華陽觀

改革開放後，政府落實宗教政策，道教如沐春風。1999年，仙橋高湖村善信聘請中國道教學院畢業被選為高功的張信光（坤道）任住持，重修重化巖，創建華陽觀。不足10年時間，新建和重建的宮院殿宇，一座座屹立於崔巍雄奇的紫峯東麓，成為十方信眾學道修煉的理想場所，也成為高品位令人神往的旅遊勝地。如今，步入華陽觀，會感到這是神、人共有的洞天福地——玉皇殿金碧輝煌，氣勢雄偉，匾額碑刻，精雕細鏤，石柱檐檁，雕龍畫鳳，斗拱樑柱，古樸厚重，燭光四照，紫氣氤氲。大殿兩邊牆壁，懸掛巨幅木質浮雕仙神圖。諸神個性形神各有特點，但都統一在愉悦和徐緩優美的旋律中。巨幅浮雕神仙圖宏偉壯麗，令人如夢如幻如置仙境，流連忘返。殿堂裏現敬置一段長8米直徑2米的紅豆杉，準備恭刻玉皇聖像。紅豆杉是國家一級保護植物，以如此珍貴的木材刻制神像，唯華陽觀所緣有。

“紫峯有重化，石縫產龍眼，甘泉養生露，修道好洞天。”這首詩説的是廣東省揭陽市道教勝地華陽觀的風水地貌。

滄海桑田，世道多劫，道教界也難免其難，重化巖坍塌，觀音洞荒廢，山書齋只剩一個屋角。

華陽觀(5張)

踏上台階，沿着曲徑迴廊攀登，右邊懸崖峭壁，左邊竹影婆娑，清風徐來，轉彎處，四個金光閃閃大字“大羅寶殿”映入眼簾。

大羅寶殿是一座古色古香宮殿，由重化巖擴建而成，後為洞，前為殿，殿內有洞，洞外有殿，洞殿一體，格局奇特。洞內供奉三清道祖、宋大峯祖師和南辰北斗星君像。殿堂雕樑畫棟，巧奪天工。殿兩邊牆壁灰塑張道陵、薩守堅、許旌陽、葛洪四天師彩像，活靈活現，栩栩如生。殿柱有“道生一一生二二生三三生萬物；人法地地法天天法道道法自然”柱聯。尤為顯眼的是由長安終南山梅子道人敬寫的、高掛洞外兩側的四幅國畫《梅花龍圖》，是傲雪梅花，卻似雙龍搶寶，筆墨灑脱，氣脈貫通，高古遠俗，神與跡化，魅力無窮。

步移景換，出重化巖，過石門仄徑，來到觀音洞，霎時，彷彿有一股神秘的力量把人引入諸多“救苦救難”的故事。環顧洞旁蒼翠的“妙兒竹”、成片的林木，幾多神秘，幾多肅穆，會使人感受修道者那“掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根”的澹泊生活，引起無限的遐思。

告別觀音洞，抬頭仰望，那是由山書齋改建的“紫峯書院”，門前兩側對聯字字飄逸瀟灑：“紫峯挺奇秀阡陌系春晴問天下安有不知老子；書院毓才人坡台歸隱士聞觀中豈無方正真經”。一貫來，道教重視讀書，老子《道德經》中有“絕學無憂”、“為學日益，為道日損”等論述。意思是：絕對的學問沒有憂患：“為道日損”是讓人損去慾望和心機。歷代道教祖師，凡屬身世可考者，多是“好學強記”、“博通經史”或者“通詩書，觀百家”者，而無一不學無術，渾渾噩噩之輩。

在紫峯書院右上方，有一巨石居高臨下，上面寬坦，乃天生觀景台。登台臨風，放眼遠眺，市區風光盡收眼底；紫峯山連岫百里，明媚俊秀；筆架山三峯並峙，青蒼秀茂；仙橋大平交、省道1930線、榕池路車水馬龍，絡繹不絕；榕江、仙橋河綵帶虹影；瓊樓玉宇鱗次櫛比，如一幅展開畫卷，美不勝收……

揭陽華陽觀收留女冠 主持張信光

地址：省道236線仙橋羅鼓石大平交西側紫峯山北麓