萬川集海

《萬川集海》——忍者的百科全書。這是一部收集關於伊賀和甲賀兩個忍者家族的書集。歷史上忍者們認為這部著作所保存知識和主題的編排上極其系統、合理。 ^[2] 

伊賀跟甲賀對忍者事業的最大貢獻就是對忍術的理論基礎和技能作出了系統化，編出了一本忍者的修煉寶典——《萬川集海》。雖然流派不同，忍者們修練的經典都是《萬川集海》這本書，這本書的內容就是教導忍者施行忍術的一切理論基礎與技能指導。

在德川家族第四代將軍德川家綱時代的延寶4年（1676年），甲賀的隱士藤林保武結合日本和中國曆代名將的思想與武學精華，參照《六韜》和《孫子兵法》的內容寫成了集忍道、忍術、忍器於一體的忍者究極修行指南。並參照中國古籍《文選·左思·吳都賦》中的"百川派別，歸海而匯"思想，將書命名為《萬川集海》。正如書名所示《萬川集海》就是海納百川取各流派精髓的意思。 ^[1] 

《萬川集海》由正心、將知、陰忍、陽忍、天時、忍器六部分組成。此書成為了後來忍者修行的必讀教材。

《六韜》和《孫子兵法》是對《萬川集海》及忍術整體發展影響較深的兩部古代著作，由此也可以看出，這些中國古代的軍事武學思想為以後日本忍術的發展壯大奠定了充實的理論基礎，這是忍術最早的確源於中國的明證，可以説《萬川集海》是日本人學習中國古代軍事精華的概括總結。 ^[1-2] 

《萬川集海》共有十卷，第一卷是對忍者的介紹、歷史回顧、內容索引和問答，在這其中體現了忍者的宗旨，告誡他們要記住當一個首領能夠真正引導其部下的心理時，再多的敵人也能夠被戰勝。如果部下同其思想不一致，則必敗無疑。（孫子兵法的具象化，也就是低級的兵法論述）《萬川集海》還強調忍術是軍事策略中最有效的方法。

第二卷主要討論忍者必須具有的真誠、動力、道德。因為忍術中有很多招數都被認為是不道德的，所以要強調忍者的職業道德，真正的忍者只是按照個人意志行動，從來不要求集體行動，所以忍者講究的是以一敵百，發揮個人最大的潛力。

第三卷總結管理忍者組織和發揮忍者作用的各種方法。提到要考慮阻止敵對組織打入到自己組織內部，講了一些反偵察的內容，強調忍者之間互不來往。只有領袖才可召集大家。

第四卷則是主要是忍術的“光明面”，即忍者能量的明亮部分。如果忍者運用智慧和創造性思維中的力量，那麼他就可以不通過體能而獲得信息。忍者不加入戰鬥就能知道敵人的意圖，他的方法包括：

1 對敵對勢力有比較全面的瞭解（孫子兵法中的知己知彼）。

2 戰爭開始要清楚敵對勢力的戰略。

3 對於敵對勢力的地理狀況有充分了解。

4 對於敵人的數量、裝備等情報進行偵察。

5 對敵人的動向有清醒的認識。

五、六、七卷都講的是忍術中的“陰暗面”，即忍者功力中陰暗的一面。忍者可以運用欺騙、迷惑戰術、恐嚇等手段來使敵人產生混亂。這些手段是那個時代武士所不齒的，他們認為這是卑鄙懦弱的表現，但是忍者卻依靠偽裝、夜襲、潛入內部和捕獲敵人頭目或策動敵人關鍵人物變節來獲取他們的勝利,這三卷講敍的就是忍者如何利用這種辦法取勝.

第八卷敍述了忍者對周圍環境狀況進行利用的方法。這種信息包括天氣預報、漲潮落潮、月亮盈虧。用觀察星座來確定方位等。

第九卷詳細描述忍者的工具，其中包括可以使忍者在陡牆、樹、峭壁、船周圍行動的一系列用具。有些工具為穿過河流或在水下前進提供方便，有些則專為忍者秘密進入建築、倉庫等而設計，有開鎖、破牆等工具。

最後一卷是對火藥的運用。解釋了炸彈、煙霧彈、藥品、迷魂藥、毒藥等的製造方法，但是這些記載是用日本的地區方言寫成，使得翻譯它對一個熟悉日本古代語言的人來説都是一件複雜困難的事。例如對當地植物的稱呼用地方綽號，這讓人從字面上根本無法理解其為何物。