博士後管委會專家組成員
北京市哲學學會會長
中華美學學會副會長
現任職務
北京大學哲學系教授(1986年9月起),博士生導師(1993年10月起)
北京大學藝術學系主任(1997年4月起)
國務院學位委員會第四屆學科評議組(哲學評議組)成員(1997年5月起)
全國博士後管委會第四屆專家組(哲學組)成員(1998年8月起)
國家哲學社會科學"八五"、"九五"哲學學科規劃小組(學科評議組)成員(1991-1995,1996-)
教育部第二屆高等學校哲學學科教學指導委員會主任委員(2001年4月起)
中國人民政治協商會議第九屆全國委員會常務委員會委員(1998年1月起)
曾任職務
北京大學哲學系主任(1993年6月-2001年3月)
北京大學宗教學系主任(1995年9月-2001年3月)
北京大學現代外國哲學研究所所長(1995年11月-2001年3月)
參加學會、學術組織(及任職):
中華美學學會第四屆、第五屆副會長兼高校美學研究會主任(1993年10月-)
中國美術家協會委員(1990年起)
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葉朗人物評價
葉朗個人作品
《世界詩學大詞典》(主編之一),春風文藝出版社,1992年。
《中國美學史》,台灣文津出版社,1996年。
《胸中之竹——走向現代之中國美學》,安徽教育出版社,1998年。
《中國文化導讀》(主編之一),香港城市大學出版社,1999年初版,2001年增訂再版。
《欲罷不能》,黑龍江人民出版社,2004年。
《中國文化讀本》(與朱良志合著),外語教學與研究出版社,2008年。
《美學原理》,北京大學出版社,2009年。
《北大文化產業評論2009年卷》,主編,金城出版社,2010。
《美在意象》,北京大學出版社,2010年。
《北大文化產業評論(2010上卷)》主編,金城出版社,2010。
葉朗學術交流
1992年8月-9月:俄羅斯學術訪問和講學(俄羅斯科學院哲學研究所、莫斯科大學、聖彼得堡大學)
1999年6月:法國(講學:法國高等研究院)
2000年2月-9月:香港(客座教授:香港城市大學)
2000年8月:日本(第十五屆世界美學大會:主持中國美學專場討論)
葉朗學術訪談
葉朗:季先生説得很對。我們要加強對青少年的藝術教育,這裏面既要有西方的東西,又要有中國自己的東西。季羨林先生非常強調書法藝術。用電腦,很多孩子都不會寫字了。我問過的學生為什麼不手寫,學生説,手寫的老師不喜歡,不如打印的清楚。季先生這個提倡我覺得非常必要。錢學森先生也強調,怎麼辦大學?最重要的是科學和藝術相結合。楊振寧也強調這個。這個應該從小學、中學就要開始做。我非常贊同。藝術,一方面培養創造性,一方面要培養人。人要有高遠的人生境界,要有完滿的人性,藝術起很大作用。強調藝術就要注重中國的傳統藝術。如果傳統藝術失傳就很危險。一個民族之所以在世界上有獨特性,就是有傳統藝術和文化。我們有孔子、李白、紅樓夢,如果沒有他們,中國就不是中國了。這方面工作要長期下工夫。有些人認識到了這一點,有些人還沒有認識到。他們更重視物質的、技術的、功利的東西,而對文化的、精神的東西重視不夠。這次抗震救災,我覺得使精神層面的東西受到了前所未有的重視,這是對整個民族的啓示和教育。我們的十七大就提到了要讓我們的整個社會有“更高精神追求”,這個提法是過去沒有的,體現了國家對精神追求的重視。
記者:您的這本書從裝幀設計到內容插圖,似乎都體現了一種詩意,包括您的新書首發式都在營造一種詩意的氛圍,您覺得我們在日常生活中喪失這種傳統詩意了嗎?
葉朗:因為歷史的原因,我們傳統的精神追求喪失了一些,但有些可以慢慢恢復起來,同時融入現代社會。當然,時代的條件不同,傳統的東西需要有些變化,與時俱進。比如,上海新天地,很傳統,也很現代,很有洋味,也很中國。要向前走,接受西方的東西,也不要丟掉中國的東西,在融合裏還必須要有新的創造。
記者:普通老百姓的文化在您的這本書裏好像有了前所未有的地位,像老北京、老上海的市民文化等都着墨甚多。
葉朗:是這樣。我們這裏的《清明上河圖》不是從美術角度講,而是講老百姓的民俗和心態,衣食住行,音樂、喝茶、喝酒、圍棋、民居、民間藝術,都體現了老百姓的生活態度和情趣。有些書對這些也有介紹,比如飲食方面的介紹,但是沒有進到生活態度、審美情趣的層面。當然我們也做得很不夠,以後還要深入。
記者:像您這樣的學者,可能一般都是在做很高深的學術研究,但您似乎對這樣一本通俗普及讀物也很看重?
葉朗:我自己小時候深受朱自清、葉聖陶、豐子愷、朱光潛、夏丏尊等學者們的薰陶。我很早就呼籲過,要面對青少年寫一些書,人文方面的普及讀本。但是這類書很少,書店裏青少年的書大多是自然科學和外文書。有一年我去台灣,在書店裏看到十幾個版本的《談美》,朱光潛上世紀20年代寫的書。我覺得很慚愧,因為我是搞美學研究的,大家還在看很多年前的書。當然那本書很經典,但時代畢竟不同了,我們應該有所更新。所以,我一直想要寫一本這樣的書,給中學生讀的美學讀物。我還有一本書沒有完成,我想也許可以動手。我希望社會也能關注這個問題。
- 參考資料
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- 1. 北京大學2019年研究生開學典禮暨 “開學第一課”舉行 .北京大學[引用日期2019-09-08]
- 2. 葉朗 .北京大學哲學系(宗教學系)[引用日期2019-08-10]
- 3. 葉 朗 .北京大學藝術學院[引用日期2023-09-28]
- 4. 葉 朗 北京大學中文系教授 .南京大學人文社會科學高級研究院.2023-04-29[引用日期2023-09-28]
- 5. 葉朗 .北京大學[引用日期2024-03-29]
- 6. 簡介 | 葉朗 .北京大學[引用日期2024-03-29]
- 7. “聆聽大家”丨著名美學家葉朗:美指向高遠的人生境界 .新華社.2020-01-31[引用日期2024-03-29]
- 8. 研究領域 | 葉朗 .北京大學[引用日期2024-03-29]
- 9. 美在意象——葉朗教授的美學體系 .The Paper 北京大學出版社.2024-02-29[引用日期2024-03-29]
- 10. 浙江日報丨葉朗:此生傾心為美育 .浙江日報.2019-04-08[引用日期2024-03-29]