華胥引

小説講述了在一個虛擬的亂世中，殉國的衞國公主葉蓁與攻城的陳國世子蘇譽的兩世情緣。衞國亡國之際，公主葉蓁從城牆上跳下以身殉國，後被世外高人救起，以鮫珠封於胸中得以重生。但鮫珠需以人的性命為食，葉蓁便化名為君拂，為那些甘願付出生命代價的傷心人彈奏古曲華胥引，在清平華胥引的幻術中營造縹緲的夢境，了卻聽者的平生遺憾。君拂先後為四個傷心的女子造夢，在她們夢境中穿梭往來，旁觀着她們的愛恨糾葛，也在織夢的過程中一次次與她心念的陳國世子相逢交錯，只是這未了的情緣間橫亙着幻境與現實，生死相隔。 ^[4] 

衞國亡國之際，公主葉蓁從城牆上跳下以身殉國，後被世外高人救起，以鮫珠封於胸中得以重生。但鮫珠需以人的性命為食，葉蓁便化名為君拂，為那些甘願付出生命代價的傷心人彈奏古曲華胥引。君拂先後為四個傷心的女子造夢，旁觀着她們的愛恨糾葛，也在織夢的過程中一次次與她心念的陳國世子相逢交錯。 ^[4]  君拂最終獲得了自己的愛情，卻又因為鮫珠破碎，先於蘇譽離開人世。 ^[2] 

《華胥引》中的女主人公們的愛情態度都體現了一種女強意識，一種十分的自我意識。每一個故事都是女性角色她們自己的愛情，隔絕了男性，和男性的愛情觀並不互通，她們和相愛之人是對衡的關係。她們的種種自我行為都體現着個體性的自由揮灑，對愛情和生命的淋漓宣泄。君拂是一個積極向上，單純真摯的人，她活得灑脱隨意，嘴上喜歡逞能又有可愛的膽怯，不懂世事但又心中很清明。她認為“傳説基本不發生在現在，只發生於過去未來，存於虛幻，其實並無意義，一切都是錯誤估值，但越是錯誤估值，彷彿價值越大，而實際上價值果然越大，真是令人沒有想法。”她關注的永遠是眼前的東西，這些源自她已是死人，沒有了生者的執念和貪慾。對於愛情，本來她可以用盡全力去愛去追求，但生離死別的結局早已註定，沒有結果的就沒必要開始。她和慕言之間隔着生死，一切都是無可奈何的，與其執迷不悟還不如不牽連他人，過好自己的人生。然而編織了太多美夢，就會忍不住把自己困在其中。越和慕言相處，她就想渴求更多對方的迴應，容易不捨而越陷越深，墮入慾念的泥淖。君拂本已是死人，不應該有塵世之慾，但生於世上，便會有情感，情感蔓延就容易衍生慾念。在《華胥引》的幾段幻夢故事裏，慾念是其滋長的根。

故事的最後又回到了君拂和慕言身上，君拂為了讓慕言忘記將死的自己，為他編織了一個個子午夢境。慕言卻不要虛假的美夢，他想要的是現實和現世。就正如他所説，人心便是慾望，慾望很多，能實現的卻很少，所以要明白自己真正想要的是什麼。慕言沒有被慾望駕馭，而是清醒地扭轉現實，改變未來。因為夢和未來都是虛幻的，不同的是夢是既定的假象，未來是可能動創造的實像，而他選擇的正是後者。

故事裏的女主人公都懷揣着可悲的高傲，在愛情裏孤寂地枯萎。在某種程度上，她們有着現代女性的“獨立自強”，然而她們又稱不上真正獨立的新女性，因為她們在本質上都是怯弱的，不能睿智地在愛情裏變通，不能真正站在誠心想得到對方的愛而愛對方的立場上看問題。過剛易折，便是“女強”走向極端的慘烈結局。 ^[3] 

藉着鮫珠的魔力，已逝的君拂穿梭於別人的夢境。作者借君拂之眼營造 出超越性的敍事效果，時間可以倒轉，萬事可以重來，當時空的界限不再成為囿人的藩籬，個人的性格與選擇便無限放大，命運抑或人性的因素凸現出來，與這些女子心底的執念參差對照，更令人產生悲憫人心的温柔與脆弱。同時，在四個短篇故事中，作者也嘗試從不同的敍述時間、敍述視角、敍事維度來推進故事，從而實現 了超越性的閲讀體驗。 ^[4] 

《華胥引》的敍事手法與“多媒體小説”有某種關聯性。唐七吸收了電影敍事中耐人尋味的抽象性、含蓄性，揚棄了網絡小説一貫的平白直露，通過聲音和畫面的生動性引人入勝，讓讀者彷彿置身動態立體的藝術空間。首先在語言結構方面，整個小説文本由評書式話語構成，具有很強的藝術感染力，容易讓讀者感受到恢宏歷史的滄桑感和畫面感。然而，它又有着言情小説的通病，即小説充滿不着邊際的閒話。這些評書式的話語伴雜着女主人公豐富的心理“碎碎念”，收納了許多情緒碎片，展現出一場戲謔性的文字狂歡。女主人公君拂自幼在深山長大，與世隔絕，以十幾歲的女孩為第一視角進行敍述，她的敍述話語是獨語式的，視角獨特，顯得十分滑稽有趣，但好在充滿了年齡感。當下很多網絡小説在進行第一人稱敍事時，年齡感往往是混亂的。網絡小説作者將人物設置成十五六歲，然而文本中顯現出的人物行為和話語卻像二十五六歲，作者沒有能力在文本隱藏自己，常常下意識以自己的思考方式行文，導致文本人物的年齡設置失去了意義。在敍事畫面方面，唐七用蒙太奇式電影敍事方式加入文學創作的方式。情節設計上也設置一套獨有的通過“解救他人”而獲得心理快感的“遊戲”規則，帶有一定的趣味性、耐讀性，帶給了讀者新奇的感官刺激和閲讀享受。她在文本建構中結合了武俠、歷史與玄幻等元素，悠悠百載的歷史圖景基本通過評書性書寫刻畫而出，現實畫面是原始粗糲的，時常有兇猛的野獸出沒，夢中的畫面是瑰異綺麗又波雲詭譎的。現代社會的“視覺文化”和文字的詩性精神在作品中得到了很好的結合，構成了瑰麗夢幻的藝術圖景。 ^[3] 

該小説2012年獲得首屆“西湖類型文學雙年獎”銅獎，2013年被評為2013年度“大眾喜愛的50種圖書”。 ^{[2]  [9]} 

2015年7月9日，該小説改編的電視劇《華胥引之絕愛之城》播出。 ^[5] 

內地簡體版(5張)

2011-01，第一版，現代出版社 ^[10] 

2011-08，珍藏版，現代出版社

2012-08，新版（未修訂）分上下兩冊，湖南文藝出版社

2013-11，《華胥引紀念畫冊》，湖南文藝出版社

2020-04，再版，文化發展出版社 ^[11] 

台灣繁體版和海外版(4張)

2011-10，書盒版（上下冊），高寶國際有限公司

2012-03，越南版，芬蘭紙質

2014-01，越南版紀念畫冊

唐七（曾用筆名：唐七公子），“85後”兼職網絡作家。作品文風温暖清麗，擅長用幽默的語言述説令人心傷的故事。其中作品《華胥引》獲首屆“西湖·類型文學雙年獎”銅獎。現代言情《歲月是朵兩生花》參評2015年第九屆茅盾文學獎。 ^[1]  2014年登上第九屆中國作家富豪榜第21名。2009年憑藉取材於《山海經》的《三生三世 十里桃花》成名，隨後出版《歲月是朵兩生花》《華胥引》《三生三世 枕上書》等作品。另有短篇小説《贈你一束鳶尾花》、散文《她就站在離我不遠的地方》等。 ^[4]