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葉問

(詠春拳宗師)

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葉問(Yip Man,1893年10月1日—1972年12月1日),廣東佛山南海桑園人,原名葉繼問,曾用名葉溢,祖籍廣東省南海縣桑園,曾就讀於香港聖士提反學院。師承陳華順梁璧 [1]  [6-7]  [10] 
葉問幼年體弱多病,佛山詠春拳宗師梁贊的弟子陳華順租用葉問家宗祠設館授徒,葉問拜陳華順為師,學習詠春拳術。陳華順中風病逝後,葉問隨師兄吳仲素苦練三年。翌年,葉問奉其父命來港就讀於聖士提反學校,在此期間,認識梁贊先生之子梁璧,並隨梁璧修練詠春拳術 [3] 
1946年(民國三十五年),葉問出任佛山警察局刑偵隊隊長、督察長、代理局長。1949年,葉問離開佛山赴香港定居,出任廣州市衞戍司令部南區巡邏隊上校隊長。此後二十多年裏,他先後在港九飯店職工總工會、九龍汝州街、李鄭屋村、通菜街等地設館授徒。跟其習武者遍及社會各階層,其中不乏外國留學生 [2-3] 
1972年12月1日,葉問在香港病逝,享年79歲 [5] 
(概述圖參考資料: [10] 
本    名
葉問
別    名
葉繼問
葉溢
民族族羣
漢族
出生地
廣東省南海縣佛山桑園
出生日期
1893年10月1日
逝世日期
1972年12月1日
主要成就
詠春拳宗師
外文名
Yip Man
國    籍
中國
畢業院校
香港聖士提反書院
職    業
武術家,教育家
卒    地
香港

葉問人物生平

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葉問早年求學

1900年(光緒二十六年),拜師入陳華順門下 [4] 1906年(光緒三十二年),師父陳華順臨終前着意囑咐大弟子吳仲素好好照顧葉問,幫助他完成詠春拳學業。於是,葉問隨後轉到佛山普君墟線香街吳仲素拳館繼續學藝 [6] 
1908年(光緒三十四年),葉問得到姻親龐偉庭的資助赴香港求學,就讀於赤柱名校聖士提反書院。經同學介紹,他認識了梁贊次子梁璧,跟隨他深造詠春拳近4年,武技突飛猛進,因梁璧將其父的精妙之處盡傳給了葉問 [6] 
1924年(民國十三年)至1949年(民國38年)25年的時間葉問都在佛山從事軍警教拳和私人教拳工作,經常與武術界各門交流切磋 [6] 
1938年(民國二十七年),日本侵略軍佔領佛山,佛山經濟衰退,民不聊生。當時,葉問生活十分艱難,幸賴好友周清泉不時接濟,才得以度過難關 [1] 

葉問日據時期

1941年(民國三十年)至1943年(民國三十二年)間,為報答周清泉接濟之恩,葉問在佛山永安路聯昌花紗行內開館教授周清泉之子周光耀、外甥倫佳,以及郭富、陳志新、呂應、周細等學習詠春拳,這些人成為葉問的第一批門徒 [1] 
1945年(民國三十四年),受戰爭影響,郭富打工的糖面鋪關閉,郭富失業,只好回到平洲鄉下,與師傅不辭而別。當葉問發現自己喜歡的徒弟離開佛山後,就親自到郭富的鄉下平洲夏教找他,於是就在郭富家的祖屋,葉問和郭富一起練拳,手把手教郭富,郭富則更加用心地練武。在此後的近兩年時間裏,葉問經常步行幾十里路來到夏教,繼續向郭富傳授詠春拳術,並將自己的所有拳譜、藥書讓郭富翻抄記錄了一遍 [1]  [11] 

葉問輾轉澳港

1948年(民國三十七年)11月,葉問為了家計,獨赴澳門謀生 [1] 
1949年(民國38年),葉問來到香港,由好友李民推介,認識飯店公會理事長梁相,梁相也是武術愛好者,可説是武林中人,曾習龍形摩橋,得知葉問為詠春拳陳華順門人,即行拜師學技,並請葉問在九龍深水埗大街的飯店公會公開傳授,當時學武的除李民、梁相外,尚有駱耀以及其外甥盧文錦等,不到十人,而李民與葉問早已是世好,可説是亦師亦友,以後有葉步青徐尚田等相繼投入葉問門下,由於求技者日漸增加,當時投入學技的,以九龍巴士同人為最,由於求學詠春拳技連綿不斷,為了有更大的空間和場地,葉問再三遷換場地於九龍利達街、李鄭屋村、九龍興業大廈,並分出晚間若干時段,到香港荷李活道執教,使詠春拳技推遍港九每個角落 [1]  [12] 

葉問晚年授徒

1953年左右,葉問在九龍汝洲街三太子廟教拳 [1] 1954至1955年,葉問在九龍飯店職工總會教拳 [1] 1955至1957年,葉問在九龍油麻地利達街教拳 [1] 1957至1962年,葉問在香港李鄭村屋教拳 [1] 
晚年時的葉問 晚年時的葉問
1962至1963年,葉問在香港大埔道61號興業大廈教徒 [1] 1963至1965年,葉問在大角咀福全街大生飯店教拳,期間還在新蒲崗衍慶街教香港警務人員學拳 [1] 1965至1972年,葉問返回通菜街住所,因年事已高,只作個別教授 [1] 
1968年,葉問收梁挺為“封門弟子”,在餘下幾年裏不斷把畢生所學傳授給梁挺 [5] 
1972年12月1日,葉問大師在香港病逝,享年79歲 [5] 

葉問主要影響

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葉問武術教學

被廣泛研習的詠春拳(資料圖片)
被廣泛研習的詠春拳(資料圖片)(39張)
葉問生前培養出之人才如梁相葉步青招允李小龍駱耀徐尚田梁挺黃淳梁盧文錦何金銘等一班出色之弟子,分別都能繼承宗師遺志,把詠春拳進一步發展,故宗師逝世後,詠春門人,一致推崇他為詠春派一代宗師。葉問晚年後期收授梁挺為弟子,將當時“詠春體育會”班徒交與梁挺繼續教授並委以詠春體育會總教練職務;及後由梁挺所發展出來的《梁挺詠春》WT詠春課程,發展遍佈全球65個國家和地區、4000多個支部,子弟門人近200萬之眾 [4]  [14-15] 

葉問教學思想

被廣泛研習的詠春拳(資料圖片)
被廣泛研習的詠春拳(資料圖片)(42張)
葉問畢生的成就,是將詠春拳以原本秘而不傳的教授方式、調整為簡單通俗、顯淺明瞭的教授方式,開宗立派,成為一系名拳 [8]  [13] 

葉問歷史評價

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劉建樂:葉問就像一位使者,對詠春拳的普及和推廣做出了傑出的貢獻。在他逝世後,門下弟子一致推崇他為詠春拳的一代宗師,並繼承先師遺志,將詠春的種子散播到世界各地 [1] 
梁宏達:對於詠春拳這門武藝,葉問幾乎是以一己之力帶動了它的發展。現在,全世界大概有200多萬人練詠春拳,這也是葉問的功勞。他推廣詠春拳,堅守武林人士的人文情懷,不肯輕易地在氣節面前低下自己高貴的頭。所以.從這點來講.葉問他無愧“俠士”的名號。而對於詠春拳來説,他也是當之無愧的一代宗師 [30] 
黃曉蕙:葉問常與武術界切磋交流,不斷攝取各派精華,拳藝逐漸達到爐火純青的境界。他屢挫兇徒,屢敗強手,又兼有“習武先立品”、“重節而輕利”的高尚武德和氣節,在佛山拳壇上被譽為詠春派的“第二位梁贊”。葉問德藝雙馨,在香港社會和武術界有很高的威望,跟他學武的人遍及社會各階層。葉問師古而不泥古,不囿於教條,敢於創新,將詠春拳術原來深奧古澀的傳統術語、原理特徵,以通俗易懂的語言與事必躬親的演示,使門下弟子易學善用,融會貫通,來習武者越來越踴躍。葉問就像一位使者,為泳春拳的發揚、普及並走向世界作出了傑出的貢獻。在他逝世後,門下弟子一致推崇他為詠春派的一代宗師,他的門人無論在世界任何地方所設的詠春拳館,必定有“詠春堂”,在堂的正中供奉葉問宗師遺像,作為對弟子的勉勵。先人雖逝,精神技藝永存 [31] 

葉問軼事典故

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葉問個人興趣

在葉問個人興趣方面,每日隨三、五弟子或好友在茶樓飲茶,偶爾也來幾圈衞生麻將。除此之外,仲夏之時,葉問更是喜歡參觀鬥蟋蟀,其原因是廣東的蟋蟀非常勇猛善戰,不像台灣蟋蟀,相鬥即定輸贏。因此兩蟋蟀鬥下來,可以大戰數十回合,更有蟋蟀的腿都打斷了,仍然勇猛搏殺。除了鬥蟋蟀,葉問也喜歡和另一武林高手蛇形刁手梁家芳師傅觀看鬥狗,他與葉問同是武林中好朋友,也是同鄉,可説是深交 [6] 

葉問師徒情誼

據説葉問在香港逝世前,曾給弟子留下口信,以後要繼續學習正宗的詠春拳,就到佛山夏教找郭富。足見,葉問對徒弟郭富是十分推崇的 [1] 

葉問人際關係

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葉問妻子

張永成。張永成與葉問兩人結婚後,共生下七名子女,三個夭折 [16-17] 

葉問子女

葉準,長子;葉正,次子;葉少華,與上海女子生 [2]  [16] 

葉問弟子

葉問師父

葉問人物爭議

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實際上,葉問出生於1899年。1949年因為去香港投靠表姐,葉問留下妻子及三名年幼兒女,利用通行證,與大女兒先到澳門,後再到香港。葉問生前從來不説之前在大陸的事,甚至連兒女都不知道。來港後換取身份證時,他自己改名葉溢,而且虛報生於1893年 [18] 

葉問後世紀念

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20世紀70年代出版《佛山華僑志》有專文介紹他的事蹟,2000年落成的佛山武術博物館有專設的葉問展室,美國俄亥俄州設有“葉問博物館”,英國伯明翰的“葉問(海外)國術總會”設有紀念他的專欄,香港“葉問國術總會”掛有他的畫像和練功等照片 [18] 

葉問藝術形象

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葉問電影

葉問電視劇

參考資料
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