萬佛堂、孔水洞石刻及塔

孔水洞是是北京最大的地下水泉之一，歷史文獻多有記載，初見於北魏酈道元《水經注》。洞內石壁上有隋代石經、隋唐摩崖造像、金大定題記。

萬佛堂坐落在孔水洞出水口的墩台上，始建於唐代宗大曆五年（770年），為幽州盧龍節度使朱希彩佈施出資創建，原名龍泉大曆禪寺，寺名為唐代宗御賜。創寺的同時，雕鑿巨幅漢白玉浮雕《文殊、普賢萬菩薩法會圖》，嵌於孔水洞上端的石崖上。後經戰火，寺院被毀。

金代初期，海慧禪師將寺院修復。蒙元時期，寺院再度被毀。

明弘治末年到正德十一年（1516年），萬佛堂重新修復，在孔水洞的西北側修建了天王殿、伽藍祖師殿、天妃聖母殿等多座建築。

萬佛堂、孔水洞的兩翼各有一座塔。左翼為遼鹹雍六年（1070年）建造的花塔，塔身有遼“鹹雍六年”“壽昌七年”等題記，右翼為元代建造的“齡公和尚舍利塔”。 ^{[4]  [3]} 

萬佛堂位於孔水洞之上，坐西朝東，兩翼各有一座塔。左翼為遼鹹雍六年（1070年）建造的花塔，右翼為元代建造的“齡公和尚舍利塔"。 ^[4] 

萬佛堂坐落在孔水洞出水口的墩台上，坐西朝東，始建於唐大曆五年（770年），是孔水洞古剎僅存的一座殿宇，原名萬佛龍泉寶殿，因殿內嵌有《文殊、普賢萬菩薩法會圖》，所以俗稱萬佛堂。現存建築為明代重建，其券門頂嵌石額楷書“大曆古蹟萬佛龍泉寶殿”，落款“大明萬曆已醜春吉日重建”。現存建築是歇山頂的無樑殿建築，通體磚石結構，歇山頂，灰筒瓦屋面，面闊三間13.72米，進深一間8.5米，門窗為漢白玉石發券，其上雕刻飛禽花卉圖案，門楣上嵌有浮雕蓮花瓣石額。殿內正面及兩側牆壁嵌有石浮雕“萬菩薩法會圖”，長23.8米、高2.47米，由31塊長方形漢白玉石雕組成。主題浮雕是釋迦説法的場面。主題浮雕周圍，雕萬菩薩供奉人侍佛者等層列。 ^[4] 

孔水洞，孔口東向。中闢券洞，券面上雕獸頭及走龍。距水面約0.4米處兩側基石挑出二層台，可容半步。孔水洞是一座喀斯特地貌的自然洞穴，洞中有泉，是北京最大的地下水泉之一，歷史文獻多有記載，初見於北魏酈道元《水經注》。洞內石壁上有隋代石經、隋唐摩崖造像、金大定題記。造像高1米、寬2.5米，總計六尊。1982年，洞內泉水一度乾涸，曾出土動物化石、鐵器和七件唐代金龍。 ^{[4]  [3]} 

萬佛堂、孔水洞的左翼為遼鹹雍六年（1070年）建造的花塔，塔坐北朝南，平面呈八角形。通高約20米，其下部為高大的須彌座。中部塔身南方設券門，東、西、北三面砌假券門，其餘四斜面設直欞假窗。1994年修繕。保存完好。 ^[2] 

萬佛堂、孔水洞的右翼為元代建造的“齡公和尚舍利塔"，通高約18米，為八角形七級密檐式磚塔。 ^{[4]  [3]} 

《文殊、普賢萬菩薩法會圖》雕造於龍泉大曆禪寺創建的大曆五年（770年）、最初嵌於孔水洞上端的石星上，後因年深日久，部分雕石脱落，致使這幅唐代的石雕藝術鉅作殘缺不全。明正德十一年（1516年），重修寺院時，在孔水洞墩台上創建“萬佛龍泉寶殿”，才將《文殊、普賢萬菩薩法會圖》全圖組嵌於殿內的後壁和兩側的山牆上。《文殊、善賢萬菩薩法會圖》長23.8米，寬2.4米，由31塊長方形漢白玉石浮雕而成，堪稱唐代浮雕藝術珍品。

《文殊、普賢萬菩薩法會圖》的個體造型尤其體現着雕刻者的匠心。北山牆一尊菩薩，頭戴華鬟冠，圓形頭光，右手自然下垂置腿上，左手輕輕託着下頰，腕戴手鐲，儀態文靜典雅，給人以呼之欲出的感覺。 ^[4] 

釋迦説法主題浮雕中央，釋迦端坐説法，神態肅穆，螺髻祖胸，寬袍廣袖，右手平舉伸掌，左手自然放於腿上，雙膝下垂，赤足，腳下置二夜叉與摩尼珠。釋迦兩側雕騎獅文殊、騎象普賢，二菩薩均著寶冠，纓絡飄帶。前後有供養菩薩、天王，莊嚴有力地突出了“萬菩薩法會”的主題。釋迦之上，另嵌一石，雕護法轉輪王神像，護法轉輪王背生雙翼，裸體，手持纓絡，滿腿鱗紋，足踏二龍女。 ^[4] 

釋迦説法主題浮雕周圍，雕萬菩薩供俸人侍佛者等層列。有的合掌拱手，有的獻花薦寶，形態各異。有冠者、譬者、垂髫者，萬頭攢動，填滿山川雲氣之間。南山牆伎樂天人一組浮雕尤為精美，天人持響板、排簫、箜篌、琵琶、阮咸、瑟等樂器作彈奏狀，姿態各異，錯落有致，組成一支陣容龐大的樂隊，飛動流暢的線刻，使人如聞絲竹之聲。

萬佛堂花塔身有遼"鹹雍六年"、"壽昌七年"等題記，為探討中國花塔出現的年代提供了實物資料。孔水洞是著名的歷史名洞，歷代文獻多有記載，洞壁還遺存着隋唐時期的刻經、摩崖造像和金代的題記，具有較高的歷史文化研究價值。 ^{[3]  [4]} 

2001年6月25日，萬佛堂、孔水洞石刻及塔被中華人民共和國國務院公佈為第五批全國重點文物保護單位。 ^[1] 

北京市房山區河北鎮萬佛堂村西北

公交車833路或者F61、F13河北鎮半壁店站下車即可。

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