萬里尋兄記

宗羲六世祖父府君諱璽，字廷璽。兄弟六人。長伯震，商於外，逾十年不歸。府君魂祈夢請卜之，茫然不得影響。作而曰：“吾兄不過在域內，吾兄可至，吾何不可至乎？”躡屨出門，鄉黨阻之，曰：“汝不知兄之所在，將何之？”府君曰：“吾兄，商也。商之所在，必通都大邑。吾盡歷通都大邑，必得兄矣!”

於是裂紙數千，繕寫其兄裏、系、年、貌為零丁。所過之處，輒榜之宮觀、街市間，冀兄或見之。即兄不見，而知兄者或見之也。經行萬里，獠洞、蠻陬，蹤跡殆遍，卒無所遇。

府君禱之衡山，夢有人誦：“沈綿盜賊際，狼狽江漢行”者，覺而以為不祥。遇士人，佔之，問：“君何所求？”府君曰：“吾為尋兄至此。”士人曰：“此杜少陵《舂陵行》中句也。舂陵，今之道州。君入道州，定知消息。”府君遂至道州。彷徨訪問，音塵不接。

一日，奏廁，置傘路旁。伯震過之，見傘而心動。曰：“此吾鄉之傘也。”循其柄而視之，有字一行雲：“姚江黃廷璽記。”伯震萬京駭未決，府君出而相視，若夢寐，哭失聲。道路觀者，亦嘆息泣下。時伯震已有田園妻子於道州，府君卒挽之而歸。

嘗觀史傳，人子所遭不幸，間關踣頓求父求母者不絕書，為人弟而求兄者無聞焉。豈世無其事歟？抑有其事而記載者忽之歟？

方府君越險阻，犯霜雪，跋涉山川，飢體凍膚而不顧，鉗口槁腸而不恤，窮天地之所覆載，際日月之所照臨，汲汲皇皇，惟此一事，視天下無有可以易吾兄者。而其時當景泰、天順之際，英宗、景皇，獨非兄弟耶？景皇惟恐其兄之入，英宗惟恐其弟之生。富貴利害，伐性傷恩，以視府君，愛惡頓殊。可不謂天地綱常之寄，反在草野乎？ ^[1] 

黃宗羲的六代先祖府君名璽，字廷璽，有兄弟六人。年齡最大的叫伯震，伯震在外地經商，過了十年沒有回家。先生心理祈禱，夢裏詢問，占卜，模糊不清，不能得到伯震的消息。先生站起來説：“我哥哥不過是在國內。我哥哥能到的地方，我為何不能到呢？”他穿上鞋準備出行。鄉里的人阻攔他説：“你不知道人哥哥到達的地方，東南西北哪裏開始尋找呢？”先生説：“我哥哥是商人。商人在地的方，必定是大都市和縣城。我走遍大都市和縣城。一定能找到我哥哥。”

於是裁了幾千張紙，寫上他哥的籍貫、年齡、相貌特徵，作為招貼，凡所經過的地方，就張貼在那裏的寺觀祠廟大街鬧市處，希望他哥能看到。即使哥看不到，知道哥的人也許能看到。這樣走了上萬里路，甚至三山獠洞，八角蠻陬，也幾乎統統走遍，結果還是找不到。

府君來到衡山祈禱，夢見有人誦讀“沉綿盜賊際，狼狽江漢行”的句子，醒來後認為不吉利。碰上讀書人請詳吉凶，讀書人問求什麼，府君説：“我為尋我哥到這裏。”士人説：“這是杜少陵《舂陵行》裏的句子，舂陵是現在的道州，你到道州，一定會知道消息。”府君於是到了道州，徘徊訪問，還是不得音信。

有一天上廁所，把雨傘放在路旁，伯震剛巧經過，看見雨傘心有所動，説：“這是我家鄉的傘啊!”沿傘柄一看，有一行字寫道：“姚江黃廷璽記。”伯震才驚駭起來。不一會，府君出來，兩個人你看我我看你，像是做夢一樣，失聲痛哭起來。道路上看的人也嘆息流淚。那時伯震在道州已有田園妻兒，府君終於把他拉回家鄉。

我綜觀史書傳記，有關做兒子的遭到不幸、歷盡艱險崎嶇跋涉尋父尋母的記載不絕，而做弟弟的尋找哥的卻沒有聽説。難道是世上沒有這樣的事情嗎？還是有這樣的事卻被記載的人忽略了？當府君越過險阻，冒着霜雪，跋山涉水，挨餓受凍都不管，緘口枯腸都不恤，找遍天地之所覆載、日月之所照臨，急急忙忙心神不安，只為了這一件事，通天下沒有可以用來交換他哥的。而這時正當景泰、天順之際，英宗、景皇難道不是兄弟嗎？景皇只怕他的哥回到北京，英宗只怕他的弟病癒得生。為了富貴利害，壞了性傷了恩，和府君相比較，愛憎顯然不同，能不説天地綱常反而存在於草野嗎？ ^[1] 

黃宗羲（1610一1695年），字太沖，號南雷，又號黎洲，浙江餘姚人。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家。學問極博，思想深邃，著作宏富。與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家，與弟黃宗炎、黃宗會號稱“浙東三黃”，與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為“清初五大師”，亦有“中國思想啓蒙之父”之譽。明末擁立魯王朱以海抗清，明亡不仕。詩重樸實，不事雕琢。有《黃黎洲集》。 ^[2]